歷史唯物主義原理(新編本)

內(nèi)容概要

內(nèi)容簡(jiǎn)介
該書是我社曾出版的《歷史唯物主義原理》的新編本。作者吸
收了學(xué)術(shù)界近幾年的最新研究成果，在篇章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都作了
較大的調(diào)整與充實(shí)。該書系統(tǒng)地闡釋了歷史唯物主義的基本范疇
和基本原理，并對(duì)世界新技術(shù)革命和我國(guó)改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)
代化建設(shè)中提出的一些重大問題，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上作了深
入探討，拓寬了歷史唯物主義的研究范圍，提出了一些新的范疇和
觀點(diǎn)，如“技術(shù)社會(huì)形態(tài)”、“社會(huì)的運(yùn)籌性因素”等，均受到理論界
的廣泛關(guān)注。該書既可作為高等院校教材，又可供 理論工作者和黨
政干部研究參考。

書籍目錄

目錄
前言
概 論 歷史唯物主義是科學(xué)的歷史觀
第一節(jié) 歷史唯物主義的對(duì)象
一 人類和人類社會(huì)與自然界的關(guān)系
二 歷史唯物主義與具體社會(huì)科學(xué)的關(guān)系
三 歷史唯物主義和辯證唯物主義的關(guān)系
第二節(jié) 歷史觀的基本問題
一 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是
歷史觀的基本問題
二 歷史唯物主義對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系
問題的正確解決
三 歷史唯心主義的根本缺陷及其長(zhǎng)期存在的根源
第三節(jié) 歷史唯物主義的創(chuàng)立
一 歷史唯物主義創(chuàng)立的社會(huì)歷史條件
二 歷史唯物主義創(chuàng)立的理論前提
三 歷史唯物主義創(chuàng)立的過程
四 歷史唯物主義創(chuàng)立的偉大意義
第一編 人?自然?社會(huì)
第一章 人和自然
第一節(jié) 人對(duì)自然的依賴性
一 人是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
二 勞動(dòng)是聯(lián)結(jié)人與自然的中介
三 自然概念的層次性及自然對(duì)社會(huì)的影響
第二節(jié) 人對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)和改造
一 人掌握自然的實(shí)踐方式
二 人掌握自然的理論認(rèn)識(shí)方式
三 人掌握自然的實(shí)踐精神方式
四 人掌握自然的價(jià)值方式
第三節(jié) 人與自然共同進(jìn)化
一 生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境問題
二 當(dāng)代人與自然關(guān)系的新特征
第二章 人和社會(huì)
第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)的人及其與社會(huì)的統(tǒng)一
一 現(xiàn)實(shí)的人及其與社會(huì)的關(guān)系
二 人與社會(huì)的統(tǒng)一
第二節(jié) 歷史過程的主體和客體
一 歷史過程的主體
二 歷史過程的客體
第三節(jié) 環(huán)境創(chuàng)造人和人創(chuàng)造環(huán)境
一 人與環(huán)境關(guān)系問題上的不同觀點(diǎn)
二 人與環(huán)境的雙向運(yùn)動(dòng)
三 歷史發(fā)展的連續(xù)性和非連續(xù)性
第三章 實(shí)踐一人，自然、社會(huì)統(tǒng)一的基礎(chǔ)
第一節(jié) 實(shí)踐及其基本特征和基本形式
一 實(shí)踐概念的規(guī)定
二 實(shí)踐的基本特征
三 實(shí)踐的基本形式
四 實(shí)踐的運(yùn)行機(jī)制
第二節(jié) 人與自然關(guān)系的社會(huì)性和實(shí)踐基礎(chǔ)
一 人與自然關(guān)系社會(huì)性的基本涵義和內(nèi)容
二 人與自然關(guān)系的一般社會(huì)性
三 人與自然關(guān)系的具體社會(huì)性
第二編 社 會(huì) 生 產(chǎn)
第四章 社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)
第一節(jié) 生產(chǎn)力系統(tǒng)
一 生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素
二 生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 生產(chǎn)關(guān)系體系
一 生產(chǎn)資料所有制形式
二 各種社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系
三 生產(chǎn)關(guān)系各項(xiàng)內(nèi)容之間的相互關(guān)系
