潘光旦文集7

前言

　　我這次應(yīng)中央人民政府政務(wù)院及中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部的號(hào)召，偕同清華大學(xué)同事全慰天同志，到太湖流域視察空前絕后的土地改革運(yùn)動(dòng)。這對(duì)于我，與其說(shuō)是視察，毋寧說(shuō)是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我的祖先十六代以前就離開農(nóng)村，進(jìn)入市鎮(zhèn)，一向商讀兼營(yíng)，、不識(shí)農(nóng)民疾苦；商讀的結(jié)果，據(jù)譜系記載，老輩傳說(shuō)，既沒(méi)有做過(guò)大官的人，也沒(méi)有發(fā)過(guò)大財(cái)?shù)娜?，因此除了拼拼湊湊不到十畝的祖宗長(zhǎng)眠的墳地而外，從未有過(guò)田產(chǎn)；除了清明祭掃而外，根本和農(nóng)民沒(méi)有多大接觸。家世如此，而我個(gè)人，十三歲起便離開家庭，到北方及國(guó)外讀書，歸國(guó)就業(yè)，又不出京、滬、昆明三個(gè)城市，對(duì)于農(nóng)村的實(shí)際情況，更自茫然，雖自問(wèn)還不至于不辨菽麥，相去恐亦不遠(yuǎn)。所以，為了了解祖國(guó)的社會(huì)情況與歷史發(fā)展，為了站穩(wěn)階級(jí)立場(chǎng)，提高政治認(rèn)識(shí)，這個(gè)機(jī)會(huì)尤其見得可貴?！　∥液臀刻煊诒灸甓露粘霭l(fā)，四月九日回到北京，在太湖流域的旅程，西北起無(wú)錫，東南止杭州，前后恰好一個(gè)半月。不過(guò)加上行前的醞釀準(zhǔn)備，歸后的整理資料、草擬文稿，全部過(guò)程，要跨到半年以上。

內(nèi)容概要

　　《潘光旦文集7》一共包括七篇文稿。先生均在京、津、滬的報(bào)刊上登載過(guò)，計(jì)《光明日?qǐng)?bào)》兩篇，《人民日?qǐng)?bào)》、進(jìn)步日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》、《新觀察》半月刊、《新建設(shè)》月刊各一篇。每稿雖各自成篇，卻因著手之際，我們?cè)缇投ㄏ聦懗蛇@一本小書的全面計(jì)劃，所以尚能前后呼應(yīng)，而避免了重復(fù)?！杜斯獾┪募?》主要內(nèi)容包括誰(shuí)說(shuō)“江南無(wú)封建”？、地主戰(zhàn)有大量土地、是怎樣搞來(lái)的？“租米重”、“投河、上吊、坐監(jiān)牢！”、地主的荒淫無(wú)恥、蘇南封建勢(shì)力的幾個(gè)特點(diǎn)、三個(gè)敵人糾合一起、地主躲進(jìn)了城市、很多地主兼營(yíng)工商業(yè)、又是地主又是“官”、錯(cuò)綜復(fù)雜的情況、蘇南農(nóng)村兩種租佃制度的分析、腳色田等。

作者簡(jiǎn)介

　　潘光旦，字仲昂，江蘇寶山縣人。1899年8月13日生于寶山縣羅店鎮(zhèn)，1967年6月10日逝世于北京。1913年至1922年就讀于北京清華學(xué)校。1922年至1926年留學(xué)美國(guó)，攻讀生物學(xué)，研習(xí)遺傳學(xué)、優(yōu)生學(xué)，獲學(xué)士、碩士學(xué)位。1926年回國(guó)后于1934年，先后在上海光華、復(fù)旦等大學(xué)任教。1934年至1952年間任清華大學(xué)、昆明西南聯(lián)合大學(xué)教授。曾擔(dān)任清華大學(xué)和西南聯(lián)大教務(wù)長(zhǎng)、社會(huì)學(xué)系主任及清華大學(xué)圖書館館長(zhǎng)。1952年調(diào)中央民族學(xué)院任教授。

