后現(xiàn)代主義與文化理論

出版時(shí)間:1997  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:Fredric Jameson  頁(yè)數(shù):269  字?jǐn)?shù):210000  譯者:唐小兵  
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內(nèi)容概要

1985年來(lái),杰姆遜教授在北大開(kāi)設(shè)了西方文化理論專題課,本書(shū)是這次講課的翻譯記錄。    杰姆遜教授這次專題課著重講了晚期資本主義的文化特征。他認(rèn)為,在繼國(guó)家資本主義、壟斷資本主義(帝國(guó)主義)而后的晚期資本主義,是一個(gè)過(guò)錯(cuò)全商品化了的、技術(shù)高度發(fā)達(dá)的信息社會(huì)。在這樣的社會(huì)中,個(gè)人對(duì)時(shí)間和空間的感受產(chǎn)生了新的變化,歷史的深度消失了。多民族、無(wú)中心、反權(quán)威、敘述化、零散化、無(wú)深度等概念是這個(gè)社會(huì)的主要文化特征,“后現(xiàn)代主義”是對(duì)這些特征的概括。本書(shū)的“引論”和第一至第四章是作者研究工作的理論框架,他在討論文化與生產(chǎn)方式、文化與宗教、文化與意識(shí)形態(tài)、文化與敘事分析等問(wèn)題時(shí),對(duì)當(dāng)代西方思想界的代表人物的思想理論做了評(píng)述,將馬克思主義的一些基本原理運(yùn)用到新的理論闡述中。第五章“后現(xiàn)代主義文化”是本書(shū)最精彩的部分,他結(jié)合對(duì)建筑、文學(xué)、繪畫(huà)、攝影、廣告等文化工業(yè)的精彩分析,對(duì)后現(xiàn)代主義和文化理論做了理論的總結(jié)。    本書(shū)是杰姆遜教授學(xué)術(shù)著作中唯一沒(méi)有英文版的作品。直到1991年,杰姆遜教授的關(guān)于后現(xiàn)代主義的理論集大成的著作《后現(xiàn)代主義,或日晚期資本主義的文化邏輯》出版,名著中的理論分析和論斷,其實(shí)在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中早已有所披露。

作者簡(jiǎn)介

杰姆遜教授是美國(guó)當(dāng)代最有影響、著述最豐富的文學(xué)理論家、文化批評(píng)家。他先后就讀于哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué),留學(xué)法國(guó)和德國(guó),1959年獲耶魯大學(xué)博士學(xué)位。先后在加州大學(xué)、耶魯大學(xué)任教,1985年后任杜克大學(xué)講座教授、文學(xué)系主任、批評(píng)理論研究所所長(zhǎng)。2003年辭去系主任職務(wù),繼續(xù)擔(dān)任批評(píng)理論研究所所長(zhǎng),兼任杜克大學(xué)人文科學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。其主要著作有《薩特:一種風(fēng)格的起源》、《馬克思主義與形式》、《語(yǔ)言的牢籠》、《政治無(wú)意識(shí)》、《晚期馬克思主義》《后現(xiàn)代主義,或日晚期資本主義的文化邏輯》、《地緣政治美學(xué)》等。

書(shū)籍目錄

序自序引論:文化與文化分期第一章 文化——生產(chǎn)方式 1、上層建筑·基礎(chǔ)·馬克思 2、結(jié)構(gòu)·亞細(xì)亞生產(chǎn)方式·???3、摩爾根·德魯茲與精神分裂·同心圓第二章 文化——宗教 1、意識(shí)形態(tài)分析·哥白尼式革命·再現(xiàn)論 2、宗教與意識(shí)形態(tài)·新教與個(gè)人主義·模式 3、范式·路德與加爾文·結(jié)構(gòu)性自相沖突 4、改變時(shí)空體驗(yàn)·韋伯·《孤獨(dú)的人群》第三章 文化——意識(shí)形態(tài) 1、意識(shí)形態(tài)與宗教·阿爾圖塞的“多元決定”·邁克魯恩 2、懷疑因果律·三種類型·半自律性 3、達(dá)爾文主義·歷史的詭計(jì) 4、自我懷疑與尼采·集體意識(shí)·歷史主義 5、盧卡契·總體論·敘述與描寫(xiě)第四章 文化研究——敘事分析 1、事件的幻覺(jué)·格雷馬斯·鴝鵒 2、畫(huà)馬·寓言性·語(yǔ)言本體論 3、夢(mèng)的分析·康拉德的《吉姆爺》 4、列維——斯特勞斯·《吉姆爺》第五章 后現(xiàn)代主義文化 1、多國(guó)化資本主義·無(wú)意識(shí)和自然·新型文化 2、現(xiàn)代主義建筑·立體主義·《格爾尼卡》 3、突破媒介·語(yǔ)言的與表達(dá)·活霍爾 4、風(fēng)格·“農(nóng)民鞋”的烏托邦色彩·海德格爾 5、蒙克的《叫喊》·沃霍爾的政治意義 6、平面感·深度模式·復(fù)制 7、形象文化·薩特的想像界 8、類象·廣告·歷史感及歷史小說(shuō) 9、新的時(shí)間·音樂(lè)與詩(shī)·拉康 10、《荒原》中的代詞·現(xiàn)實(shí)主義與德萊賽附錄: 意識(shí)形態(tài)諸理論  1、馬克思意識(shí)形態(tài)理論產(chǎn)生的緣由及其作用  2、意識(shí)形態(tài)分析的七種模式譯后記臺(tái)灣版譯者后記再版瑣記

編輯推薦

  本書(shū)吸收了盧卡契關(guān)于意識(shí)形態(tài)的理論,考慮了阿多諾關(guān)于馬克思主義與弗洛伊德學(xué)說(shuō)的綜合,參考了阿爾圖塞關(guān)于馬克思主義與結(jié)構(gòu)主義的研究,使之能以圓滿解釋當(dāng)前晚期資本主義的各種社會(huì)文化現(xiàn)象,為我們展示了最新的資料,開(kāi)拓了新的視野,提供了考慮問(wèn)題的新的層面。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng),很有啟發(fā)性.時(shí)代氣息濃厚,有強(qiáng)烈的思想沖擊.
 

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