第三節(jié) 社會(huì)生產(chǎn)方式
一 生產(chǎn)方式概念的多義性
二 從多義到一義的轉(zhuǎn)變
第四節(jié) 生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律
一 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
二 生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力
三 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)
第五章 社會(huì)的人口生產(chǎn)
第一節(jié) 人口生產(chǎn)的本質(zhì)和特點(diǎn)
一 人口生產(chǎn)的本質(zhì)
二 人口生產(chǎn)的特點(diǎn)
第二節(jié) 人口生產(chǎn)在社會(huì)發(fā)展中的作用
一 人口狀況對(duì)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的影響
二 人口生產(chǎn)作用的性質(zhì)
第三節(jié) 人口生產(chǎn)的發(fā)展規(guī)律
一 人口生產(chǎn)規(guī)律的普遍性和特殊性
二 我國(guó)人口問題的迫切性
第六章 社會(huì)的精神生產(chǎn)
第一節(jié) 精神生產(chǎn)的本質(zhì)和社會(huì)作用
一 精神生產(chǎn)的涵義
二 精神生產(chǎn)的本質(zhì)和特征
三 精神生產(chǎn)的社會(huì)作用
第二節(jié) 精神生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)、活動(dòng)機(jī)制和發(fā)展規(guī)律
一 精神生產(chǎn)的要素
二 精神生產(chǎn)的社會(huì)條件
三 精神生產(chǎn)的活動(dòng)機(jī)制
四 精神生產(chǎn)的發(fā)展規(guī)律
五 精神生產(chǎn)的歷史形式
第三節(jié) 社會(huì)主義社會(huì)的精神生產(chǎn)
一 社會(huì)主義精神生產(chǎn)的性質(zhì)和目的
二 社會(huì)主義精神生產(chǎn)的原則
三 發(fā)展社會(huì)主義精神生產(chǎn)的意義
第七章 社會(huì)生產(chǎn)的整體結(jié)構(gòu)和功能
第一節(jié) 社會(huì)生產(chǎn)的整體結(jié)構(gòu)
一 物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的關(guān)系
二 物質(zhì)生產(chǎn)與人口生產(chǎn)的關(guān)系
三 精神生產(chǎn)和人口生產(chǎn)的關(guān)系
第二節(jié) 三種生產(chǎn)統(tǒng)一的基礎(chǔ)和整體功能
一 三種生產(chǎn)統(tǒng)一的基礎(chǔ)
二 三種生產(chǎn)的整體功能
第三編 社 會(huì) 結(jié) 構(gòu)
第八章 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑
第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
一 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不包括生產(chǎn)力
二 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系
第二節(jié) 上層建筑
一 政治上層建筑和觀念上層建筑
二 上層建筑兩個(gè)組成部分之間的關(guān)系
第三節(jié) 上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的
規(guī)律
一 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
二 上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
三 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)
第九章 人 祥共同體的歷史形式
第一節(jié) 家庭
一 家庭是社會(huì)生活的基本單位
二 家庭的起源與發(fā)展
第二節(jié) 氏族與部落
一 氏族和部落的性質(zhì)與特征
二 氏族和部落的發(fā)展與消亡
第三節(jié) 民族
一 民族問題的實(shí)質(zhì)和意義
二 民族的產(chǎn)生和發(fā)展
第十章 階級(jí)和國(guó)家
第一節(jié) 階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)
一 階級(jí)的起源
二 階級(jí)的實(shí)質(zhì)
三 階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中的作用
四 階級(jí)分析方法
第二節(jié) 國(guó)家是階級(jí)壓迫的工具
一 國(guó)家的起源