書籍目錄

前記一、誰(shuí)說(shuō)“江南無(wú)封建”？1、地主戰(zhàn)有大量土地2、是怎樣搞來(lái)的？3、“租米重……”4、“……利錢高……”5、“……投河、上吊、坐監(jiān)牢！”6、地主的荒淫無(wú)恥7、小結(jié)二、蘇南封建勢(shì)力的幾個(gè)特點(diǎn)1、三個(gè)敵人糾合一起2、地主躲進(jìn)了城市3、很多地主兼營(yíng)工商業(yè)4、又是地主又是“官”5、錯(cuò)綜復(fù)雜的情況三、蘇南農(nóng)村兩種租佃制度的分析1、腳色田2、“田底權(quán)”與“田面權(quán)”四、從“義田”進(jìn)一步看蘇南的封建勢(shì)力1、“義田”是什么？做什么？2、“義田”興起以前的贍族辦法3、“義田”的創(chuàng)始4、“義田”的發(fā)展5、“義田”的全盛與其典型區(qū)域——吳縣、常熟6、“義田”制下的“義事”7、“義田”的十足封建性8、“義田”制下對(duì)農(nóng)民的剝削8、總結(jié)“義田”的不義五、土地改革必須是一系列的激烈斗爭(zhēng)1、“新民主主義改革的主要內(nèi)容”2、地主階級(jí)是不會(huì)甘心滅亡的3、“和平分田”的毛病4、土地改革“好得很”六、枯樹鮮花朵朵開1、一通百通2、農(nóng)民有了高度的階級(jí)覺(jué)悟3、農(nóng)民是“天生笨伯”么？4、爭(zhēng)先繳糧，踴躍參軍5、火熱的生產(chǎn)情緒6、新生活與新思想七、關(guān)于土地改革后個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)問(wèn)題1、“萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”2、“最后的資本主義階級(jí)”3、“發(fā)展到社會(huì)主義方面去”

章節(jié)摘錄

　　巴人以川東鄂西為根據(jù)地，向四方散布，有的開辟新地方，有的與其他族類交錯(cuò)，有的是自動(dòng)的流移，有的是被迫的遷徙。這一方面的文獻(xiàn)資料，集攏起來(lái)是不少的。巴子國(guó)的滅亡無(wú)疑的促進(jìn)了這種散布的趨勢(shì)，我們不妨以此為起點(diǎn)。隋唐的統(tǒng)一，擴(kuò)大了漢族的影響，把散布出來(lái)的巴人吸收到漢族中去。從此，不但這種巴人不再成為巴人，并“巴”字也不再成為一個(gè)族類的名稱，而單單成為一個(gè)地理名詞了。我們姑以此為終點(diǎn)。我們雖不談巴人的一般歷史，但不妨就這起點(diǎn)與終點(diǎn)之間約一千二百年中巴人分散的大勢(shì)，極其簡(jiǎn)略的介紹一下，好和下文所要討論的作一個(gè)對(duì)照。　　《華陽(yáng)國(guó)志》(《巴志》)說(shuō)當(dāng)初巴國(guó)的四至是：“東至魚復(fù)，西至焚道，北接漢中，南極黔涪”。政治的疆界如此，巴人所散居的區(qū)域不可能不比此為大。除了北線，這兩個(gè)界限或許是等同的而外，其余三面都有些問(wèn)題。東面只到今四川奉節(jié)，一定是指楚人大力向西推進(jìn)、使得巴楚之間不能不以今奉節(jié)的捍關(guān)為界的那個(gè)階段，但我們不能忘記，捍關(guān)以東還有巴人，而捍關(guān)之說(shuō)亦不一，有的說(shuō)在今長(zhǎng)陽(yáng)(《長(zhǎng)陽(yáng)縣志》，卷一)；并且，在春秋年間，巴　　人勢(shì)力強(qiáng)大的時(shí)候，也曾向東推進(jìn)到今湖北的松滋一帶，松滋境內(nèi)歷久保留著一個(gè)村子叫巴復(fù)村(宋樂(lè)史《太平寰宇記》，卷一四六，引《荊南志》)?！拔髦痢睉?yīng)該說(shuō)是今閬中一帶。所說(shuō)焚道，則是今宜賓一帶，是在南或西南而不是西。

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