辯證唯物主義和歷史唯物主義綱要

出版時(shí)間:1996-07  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:北大馬列學(xué)院  
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書籍目錄

目錄
前言
第一章 緒論
第一節(jié) 哲學(xué)的起源、對(duì)象、特點(diǎn)和功能
一 哲學(xué)的起源
二 哲學(xué)的對(duì)象
三 哲學(xué)的特點(diǎn)和功能
第二節(jié) 哲學(xué)的基本問題和基本派別
一 哲學(xué)基本問題
二 唯物主義和唯心主義
三 哲學(xué)的黨性和階級(jí)性
第三節(jié) 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
一 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性
二 馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立及其偉大意義
三 馬克思主義哲學(xué)是發(fā)展的理論
第四節(jié) 馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時(shí)代
一 馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代世界
二 馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化
建設(shè)
第二章 世界的物質(zhì)性和統(tǒng)一性
第一節(jié) 物質(zhì)及其存在的基本形式
一 辯證唯物主義的物質(zhì)范疇
二 運(yùn)動(dòng)及其基本形式
三 時(shí)間和空間
四 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性
第二節(jié) 意識(shí)的起源、本質(zhì)和作用
一 意識(shí)的起源
二 意識(shí)的本質(zhì)
三 意識(shí)的作用
第三節(jié) 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
一 世界的多樣性和物質(zhì)統(tǒng)一性
二 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性的科學(xué)根據(jù)和哲學(xué)證明
三 一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
第三章 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展
第一節(jié) 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系
一 聯(lián)系的客觀普遍性
二 聯(lián)系的復(fù)雜性和多樣性
三 一切以條件、地點(diǎn)和時(shí)間為轉(zhuǎn)移
第二節(jié) 物質(zhì)世界的永恒發(fā)展
一 相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成運(yùn)動(dòng)
二 發(fā)展的普遍必然性一
三 新事物是不可戰(zhàn)勝的
第三節(jié) 唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)
一 唯物辯證法的產(chǎn)生及其和形而上學(xué)的對(duì)立
二 唯物辯證法的理論體系及其實(shí)質(zhì)和核心
第四章 普遍聯(lián)系的辨證圖景
第一節(jié) 原因和結(jié)果
一 原因和結(jié)果及其客觀普遍性
二 原因和結(jié)果的辯證關(guān)系
第二節(jié) 必然性和偶然性
一 必然性和偶然性及其在事物發(fā)展中的作用
二 必然性和偶然性的辯證關(guān)系
第三節(jié) 可能性和現(xiàn)實(shí)
一 可能性和現(xiàn)實(shí)的相互區(qū)別
二 可能性和現(xiàn)實(shí)的辯證統(tǒng)一
第四節(jié) 內(nèi)容和形式
一 內(nèi)容和形式的對(duì)立統(tǒng)一
二 內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)
第五節(jié) 本質(zhì)和現(xiàn)象
一 本質(zhì)和現(xiàn)象的相互區(qū)別
二 本質(zhì)和現(xiàn)象的相互聯(lián)系
第五章 永恒發(fā)展的一般規(guī)律
第一節(jié) 質(zhì)量互變規(guī)律
一 質(zhì)、量、度
二 量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系
三 質(zhì)量互變規(guī)律的普遍性和復(fù)雜性
第二節(jié) 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
一 辯證矛盾
二 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
三 矛盾的普遍性和特殊性
四 事物矛盾問題的精髓
第三節(jié) 否定之否定規(guī)律
一 辯證的否定
二 否定之否定
三 否定之否定規(guī)律的普遍性和特殊性
第六章 認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和本質(zhì)
第一節(jié) 馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的
革命的反映論
一 唯物主義的反映論
二 能動(dòng)的革命的反映論
三 科學(xué)的可知論
第二節(jié) 認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
一 實(shí)踐及其特點(diǎn)和形式
二 認(rèn)識(shí)的主體和客體
三 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
第三節(jié) 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
一 認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映
二 主體的能動(dòng)性和知識(shí)的客觀。牧
三 認(rèn)識(shí)是有規(guī)律的發(fā)展過程
第七章 認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本規(guī)律和方法
第一節(jié) 認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本規(guī)律
一 從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)
二 從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
三 認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性和無(wú)限發(fā)展
第二節(jié) 科學(xué)的邏輯思維方法
一 歸納和演繹
二 分析和綜合
三 抽象和具體
四 歷史的方法和邏輯的方法
第八章 真理
第一節(jié) 認(rèn)識(shí)與真理
一 真理與謬誤
二 真理與價(jià)值
第二節(jié) 真理的基本屬性
一 真理的客觀性和主觀性
二 真理的相對(duì)性和絕對(duì)性
三 真理的具體性
第三節(jié) 認(rèn)識(shí)的真理性的檢驗(yàn)
一 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
二 實(shí)踐檢驗(yàn)和邏輯證明
第九章 社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的客觀過程
第一節(jié) 社會(huì)歷史和歷史觀
一 社會(huì)歷史的開端
二 歷史觀和歷史唯心主義
三 歷史唯物主義是唯一科學(xué)的歷史觀
第二節(jié) 社會(huì)物質(zhì)生活條件
一 自然環(huán)境
二 人口因素
三 物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式
第三節(jié) 社會(huì)發(fā)展是自然歷史過程
一 歷史過程的主體和客體
二 社會(huì)發(fā)展規(guī)律的自然基礎(chǔ)
三 社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性和人的能動(dòng)活動(dòng)