二 國(guó)家的特征
三 國(guó)家的職能
四 國(guó)體和政體
第三節(jié) 階級(jí)的消滅和國(guó)家的消亡
一 無產(chǎn)階級(jí)專政是消滅階級(jí)的必由之路
二 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的階級(jí)斗爭(zhēng)
三 階級(jí)的消滅和國(guó)家的消亡
第十一章 社會(huì)意識(shí)及其形式
第一節(jié) 社會(huì)意識(shí)的結(jié)構(gòu)
一 社會(huì)心理和思想體系
二 個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)
第二節(jié) 社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)和作用
一 社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映
二 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用
第三節(jié) 社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性
一 社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性
二 社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性
三 社會(huì)意識(shí)發(fā)展的歷史繼承性
四 社會(huì)意識(shí)各種形式之間的相互作用、相互影響
五 不同的國(guó)家和民族之間社會(huì)意識(shí)的
相互作用和相互影響
第四節(jié) 社會(huì)意識(shí)形態(tài)的諸種形式
一 政治思想和法律思想
二 道德
三 藝術(shù)
四 宗教
五 哲學(xué)
第五節(jié) 社會(huì)意識(shí)和精神文明建設(shè)
一 社會(huì)意識(shí)與精神文明
二 社會(huì)意識(shí)與社會(huì)主義精神文明建設(shè)
第四編 社會(huì)運(yùn)行機(jī)制和社會(huì)發(fā)展動(dòng)力
第十二章 需要和物質(zhì)利益在社會(huì)發(fā)展中的作用
第一節(jié) 需要的實(shí)質(zhì)和發(fā)展機(jī)制
一 需要是人的“內(nèi)在必然性”
二 需要的實(shí)質(zhì)及特征
三 需要的種類和發(fā)展機(jī)制
第二節(jié) 利益的實(shí)質(zhì)和實(shí)現(xiàn)過程
一 利益的構(gòu)成及實(shí)質(zhì)
二 利益的種類
三 利益矛盾和利益沖突
第三節(jié) 物質(zhì)需要和物質(zhì)利益在
社會(huì)發(fā)展中的作用
一 物質(zhì)需要和物質(zhì)利益是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
二 需要和利益的協(xié)調(diào)發(fā)展是社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)
第十三章 分工在社會(huì)發(fā)展中的作用
第一節(jié) 分工的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)
一 分工的本質(zhì)
二 分工的結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 分工的起源和歷史形態(tài)
一 分工的起源
二 分工的歷史形態(tài)
第三節(jié) 分工的社會(huì)作用
一 分工與生產(chǎn)力
二 分工與生產(chǎn)關(guān)系
三 分工與階級(jí)劃分
四 分工與上層建筑
五 分工與人自身的發(fā)展
六 分工與社會(huì)發(fā)展動(dòng)力
第四節(jié) 分工發(fā)展的未來趨勢(shì)
一 消滅自發(fā)分工的社會(huì)條件
二 社會(huì)主義社會(huì)的半自覺分工
三 共產(chǎn)主義社會(huì)的自覺分工
第十四章 革命和改革在社會(huì)發(fā)展中的作用
第一節(jié) 社會(huì)革命
一 社會(huì)革命的根源和作用
二 革命的客觀形勢(shì)和主觀條件
三 革命的形式和道路
第二節(jié) 社會(huì)改革
一 社會(huì)改革的實(shí)質(zhì)和作用
二 社會(huì)改革的普遍性和特殊性
三 社會(huì)主義社會(huì)的改革
第十五章 科學(xué)在社會(huì)發(fā)展中的作用
第一節(jié) 科學(xué)的本質(zhì)和特征
一 科學(xué)是知識(shí)的理論體系
二 科學(xué)是獲得知識(shí)的社會(huì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)
第二節(jié) 物質(zhì)生產(chǎn)是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)
