詩國高潮與盛唐文化

前言

　　詩國高潮為什么出現(xiàn)在盛唐？這是一個經(jīng)幾代人努力解答而仍未十分清楚的問題。盡管如此，通過學(xué)者們反反復(fù)復(fù)、逐步深入的研究，關(guān)于盛唐詩歌風(fēng)貌的論述畢竟是愈來愈接近歷史事實了。詩國高潮之所以出現(xiàn)在盛唐，原因很多。就詩歌自身的發(fā)展來說，它恰好處于一條拋物線的中點。從漢魏六朝到初唐，歷代詩人在題材、形式、體制、語匯、表現(xiàn)藝術(shù)等方面已為詩歌高潮的到來作好了充分的準(zhǔn)備。猶如孕育已久的花蕾，遇時必將盛開。盛唐之所以令詩歌恰逢其時，又因為這是一個情感超過思理的時代。盛唐詩人對于詩歌雖有自覺的追求，卻沒有系統(tǒng)理論的約束；對于時代雖有認(rèn)真的思考，卻沒有深刻的理性思辨。熱情、爽朗、樂觀、天真、富于幻想和進(jìn)取精神——盛唐詩人所有的這些性格，乃是屬于純詩的品質(zhì)，因而最高的詩必然出現(xiàn)在盛唐?！　∵@本專題論文集正是圍繞著以上基本觀點進(jìn)行思考的。全書以“詩國高潮與盛唐文化”作為主題，主要是想從文化的某些角度切入，為盛唐詩的繁榮找出若干被忽略的原因。因為不求全面闡述，只是填補空隙，所以未免有所側(cè)重和遺漏。其中山水田園、時代思潮、學(xué)術(shù)背景、社會人事關(guān)系、文人生活方式、詩歌表現(xiàn)藝術(shù)等，是我一向關(guān)注較多的方面；女性與文學(xué)、音樂和樂府、文化交流和詩歌、教育環(huán)境、創(chuàng)作范式、聲律體調(diào)等，是近來新涉及的領(lǐng)域。而像邊塞題材這樣重要的問題，因以前作過研究，現(xiàn)在沒有什么新的體會，也就只好付之闕如。

內(nèi)容概要

　　《詩國高潮與盛唐文化》以詩國高潮與盛唐文化作為主題，主要是想從文化的某些角度切入，為盛唐詩的繁榮找出若干被忽略的原因。因為不求全面闡述，只是填補空隙，所以未免有所側(cè)重和遺漏。其中山水田園、時代思潮、學(xué)術(shù)背景、社會人事關(guān)系、文人生活方式、詩歌表現(xiàn)藝術(shù)等，是我一向關(guān)注較多的方面；女性與文學(xué)、音樂和樂府、文化交流和詩歌、教育環(huán)境、創(chuàng)作范式、聲律體調(diào)等，是近來新涉及的領(lǐng)域。而像邊塞題材這樣重要的問題，因以前作過研究，現(xiàn)在沒有什么新的體會，也就只好付之闕如。

作者簡介

　　葛曉音，女，1946年8月生。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系?，F(xiàn)為北京大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師。已出版《八代詩史》、《漢唐文學(xué)的嬗變》、《山水田園詩派研究》、《古詩藝術(shù)探微》、《唐宋散文》十余種古代文學(xué)研究著作。

書籍目錄

自序初唐四杰與齊梁文風(fēng)關(guān)于盧照鄰生平的若干問題論宮廷文人在初唐詩歌藝術(shù)發(fā)展中的作用論初唐的女性專權(quán)及其對文學(xué)的影響從方外十友看道教對初唐山水詩的影響唐前期山水詩演講的兩次復(fù)變——兼論張說、張九齡在盛唐山水詩發(fā)展中的作用盛唐田園詩和文人的藝術(shù)特征初盛唐清樂從屬關(guān)系質(zhì)疑盛唐清樂的衰落和古樂府詩的興盛論李白樂府的復(fù)與變新樂府的緣起和界定論杜甫的新題樂府論初盛唐文人的干謁方式創(chuàng)作范式的提倡和初盛唐詩的普及——從《李嶠百詠》談起江左文學(xué)傳統(tǒng)在初盛唐的沿革盛唐文儒的形成和復(fù)古思潮的濫觴論唐前期文明華化的主導(dǎo)傾向——從各族文化的交流對初盛唐詩的影響談起論開元詩壇初盛唐絕句的發(fā)展——兼論絕句的起源和形成初盛唐七言歌行的發(fā)展——兼論歌行的形成及其與七古的分野論天寶至大歷間詩歌藝術(shù)的漸變——從杜甫和岑參等詩人創(chuàng)奇求變的共同傾向談起附錄東晉玄不自然觀向山水審美觀的轉(zhuǎn)化——兼論支遁注《逍遙游》新義蘇軾詩文中的理趣——兼論蘇軾推重陶王韋柳的原因

章節(jié)摘錄

　　初唐四杰與齊梁文風(fēng)　　四杰作為下層文人的代表，歷來被視為初唐文學(xué)革新的前驅(qū)，但也存在著不少局限。已有不少論者指出，四杰雖有批判宮廷文學(xué)中齊梁遺風(fēng)的自覺意識，但其“詞旨華靡”之處，仍“沿陳隋之遺”，這一看法無疑是符合事實的。不過，四杰與齊梁文風(fēng)的關(guān)系十分復(fù)雜，似非三言兩語所能概括。所以深入一步搞清四杰批判浮靡而又不脫齊梁的原因，對齊梁文風(fēng)在四杰作品中的具體表現(xiàn)，以及四杰突破齊梁、開啟盛唐的貢獻(xiàn)等問題作出辯證的分析，仍是很有必要的?！　∷慕芘懈∶叶植幻擙R梁的原因，首先要從他們提出革新主張的背景去尋找，四杰尤其是盧照鄰和王勃，都有一種“發(fā)揮新體”、“自我作古”的強烈意識。但文學(xué)觀念并不完全一致。主要表現(xiàn)在對前代文風(fēng)的看法上，盧照鄰對于先秦到南朝的文學(xué)能給予客觀的評價（駱賓王的見解與盧照鄰較接近），但又有些自相矛盾的認(rèn)識。例如他在《南陽公集序》一文中對屈宋“敘事得丘明之風(fēng)骨”大加贊美，而在另一篇《駙馬都尉喬君集序》中，卻指責(zé)“屈平、宋玉弄詞人之柔翰，禮樂之道已顛墜于斯文”。王勃和楊炯則對屈宋到建安以后的文學(xué)均持否定態(tài)度。

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