當代敘事學(xué)

出版時間：2005-1 出版社：北京大學(xué)出版社作者：馬丁頁數(shù)：276 譯者：伍曉明
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內(nèi)容概要

　　《當代敘事學(xué)》的范圍涉及近年有關(guān)（文學(xué)中的以及非文學(xué)中的）各種敘事理論的方方面面，顯示這些理論如何已經(jīng)改變了我們對不僅是虛構(gòu)作品，而且是諸如傳記與歷史寫作這樣的非虛構(gòu)作品的理解。華萊士·馬丁通過對同樣幾部作品的反復(fù)分析比較和評價這些理論。這些例子是：凱瑟琳·曼斯菲爾德小說《幸?！?、歐內(nèi)斯特·海明威的《弗朗西斯·麥康伯夫婦的短促幸福生活》和《哈克貝歷·芬歷險記》以及基于傳統(tǒng)民間故主題“失而復(fù)得的情人的禮物”的一系列故事?！　●R丁首先描述了1960年以前英美文學(xué)批評中有影響的小說理論，然后綜覽了其后一代的理論發(fā)展。在這一時期中，敘事已經(jīng)成為一個國際性的和跨學(xué)科的研究課題。本書的主要章節(jié)刻畫了從對情節(jié)的結(jié)構(gòu)分析到對敘事話語、讀者反應(yīng)以及解釋問題的詳盡研究這一轉(zhuǎn)變。馬丁在其與傳統(tǒng)文學(xué)批評和其他可能的閱讀方法這一更大語境的聯(lián)系之中審視了形式主義、結(jié)構(gòu)主義以及符號學(xué)的理論。本書結(jié)束于對下述問題的考慮：敘事本身如何能以各種不同的方式突破被用于分析它們的理論以及批評家們與哲學(xué)家們在試圖定義“敘述”和“虛構(gòu)”時所遭遇的種種困難。依據(jù)主題劃分的一組書目為近年對敘事理論的研究著作提供了一個有選擇的指導(dǎo)?！懂敶鷶⑹聦W(xué)》將會受到研究小說、虛構(gòu)作品和批評理論的學(xué)者的歡迎。

作者簡介

　　華萊士·馬丁，美國托利多大學(xué)（University of Toledo）英語文學(xué)教授。他大學(xué)畢業(yè)于奧伯林學(xué)院（Oberlin College），是斯坦福大學(xué)的碩士、倫敦大學(xué)的博士。

書籍目錄

前言1.導(dǎo)論小說理論種種：1945-196020世紀早期小說理論種種敘事理論種種：弗萊，布思，法國結(jié)構(gòu)主義最近趨向種種2.從小說到敘事敘事類型種種羅曼司-長篇小說的起源：歷史，心理學(xué)，生活故事“小說”存在嗎？小說作為反對話語關(guān)于敘事類型的形式主義和符號學(xué)理論總結(jié)3.從現(xiàn)實主義到成規(guī)現(xiàn)實主義的特點視為成規(guī)的現(xiàn)實主義歷史中的敘事成規(guī)自傳與精神分析中的敘事成規(guī)與現(xiàn)實4.敘事結(jié)構(gòu)：諸基本問題“開放形式”及其先河生活、文學(xué)和神話中的結(jié)尾與開端敘事序列的結(jié)構(gòu)分析結(jié)構(gòu)分析的正用和濫用5.敘事結(jié)構(gòu)：各種方法的比較敘事理論種種托馬舍夫斯基與巴爾特理論中的功能的與主題的綜合功能和母題人物構(gòu)成指示性標志，信息提供者，靜態(tài)母題敘事的時間性Syuzhet，主題，敘述6.視點面面觀美英文學(xué)批評中的視點敘述的語法敘事表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)：焦點敘述的語言與意識形態(tài)7.從作者到讀者：交流與解釋交流模式讀者種種閱讀8.參考框架：元虛構(gòu)，虛構(gòu)，敘事穿越理論邊界：誤讀模式種種反諷，滑稽模仿，元虛構(gòu)虛構(gòu)是什么？敘事是什么？附錄參考書目索引譯后記再版后記