一 物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?br />二 物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)提供實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測(cè)手段
三 物質(zhì)生產(chǎn)決定科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度
四 物質(zhì)生產(chǎn)決定科技成果向直接生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化
第三節(jié) 科學(xué)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)生產(chǎn)力的途徑
一 自然科學(xué)物化為生產(chǎn)工具
二 科學(xué)變?yōu)閯趧?dòng)者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能
三 自然科學(xué)物化為勞動(dòng)對(duì)象
四 科學(xué)可以提高生產(chǎn)管理水平
第四節(jié) 新技術(shù)革命及其社會(huì)影響
一 世界新技術(shù)革命的標(biāo)志
二 世界新技術(shù)革命對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響
三 新技術(shù)革命向歷史唯物主義提出的研究課題
第十六章 人民群眾和個(gè)人的歷史作用
第一節(jié) 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
一 人民群眾歷史作用問題上的兩種歷史觀
二 人民群眾創(chuàng)造歷史的作用
第二節(jié) 個(gè)人在歷史上的作用
一 普通個(gè)人和歷史人物
二 杰出人物在歷史上的作用
三 無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖在歷史上的作用
第三節(jié) 群眾觀點(diǎn)和群眾路線
一 群眾觀點(diǎn)
二 群眾路線
第十七章 社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力體系
第一節(jié) 社會(huì)基本矛盾及其在社會(huì)發(fā)展中的地位
一 社會(huì)基本矛盾理論的孕育和提出
二 兩對(duì)社會(huì)基本矛盾之間的關(guān)系
三 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾
第二節(jié) 各種動(dòng)力之間的相互關(guān)系
一 社會(huì)基本矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的關(guān)系
二 社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)、人民群眾
推動(dòng)社會(huì)發(fā)展作用的一致性
三 科學(xué)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展作用的特殊性
四 社會(huì)的運(yùn)籌性因素和自我調(diào)節(jié)功能
第五編 社會(huì)形態(tài)及其發(fā)展過程
第十八章 社會(huì)形態(tài)的劃分
第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)
一 五種社會(huì)形態(tài)劃分法
二 三種社會(huì)形態(tài)劃分法
三 三形態(tài)劃分法與五形態(tài)劃分法的關(guān)系
第二節(jié) 技術(shù)社會(huì)形態(tài)和信息社會(huì)
一 技術(shù)社會(huì)形態(tài)的涵義
二 提出技術(shù)社會(huì)形態(tài)概念的意義
三 對(duì)國(guó)外學(xué)者信息社會(huì)理論的評(píng)價(jià)
第十九章 社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程
第一節(jié) 自然歷史過程的涵義
一 人類社會(huì)的客觀物質(zhì)性
二 社會(huì)規(guī)律是人類活動(dòng)的規(guī)律
第二節(jié) 社會(huì)發(fā)展合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一
一 克服機(jī)械決定論和唯意志論兩種傾向
二 歷史發(fā)展中的唯物主義因果決定論
三 各種社會(huì)因素“交互作用”的歷史辯證法
四 社會(huì)歷史發(fā)展的“合力論”
第二十章 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性
第一節(jié) 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性
一 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的橫向統(tǒng)一性
