經(jīng)濟(jì)學(xué)為什還么不是一門科學(xué)
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《經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么還不是一門科學(xué)》，阿爾弗雷德·S·艾克納 主編，北京大學(xué)出版社1990年9月版
該書在一開頭是很吸引人讀下去的，但后來如果不是為了寫點(diǎn)東西，我是沒有耐性讀完它的。作者似乎在用他們所批判的東西來進(jìn)行批判。
誠如作者所言，“經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)前所缺乏的是經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系，而不是嚴(yán)密的數(shù)學(xué)”。但作者一方面將數(shù)學(xué)與邏輯思維僵硬地對立起來；另一方面，非常武斷地否定最具經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系的馬克思經(jīng)濟(jì)理論，反過來對由最大化原理庸俗化而來的邊際分析大唱贊歌。而對范式的強(qiáng)調(diào)，似乎要把經(jīng)濟(jì)學(xué)變成一種棋類運(yùn)動。
該書提到，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們似乎更注重“限制國家的權(quán)力，而不是去理解經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的”，倒是給我們一些啟發(fā)。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界在面對經(jīng)濟(jì)問題時也存在類似的情況，即似乎更注重私有化，而不是去探求不以多數(shù)人利益為犧牲的可行之道，就象是醫(yī)生在追求死的安樂，而不是治好所謂不治的疾病。 - 你。。。不會是金融院的吧。。。
- 為啥不是科學(xué) 因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家是道德家 呵呵