編輯推薦

　　其它版本請見：《當代敘事學(xué)（英文影印版）》

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　　1.導(dǎo)論
　　小說理論：探討小說起源（多數(shù)英美學(xué)家認為小說起源于18世紀）——提到小說現(xiàn)實性——現(xiàn)代小說家排除掉對情節(jié)的討論。
　　
　　布斯（小說是修辭的，必然包含著從隱含作者向讀者的交流），法國結(jié)構(gòu)主義；羅蘭巴特，普羅普，普羅普，巴赫金，現(xiàn)在趨向于與文化民俗心理學(xué)等模式綜合。
　　
　　2．從小說到敘事
　　弗萊將歷史和傳記排除于“諸種虛構(gòu)作品”的行列。
　　寫作對于敘事的的影響：從傳統(tǒng)情節(jié)走向無情節(jié)（依賴寫作）；對敘事加以解釋或評論。
　　小說作為反對話語，實質(zhì)是小說的虛構(gòu)與社會現(xiàn)實的變遷不一致所致。
　　
　　3從現(xiàn)實主義到成規(guī)
　　現(xiàn)實主義的特點，視為成規(guī)的現(xiàn)實主義，歷史中的敘事成規(guī)，自傳與精神分析中的敘事，成規(guī)與現(xiàn)實。
　　
　　4敘事結(jié)構(gòu)：諸基本問題
　　解決這個問題——如果支撐著小說敘事的結(jié)構(gòu)與組織、歷史、傳紀、新聞以及我們在自己生活中的榜樣意識的結(jié)構(gòu)是一只的，那么這些結(jié)構(gòu)是如何形成的問題會令人有興趣：
　　國王死了然后王后也死了，是故事；
　　國王死了，然后王后也因悲傷而死，是情節(jié)。
　　發(fā)現(xiàn)神話的固定模式——普羅普功能，
　　
　　5敘事結(jié)構(gòu)：各種方法的比較
　　俄國形式主義——法國結(jié)構(gòu)主義【區(qū)別了“故事”和“話語”敘事即是“敘事性的話語”，涉及作者（敘事的聲音）與讀者的關(guān)系?！?br /> 　　兩個問題：1是否我們能重構(gòu)出一個基本的事件序列，相對于它，一個敘事可被說成是“表現(xiàn)”？2敘事的“本質(zhì)”的假定？
　　根據(jù)這兩問題，敘事學(xué)家發(fā)展了4種不同理論：
　?。?）如果1問是肯定，那么其理論將為前一章所討論的那些理論相像
　?。?）先在【故事中】發(fā)生的一切里面重構(gòu)出一個瞬時的描述，然后在確定敘事者如何改變它的。則可以了解故事線索的安排及視點，也是熱奈特和一些俄國形式主義者的方法。
　?。?）認為敘事與戲劇電影基本相似，差別只在于表現(xiàn)方法的理論家，通常都從對行為、人物和背景的討論開始，因為將視點和敘述話語視為技術(shù)手段，用以在敘述中把上述成分傳達給讀者。如里蒙凱南
　?。?）一些理論家僅僅討論為敘述所特有成分——視點，與讀者相關(guān)的敘述者的話語
　　
　　巴爾特這樣構(gòu)筑理論：先把種種最小單位組合成分子結(jié)構(gòu)，然后再將這些結(jié)構(gòu)在更高層次上綜合起來。不僅僅局限于行動元了。并讓人們注意到指示性標志（比如心理狀態(tài)）在功能上的重要性。P119
　　
　　敘事的時間性P120，與熱奈特的時間性一致。
　　6視點面面觀
　　敘述者種種：從文本和技巧出發(fā)的，包括隱含讀者，作者敘述，隱含讀者與敘述者，嵌入敘事，聲音（一些批判家用“聲音”指稱敘述行為本身）。
　　熱奈特本身理論
　　巴赫金：小說是一種雜交形式，目的在于使不同的語言接觸。一個人的意識生成過程就是選擇性地吸收他人語言的過程。
　　
　　7從作者到讀者：交流與解釋
　　根據(jù)巴赫金的看法，我們可以看到敘事作品里有兩種對話，故事層面的，和敘事層面的作者與人物的隱含對話，或同情他們，或給他們反諷。
　　
　　8參考框架：元虛構(gòu)，虛構(gòu)，敘事
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　　其間從敘事的意義擴大到敘事結(jié)構(gòu)再到讀者接受論，大體是這樣的趨向
　　寫到了普、巴的功能理論，敘事時間，敘事視點，但結(jié)構(gòu)不好，如果時間被歸為結(jié)構(gòu)，為何要另起一章寫視點，它們地位平等。書很深奧。

當代敘事學(xué)

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