種姓與印度教社會

內(nèi)容概要

種姓是印度持有的制度，是理解印度社會和文化的一把鑰匙。本書利用社會人類學(xué)家的調(diào)查報(bào)告和大量的文獻(xiàn)材料，對種姓制度的起源、概念、構(gòu)造特點(diǎn)、變化、種姓與印度教社會的理論等作了深入系統(tǒng)的研究。該書視野開闊，資料翔實(shí)，是了解印度社會、宗教和文化的重要參考書。

作者簡介

尚會鵬，男，1953年12月生于河南省開封縣。1978年畢業(yè)于上海外國語學(xué)院，1981年北京大學(xué)研究生畢業(yè)，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位，同年留任教?，F(xiàn)為北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授，任學(xué)院南亞研究室主任。目前除從事印度社會文化研究外，還在從事比較文化研究和中國農(nóng)村社會調(diào)查研究。主要著作有：《印度文化史》、《一應(yīng)俱全的印度人》（合作）、《中國人與日本人：社會集團(tuán)、行為方式和文化心理的比較研究》、《鬧洞房》等。

書籍目錄

序言第一章 種姓及種姓研究  第一節(jié) 種姓在印度  第二節(jié) 種姓研究的歷史與現(xiàn)狀第二章 種姓的社會構(gòu)造   第一節(jié) 種姓的隔離與對立   第二節(jié) 種姓的結(jié)合第三章 種姓制度的極端形式：不可接觸制  第一節(jié) 不可接觸制的歷史與現(xiàn)狀  第二節(jié) 個案分析：北印度村落中的不可接觸制第四章 賤民解放運(yùn)動  第一節(jié) 賤民解放運(yùn)動的興起與發(fā)展  第二節(jié) 賤民運(yùn)動的領(lǐng)袖安培德卡爾  第三節(jié) 賤民與新佛教運(yùn)動第五章 種姓與村落社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)  第一節(jié) 鄉(xiāng)村統(tǒng)治的基本形式：潘查雅特制度  第二節(jié) 種姓、階級與鄉(xiāng)村社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)  第三節(jié) 個案分析：古吉拉特的種姓與鄉(xiāng)村社會第六章 印度的社會沖突及其根源  第一節(jié) 種姓沖突及其根源  第二節(jié) 教派沖突及其根源  第三節(jié) 印度社會沖突的文化心理基礎(chǔ)第七章 歷史上的種姓與鄉(xiāng)村社會  第一節(jié) 孔雀王朝以前北印度的鄉(xiāng)村社會與種姓制度  第二節(jié) 孔雀王朝時(shí)代的鄉(xiāng)村社會與種姓  第三節(jié) 18世紀(jì)西印度村落社會與種姓第八章 種姓制度的變化   第一節(jié) 近代以來種姓制度的變化  第二節(jié) 種姓的社會流動及其理論第九章 種姓與印度教社會的現(xiàn)代化  第一節(jié) 種姓價(jià)值觀與社會的現(xiàn)代化  第二節(jié) 印度教的拯救觀與社會的現(xiàn)代化    第三節(jié) 文化整合和種姓的未來 第十章 種姓的跨文化比較 第十一章 關(guān)于種姓印度教社會的若干理論附錄

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