二 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的縱向統(tǒng)一性
第二節(jié) 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的多樣性
一 不同國(guó)家和民族社會(huì)形態(tài)的特點(diǎn)
二 不同國(guó)家和民族社會(huì)形態(tài)的典型性
三 不同國(guó)家和民族社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的多樣性
四 不同國(guó)家和民族所處社會(huì)形態(tài)的復(fù)雜性
第三節(jié) 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和
多樣性的辯證統(tǒng)一
一 歷史時(shí)代的劃分及其意義
二 歷史發(fā)展中的矛盾普遍性和特殊性
三 要防止兩種片面性
第六編 人的本質(zhì)和人類解放
第二十一章 人與人道主義
第一節(jié) 人道主義思潮的產(chǎn)生和發(fā)展
一 文藝復(fù)興時(shí)期人道主義的興起
二 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人道主義理論的形成
三 德國(guó)古典哲學(xué)對(duì)人道主義的發(fā)展
四 中國(guó)人道思想的特殊性
第二節(jié) 人的本質(zhì)的科學(xué)揭示
一 人的本質(zhì)
二 人的現(xiàn)實(shí)性
三 人的社會(huì)性
第三節(jié) 人的異化
一 異化概念的含義
二 馬克思早期的異化勞動(dòng)理論
三 異化勞動(dòng)理論和唯物史觀
四 成熟時(shí)期的馬克思對(duì)異化概念的使用
第二十二章 人的價(jià)值和人生觀
第一節(jié) 人的價(jià)值
一 價(jià)值的一般本質(zhì)
二 人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值
第二節(jié) 樹立正確的人生觀
一 人生觀的含義
二 人生觀的階級(jí)性
三 樹立共產(chǎn)主義人生觀
第二十三章 社會(huì)進(jìn)步及人的解放
第一節(jié) 社會(huì)進(jìn)步
一 社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)
二 社會(huì)進(jìn)步是曲折、反復(fù)的過程
三 社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)
第二節(jié) 人的自由
一 人的自由和意志自由的實(shí)質(zhì)
二 自由與必然、意志自由和歷史必然的辯證統(tǒng)一
三 階級(jí)社會(huì)中自由的階級(jí)性
第三節(jié) 共產(chǎn)主義和人類解放
一 共產(chǎn)主義是個(gè)歷史過程
二 人的解放和自由的實(shí)現(xiàn)
第七編 歷史唯物主義與現(xiàn)代西方歷史哲學(xué)
第一十四章 歷史哲學(xué)與歷史唯物主義
第一節(jié) 西方歷史哲學(xué)的淵源
一 英雄史觀
二 道德史觀
三 神學(xué)史觀
四 理性史觀
第二節(jié) 歷史哲學(xué)在德國(guó)古典哲學(xué)中的發(fā)展
一 歷史哲學(xué)的興起
二 歷史哲學(xué)在德國(guó)古典哲學(xué)中的發(fā)展
第三節(jié) 實(shí)證主義歷史觀與史學(xué)觀
一 孔德的實(shí)證主義歷史哲學(xué)
二 蘭克的實(shí)證主義史學(xué)觀
第四節(jié) 歷史唯物主義與近代歷史哲學(xué)
一 馬克思恩格斯對(duì)思辨歷史哲學(xué)的繼承與批判
二 歷史唯物主義與實(shí)證主義史學(xué)觀的本質(zhì)區(qū)別
第二十五章 文明形態(tài)歷史觀與歷史唯物主義
第一節(jié) 湯因比文明形態(tài)歷史觀述略
一 歷史研究的基本單位是文明社會(huì)
二 一切文明社會(huì)在哲學(xué)上都是同時(shí)代的和
同等價(jià)值的
三 文明社會(huì)經(jīng)歷的階段
四 文明興衰的動(dòng)因是“挑戰(zhàn)一應(yīng)戰(zhàn)”機(jī)制
五 文明社會(huì)解體的類型
第二節(jié) 幾個(gè)重要的歷史觀問題
一 社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)問題
二 社會(huì)結(jié)構(gòu)的歷史性問題
三 社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力問題
四 文明社會(huì)與社會(huì)個(gè)體
第二十六章 分析的批判的歷史哲學(xué)與歷史唯物主義
第一節(jié) 分析的批判的歷史哲學(xué)述略
一 歷史是什么
二 一切歷史都是當(dāng)代史
三 歷史是過去思想的重演
第二節(jié) 幾個(gè)重要的歷史理論問題
一 歷史有無規(guī)律
二 理論與史實(shí)
三 有益的啟示：歷史認(rèn)識(shí)論

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