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出版時(shí)間：1998-1 出版社：北京大學(xué)出版社作者：（加）弗萊,郝振益等
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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

　　
　　文/吳紅濤
　　
　　作為20世紀(jì)一位聲名顯赫的批評(píng)大家，諾思洛普?弗萊在學(xué)術(shù)史上的重要地位已經(jīng)毋庸置疑。當(dāng)諸如馬克思主義批評(píng)、意識(shí)流批評(píng)、新批評(píng)等一大批名目繁多的學(xué)術(shù)流派在“批評(píng)江湖”橫行天下時(shí)，弗萊卻單槍匹馬地和這些流派進(jìn)行了一次“單挑”。事實(shí)上，弗萊的批評(píng)視野也便是從這種點(diǎn)名道姓式的批評(píng)中開始的。以歷史主義批評(píng)和新批評(píng)為例，弗萊認(rèn)為，所謂的歷史主義批評(píng)家們，“從詩的歷史語境轉(zhuǎn)向他在某種總體歷史觀里的語境”，這種做法導(dǎo)致的后果是文學(xué)本身“詩性”意義的缺席，因?yàn)樗恰皬哪欠N根本不是文學(xué)的東西中去尋找文學(xué)基本意義的沖動(dòng)”；而新批評(píng)家們雖然肯定了文學(xué)的語言和形式是文學(xué)價(jià)值的落腳點(diǎn)，但是他們卻一味地沉湎于在對(duì)作品的不斷闡釋，文學(xué)的文化語境因此遭到了前所未有的忽略。由此，弗萊對(duì)文學(xué)批評(píng)提出了一種理想性的建構(gòu)：首先將歷史主義批評(píng)和新批評(píng)的成果進(jìn)行行之有效的整合，然后再回到文學(xué)本身，從文學(xué)內(nèi)部去尋找屬于它自己的語境，這便是被無數(shù)后人津津樂道之的“原型批評(píng)”。
　　
　　　　對(duì)于原型批評(píng)對(duì)做出的歷史功績(jī)，已經(jīng)無需贅言。而我想提出的是，雖然弗萊不認(rèn)可文學(xué)批評(píng)有諸多流派之分，因?yàn)閯澐至髋蓺w屬乃是“迂腐文人”所為；但是原型批評(píng)從其內(nèi)核上看，卻有以此一派“包打天下”的嫌疑。弗萊如此說道：“批評(píng)的中心任務(wù)是理解文學(xué)，這任務(wù)主要為我們研究的文學(xué)作品確定一個(gè)語境。……，與語境的關(guān)系幾乎足以說明文學(xué)批評(píng)的全部事實(shí)基礎(chǔ)”。將所有文學(xué)批評(píng)皆定位于某種“文學(xué)的語境”，這種觀點(diǎn)本身便失之偏頗。文學(xué)創(chuàng)作確實(shí)是存在著某種歷史“原型”或者“神話”，但充其量這也只是文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)維度而已。而我始終認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作的真正魅力，在于其內(nèi)質(zhì)中的某種“靈動(dòng)性”。也即是說，文學(xué)是不斷“運(yùn)動(dòng)”著的，文學(xué)的審美內(nèi)蘊(yùn)也正源于這種無處不在的“運(yùn)動(dòng)”。
　　
　　　　弗萊的學(xué)說則力圖為文學(xué)批評(píng)建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“參照詞匯表”，比如他將虛構(gòu)的文學(xué)作品按照人物品性分成的幾大類，將文學(xué)敘述分成的幾種組織形式等。誠然，我們無法否認(rèn)弗萊的這項(xiàng)理論建構(gòu)工程帶給文學(xué)批評(píng)的啟示，但是我們也不應(yīng)忽略弗萊的理論學(xué)說所存有的缺陷。原型批評(píng)的闡述邏輯來源于此：通過某種文學(xué)的知識(shí)考古，將文學(xué)創(chuàng)作分門別類地予以整理，提出條例清晰的批評(píng)詞匯表。假如按照這個(gè)邏輯去看待所有的文學(xué)創(chuàng)作，那么文學(xué)充其量只是一本有條有理的“字典”而已，而作家的創(chuàng)作也無非只是為這本“字典”添加某種腳注罷了。實(shí)則，原型批評(píng)的真正魅力并不是為文學(xué)批評(píng)分門別類，而在于它所提倡的關(guān)于文學(xué)批評(píng)的人類學(xué)視野，它為研究文學(xué)提供了另一種構(gòu)思和角度，也為文學(xué)的多元性闡釋增加了一個(gè)新的路標(biāo)。

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