出版時間:1999-1 出版社:北京大學出版社 作者:趙園 頁數(shù):463
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內容概要
無論是追溯學科之形成,分析理論框架之建構,還是評價具體的名家名著、學派體系,都無法脫離其所處時代的思想文化潮流。在這個意義上,學術史與思想史、文化史確實頗多牽連。不只是外部環(huán)境的共同制約,更有內在理路的相互交織。想象學術史研究可以關起門來,“就學問談學問”,既不現(xiàn)實,也不可取。 正因如此,本叢書不問“家法”迥異、“門戶”對立,也淡漠“學科”的邊界與“方法”的分歧,只要是眼界開闊且論證嚴密的學術以及思想史、文化史方面的著述,均可入選。也許,話應該倒過來說:歡迎有志于通過觸摸歷史、感受傳統(tǒng)、反省學科進而重建中國學術的學人,加盟此項說大不大、說小不小的“文化工程”。
作者簡介
趙 園,原籍河南尉氏,1945年出生于蘭州。1969年畢業(yè)于北京大學中文系,1981年畢業(yè)于北京大學中文系研究生班?,F(xiàn)任中國社會科學院文學研究所研究員。著有《艱難的選擇》、《論小說十家》、《北京:城與人》、《地之子》及散文、隨筆集《獨語》、《窗下》等。
書籍目錄
“學術史叢書”總序上編 明清之際士人話題研究 第一章 易代之際士人經(jīng)驗反省 第一節(jié)“戾氣” 第二節(jié) 生死 附錄 陳確的“節(jié)義”論 第三節(jié)“用獨” 第二章 易代之際文化現(xiàn)象論說 第一節(jié) 南北 第二節(jié) 世族 第三節(jié) 流品 第三章 作為話題的“建文事件” 第一節(jié) 借諸事件的言說 第二節(jié)“革除”后中 第四章 關于“言論”的言論 第一節(jié) 言路 第二節(jié) 清議 第三節(jié)“一概之論”、“一先生之言” 附錄 士人經(jīng)驗中的明清之際的言論環(huán)境下編 明遺民研究 第五章 遺民論 第一節(jié) 論“遺” 第二節(jié) 遺民史述說 附錄 論許衡、劉因 第六章 遺民生存方式 第一節(jié) 逃禪 第二節(jié) 衣冠 第三節(jié) 交接 第四節(jié) 生計 第五節(jié) 葬制 第七章 時間中的遺民現(xiàn)象 第一節(jié) 失節(jié)憂懼 第二節(jié) 故國與新朝之間 第八章 關于遺民學術 第一節(jié) 綜論 第一節(jié) 經(jīng)學 第三節(jié) 史學 第四節(jié) 文論余論(之一)余論(之二)附錄我讀傅山由《魚山剩稿》看士人于明清之際的倫理困境參考書目后記
編輯推薦
《明清之際士大夫研究》研究了明清時代的士大夫。分上下兩編,共八章內容。該書淡漠“學科”的邊界與“方法”的分歧,文章眼界開闊且論證嚴密,是一本在思想史、文化史方面頗具成功的著述。
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