東方神話傳說 第八卷

內(nèi)容概要

本卷包括蒙古、朝鮮—韓國和日本神話傳說。在蒙古民族居住的廣大地區(qū)產(chǎn)生過許多神話故事和傳說。這些神話故事和傳說或記載在歷史典籍中，或在民間口頭流傳。如《蒼狼和白鹿的傳人》是一篇敘述蒙古族祖先的神話，寫在十三世紀(jì)的史學(xué)著作《蒙古秘史》中。而《化鐵出山》的故事最早見于波斯學(xué)者拉施德·?。?247—1317）］的史學(xué)巨著《史集》第一卷。    在漫長的歷史上，國家的名稱和疆界發(fā)生過多次變化，朝鮮與韓國原本是一國，所以本卷所收的實(shí)為東北亞這三大民族的神話與傳說。從本卷日本神話傳說中，可以看到對日本古代社會制度、人民生活、婚姻家庭、風(fēng)土人情等等的描述。日本在歷史上曾是一個(gè)崇尚武力的封建國家，有武士，武士享有較高的社會地位。在《金太郎》、《桃太郎》故事中，力大無窮的金太郎以當(dāng)侍衛(wèi)為奮斗目標(biāo)，為做大將的侍衛(wèi)而自豪。從桃子中蹦出來的桃太郎長到十五歲時(shí)，已是全日本力氣最大的人，他決心去征服鬼島。出發(fā)時(shí)，“他身穿武士戰(zhàn)袍，挎著腰刀，手拿繪有桃子圖案的指揮扇，腰間還掛著裝有黃米飯團(tuán)的袋子?！睙o疑，全副戎裝、英姿勃勃的武士曾是民間喜愛的形象。    從宗教方面來看，蒙古、朝鮮一韓國和日本都信仰外部傳入的佛教，這一點(diǎn)是相同的。但是外來宗教和外來哲學(xué)思想與本國的信仰相結(jié)合，在日本形成神道教，產(chǎn)生神道教神話。在蒙古，藏傳佛教也吸收了原始宗教薩滿教的一些因素，所以佛教傳播的同時(shí)，仍然存有萬物有靈觀念以及與此有關(guān)的古老的祭祀儀式。同樣，薩滿教也是朝鮮—韓國的原始宗教。不過薩滿教信仰在蒙古和朝鮮—韓國并未形成豐富而有體系的神話。    從藝術(shù)風(fēng)格方面比較，本卷蒙古、朝鮮—韓國和日本神話傳說是在不同時(shí)期形成的，性質(zhì)上差異也很大，不可能非常具體地加以比較。但是同為文學(xué)藝術(shù)，同為精神產(chǎn)品，還是可以就其藝術(shù)風(fēng)格作些概括性的分析和比較的。

書籍目錄

前言第一編 蒙古神話傳說  地球的形成  為什么有冬天和夏天  天空為何閃電  太陽的由來  天上三星  啟明星與昴宿座  北斗七星的由來  太陽和人  世界和人的由來  人光身狗有毛  人為何藏進(jìn)洞里  人沒有毛，又跑得慢了  人心善惡  人和動(dòng)物活多久  人世有了火  神箭手埃爾希  倔老頭博洛爾卓  蒼狼白鹿的傳人  仙女和獵人的后裔  化鐵出山  格斯?fàn)杺? 江格爾第二編 朝鮮一韓國神話傳說  古朝鮮建國神話  高句麗建國記  百濟(jì)建國記  駕洛國記  樸赫居世  八仙女  大井和溫鞋陵  老嫗灘和老嫗臺  天祭峰上的雷巖  童參  雞林  阿珍浦  魚氏的始祖  蚯蚓之子  延鳥郎和細(xì)烏女  崔致遠(yuǎn)先生  車泉的黃瓜  萬波息笛  射琴匣  桃花女·鼻荊郎  皇龍寺九層塔  金現(xiàn)感虎  沈清  龍血巖  閼英井  龍井池  ……第三編 日本神話傳說

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