胡適文集(4)

出版時間:1998-11  出版社:北京大學出版社  作者:歐陽哲生 編  
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前言

《胡適文存》第一集是民國十年十一月結集的,第二集是十三年夏間結集的,這第三集是十九年春間結集的。這六年之中,我在國外住了十個月,又在江南住了幾年,生活雖然不安定,但因為稍稍脫離了教書的生活,著述的時間較多一點,故在這六年中,先后出了《戴東原的哲學》,《詞選》,《白話文學史》,《神會和尚遺集》,《人權論集》五部書,還積下這五十萬字的散文,合計也有一百多萬字,總算還有點成績了。    這一集的文字共分九卷。第一卷是幾篇可以代表我對于國中幾個重要問題的態(tài)度的文字。第二卷至第四卷都是整理國故的文字,其中卷二的幾篇文字可以表示我近來對于整理國故的意見,卷三的三篇只是治學方法的三個例子,卷四是整理佛教史料的文字。第五第六兩卷都是考證舊小說的文字,也可說是整理國故的一部分。第七卷是我的讀書雜記。第八卷是關于中國文學的幾篇序跋。第九卷是一些雜文。    這幾十萬字,除了卷一和卷九發(fā)表我的一點主張之外,其余七卷文字都可算是說明治學方法的文字。我在《文存》第一集的自序里曾說:    我這幾年做的講學的文章,范圍好像很雜亂,目的卻很簡單。我的唯一的目的是注重學問思想的方法。故這些文章,無論是講實驗主義,是考證小說,是研究一個字的文法,都可說是方法論的文章。

內容概要

《胡適文存三集》,1930年9月由上海亞東圖書館出版,分平裝(四冊)、精裝(兩冊)兩種,六開本。以后重印多次?!逗m文存三集》所收集的文章,大致寫于1922年10月至1930年3月之間,除個別不曾發(fā)表外,大多已在報刊雜志上公開發(fā)表,或作為序跋收入已出書籍。1953年12月,臺北遠東圖書公司印行《胡適文存》四集合印本。三集刪去:《我們對于西洋近代文明的態(tài)度》的附錄、《歐游道中寄書》、《(老殘游記)序》的“尾聲”、《漢初儒道之爭》、《讀(北史)雜記》、《蘇洵的(辨奸)》、《歐陽修的兩次獄事》、《考作象棋的年代》、《胡笳十八拍》、《建文遜國說的演變》、《墨字》、《(宋元學案補遺)四十二卷跋》、《(吳淞月刊)發(fā)刊詞》、《(曲海)序》、《揚州的小曲》、《(小雨點)序》、《人生有何意義》、《(市政制度)序》、《(四角號碼檢字法)序》、《追想胡明復》諸篇。

書籍目錄

  卷一   我們對于西洋近代文明的態(tài)度  附錄 機器與精神  請大家來照照鏡子  漫游的感想  歐游道中寄書  名教  卷二  幾個反理學的思想家  治學的方法與材料  整理國故與“打鬼”(給浩徐先生)  附錄一 西瀅跋語  附錄二 主客答問(浩徐)  讀書  廬山游記  卷三  《真?zhèn)慰肌返奶嵋c批評   入聲考  附錄 寄夏劍丞先生書  后記  讀《呂氏春秋》  卷四  禪學古史考  從譯本里研究佛教的禪法  菩提達摩考(中國中古哲學史的一章)  書《菩提達摩考》后  論禪宗史的綱領  白居易時代的禪宗世系  跋宋刻本《白氏文集》影本  附錄 單不庵先生來書及答書  海外讀書雜記  卷五   重印乾隆壬子本《紅樓夢》序  考證《紅樓夢》的新材料  百二十回本《忠義水滸傳》序  卷六  《三俠五義》序  《海上花列傳》序  《兒女英雄傳》序  《官場現形記》序  《考殘游記》序  《宋人話本八種》序  附錄 《燈花婆婆》(節(jié)本)    讀吳承恩《射陽文存》(吳進輯,冒廣生刻,《楚州叢書》本)    重印《文木山房集》序    關于《鏡花緣》的通信    附錄一  孫佳訊先生回信    附錄二  《鏡花緣》補考(孫佳訊)    卷七    陸賈《新語》考(跋潮陽鄭氏《龍溪精舍叢書》本《新語》)    漢初儒道之爭    再論王莽    讀《北史》雜記    蘇洵的《辨奸》    歐陽修的兩次獄事    考作象棋的年代    《胡笳十八拍》    建文遜國傳說的演變(跋崇禎本《遜國逸書》殘本)    焦循的《(論語)通釋》(與馬幼漁先生書)    翁方綱與《墨子》    跋郎兆玉刻本《墨子》(傅沅叔先生藏)    墨字    附錄一  邵瑞彭先生來信    附錄二  墨子入神仙家之雜考(邵瑞彭)    《宋元學案補遺》四十二卷本跋    附錄  《宋元學案補遺》四十二卷本跋(單不庵)    除非    中國教育史料(與陳世菜書)    《吳淞月刊》發(fā)刊詞    卷八    《白話文學史》自序/(收入《胡適文集》第8冊,此處存目)    《詞選》自序    詞的起原    元人的曲子    《曲海》序    揚州的小曲    《吳歌甲集》序    跋《白屋文話}    附錄  《白屋文話》自序(劉大白)    三百年中的女作家(《清閨秀藝文略》序)    賀雙卿考    《南通張季直先生傳記》序    《小雨點》序    論長腳韻    一  單不庵先生來書    二  答單不庵先生書    三  單不庵先生二次來書    論翻譯(與曾孟樸先生書)    附錄  曾先生答書    卷九    人生有何意義    愛國運動與求學    中國公學十八年級畢業(yè)贈言    今日教會教育的難關    祝賀女青年會    慈幼的問題    《市政制度》序    《四角號碼檢字法》序    追想胡明復