第十章 社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律
第一節(jié) 社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)形態(tài)
一 社會(huì)結(jié)構(gòu)
二 社會(huì)形態(tài)
第二節(jié) 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
一 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
二 生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力
三 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)
第三節(jié) 上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的
規(guī)律
一 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
二 上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
三 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)
第四節(jié) 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性
一 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性
二 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的多樣性
三 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的多樣性和
統(tǒng)一性的辯證統(tǒng)一
第十一章 階級(jí)國(guó)家革命
第一節(jié) 階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)
一 階級(jí)的起源和實(shí)質(zhì)
二 階級(jí)斗爭(zhēng)及其歷史作用
第二節(jié) 國(guó)家
一 國(guó)家的起源和實(shí)質(zhì)
二 國(guó)家的類型和形式
第三節(jié) 社會(huì)革命
一 社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)、根源和作用
二 社會(huì)革命爆發(fā)和勝利的條件、一般進(jìn)程和
形式
第四節(jié) 從階級(jí)社會(huì)向無(wú)階級(jí)社會(huì)的過渡
一 無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政
二 社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)
三 階級(jí)的消滅和國(guó)家的消亡
第十二章 社會(huì)意識(shí)及其形式
第一節(jié) 社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)和構(gòu)成
一 社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)
二 社會(huì)意識(shí)的構(gòu)成
第二節(jié) 社會(huì)意識(shí)的作用和相對(duì)獨(dú)立性
一 社會(huì)意識(shí)的作用
二 社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性
第三節(jié) 社會(huì)意識(shí)形態(tài)諸形式
一 政治思想和法律思想
二 道德
三 藝術(shù)
四 宗教
第四節(jié) 社會(huì)意識(shí)的進(jìn)步和社會(huì)精神文明
一 社會(huì)意識(shí)的進(jìn)步
二 社會(huì)的精神文明
三 社會(huì)主義精神文明建設(shè)
第十三章 科學(xué)及其在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用
第一節(jié) 科學(xué)的本質(zhì)特征
一 科學(xué)是知識(shí)的理論體系
二 科學(xué)是創(chuàng)造性的社會(huì)活動(dòng)
三 科學(xué)是社會(huì)分工的一個(gè)部門
第二節(jié) 科學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律
一 科學(xué)發(fā)展的社會(huì)歷史條件
二 科學(xué)發(fā)展的相對(duì)獨(dú)立性
第三節(jié) 科學(xué)在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用
一 科學(xué)能夠轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力
二 科學(xué)是構(gòu)成國(guó)家綜合國(guó)力的重要因素
三 科學(xué)是社會(huì)精神文明發(fā)展的動(dòng)力
四 科學(xué)是社會(huì)變革的有力杠桿
第四節(jié) 科學(xué)和社會(huì)主義
一 現(xiàn)代科學(xué)研究和發(fā)展的特點(diǎn)
二 社會(huì)主義為科學(xué)發(fā)展開辟了廣闊天地
三 社會(huì)主義需要科學(xué)
第十四章 個(gè)人與社會(huì)
第一節(jié) 個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系
一 個(gè)人是社會(huì)的細(xì)胞
二 個(gè)人與社會(huì)的對(duì)立統(tǒng)一
第二節(jié) 人的本質(zhì)
一 馬克思主義哲學(xué)在人學(xué)研究方法上的變革
二 馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的理論
第三節(jié) 人的價(jià)值
一 考察人的價(jià)值的基本原則
二 人的價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一
第十五章 人民群眾和個(gè)人在歷史上的作用
第一節(jié) 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
一 群眾史觀和英雄史觀的對(duì)立
二 人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大作用
第二節(jié) 個(gè)人在歷史上的作用
一 社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的個(gè)人
二 杰出人物在歷史上的作用
三 無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的偉大作用
第三節(jié) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和
群眾路線
一 群眾、階級(jí)、政黨、領(lǐng)袖的關(guān)系
二 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)
三 堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線
第十六章 社會(huì)進(jìn)步和人類解放
第一節(jié) 社會(huì)進(jìn)步的根源和標(biāo)準(zhǔn)
一 社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根源
二 社會(huì)進(jìn)步是曲折的過程
三 社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)
第二節(jié) 人的自由
一 人的自由和意志自由的實(shí)質(zhì)
二 自由與必然、意志自由和歷史必然的
辯證統(tǒng)一
三 階級(jí)社會(huì)中自由的階級(jí)性
第三節(jié) 共產(chǎn)主義和人類解放
一 共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是歷史過程
二 人類的解放
三 國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和建設(shè)有中國(guó)特色的
社會(huì)主義

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