章節(jié)摘錄

前年(1927)我在上海東亞同文書院講演《中國近三百年的四個思想家》,我舉了四個人代表這三百年中“反理學’’的趨勢:(一)顧炎武,(二)顏元,(三)戴震,(四)吳敬恒。講演全文曾在《貢獻》雜志第一卷里發(fā)表過。本來我想把前三章放大重寫,加上幾個人。作為一部單行的冊子。但一年多以來,這個志愿終不能實現?,F在只好把這幾篇講稿收在《文存》里,改題為《幾個反理學的思想家》,表示這三百年中不僅是這四個人,我不過舉他們四人作為有代表性的例子罷了。    參看我的《費經虞與費密》(《文存》二集卷一,頁七五——一三八)和《戴東原的哲學》(商務印書館出版)。

后記

這篇《入聲考》本是夏劍丞先生(敬觀)的兩部書引起的,故將我寄夏先生的原書附錄在此。其中有一部分的議論可以補充《入聲考》的主張。    本篇得力于珂羅倔倫先生的書之處最多。珂先生研究“切韻”最精,但他不曾注意到漢以前的古音,故我當初作此文,實在是想引申珂先生的研究,略補他的不足。又珂先生認古入聲變去聲的,古聲尾為-g-d;其不曾變的入聲,古聲尾為-k,-t。這個區(qū)別,我認為不必要,故本篇全不用-g-d的說法。

媒體關注與評論

書評

編輯推薦

胡適(1891一1962),原名胡洪骍,字適之,安徽績溪人。學者。1910年留學美國,入康乃爾大學,后轉入哥倫比亞大學,從學于杜威,深受其實驗主義哲學的影響。 1917年初在《新青年》上發(fā)表了《文學改良芻議》。1917年獲哲學博士學位,同年回國, 任北京大學教授。參加編輯《新青年》,并發(fā)表論文《歷史的文學觀念論》、《建設的文學革命論》,出版新詩集《嘗試集》,成為新文化運動中很有影響的人物。1919年發(fā)表《多研究些問題,少談些主義》,主張改良主義。1920年離開《新青年》,后創(chuàng)辦《努力周報》。l923年與徐志摩等組織新月社。1924年與陳西瀅、王世杰等創(chuàng)辦《現代評論》周刊。1932年 與蔣廷、丁文江創(chuàng)辦《獨立評論》。1938年任國民政府駐美國大使。1946年任北京大學校長。1948年離開北平,后轉赴美國。1958年任臺灣“中央研究院院長”。胡適一生在哲學、文學、史學、古典文學考證諸多方面都有成就,并有一定的代表性。 著有《五十年來之中國文學》、《胡適文存》、《白話文學史》、《中國章回小說考證》 等。   胡適一生的學術活動主要在史學、文學和哲學幾個方面,主要著作有《中國哲學史大綱》(上) 、《嘗試集》、《白話文學史》(上)和《胡適文存(四集)等。他在學術上影響最大的是提倡“大膽的假設 、小心的求證”的治學方法。晚年潛心于《水經注》的考證,但未及寫出定稿。1962年在臺北病逝。 北京大學出版社出版的《胡適文集》共十二集,本書為第4集,第一集的文字共分九卷。

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •   高中的時候我非常喜歡胡適的演講。印象最深的是:“不要拋棄學問……你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器?!绷硗膺€有《高夢旦先生小傳》:“他的賞識我,也是因為我一生只提出一兩個小問題,鍥而不舍的做去,不敢好高務遠,不敢輕談根本改革,夠得上做他的一個小同志?!薄毒拍甑募亦l(xiāng)教育》:“況且我小時候很聰明,四鄉(xiāng)的人都知道三先生的小兒子是能夠念書的?!碧岬筋欘R剛:“那部書是很薄的一本……哪知顧先生一去半年……于每條引的書,都去翻查原書,仔細校對,注明出處,注明原書卷第,注明刪節(jié)之處?!边@都是我上大學前記在心里的話,曾經希望能夠如此治學?,F在我又作成什么樣了呢?簡直不說也罷。
  •   以前對胡適文章幾乎沒有接觸。這次經人推薦買了幾本他的文集,讀了之后覺得既驚訝又遺憾。我們大概都讀慣了魯迅,很深刻,但是我近來反思覺得魯迅很不實用。中華民族的性格好像一直就是先扮演忍者神龜,忍到不能忍時就“干他娘!推翻算了!”結果推翻重來又是一個專制王朝。像鬼領路一樣,繞了一圈又一圈,忍者神龜和造反派交替上場。我覺得胡適更實際,他周游歐美蘇聯,認真比較,謹慎下結論,想弄明白哪一種制度更能給國民帶來好的生活,物質的和精神的。他當時肯定了美國的成績。今天看來他是對的。我們當時很急躁地選擇了一種主義,那是正逢亂世,也許可以諒解吧。可能正趕上忍無可忍的時刻。真希望我們這個民族能靜下心來想一想,到底什么適合我們。全民公投一下。本集中有胡適對歐美文明的看法和感想,也有讀書和治學的方法,我認為在今天依然非常實用,感謝胡適先生的分享。真痛惜沒有早看他的書。
 

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