全宋詩(shī)(1-72)(全套裝)

內(nèi)容概要

　　《全宋詩(shī)（1）（繁體豎排版）》匯集有宋一代詩(shī)歌，長(zhǎng)篇短制，細(xì)大不捐，斷章殘句，在所必録。以人系詩(shī)，以詩(shī)存人，旨在保存一代文獻(xiàn)。宋人詩(shī)集，逸佚良多，單篇零句，散見(jiàn)頗廣，一時(shí)爬羅，實(shí)難罄盡。茲以傳世詩(shī)集及輯佚大宗纂為正編，嗣后續(xù)有所得，另纂補(bǔ)編?！度卧?shī)（1）（繁體豎排版）》按作者時(shí)序，總分為若干卷，或數(shù)家合為一卷，或一家分為數(shù)卷，其原則一以詩(shī)章多寡為準(zhǔn)，一以別集原卷為據(jù)。詩(shī)篇目次，凡據(jù)別集、總集錄入者，悉仍其舊，或分體，或分類，或編年，不求劃一。個(gè)別增補(bǔ)較多者，予以重編。雜取諸書(shū)者，先編整詩(shī)，后編零句，詩(shī)、句一般各以有題者居前，無(wú)題者（一律稱“詩(shī)一首”）居后，但同出一書(shū)者，則歸一按序編次，不受此限。有題、無(wú)題兩類中又略以所出書(shū)成書(shū)先后為序。聯(lián)句詩(shī)依其原來(lái)出處保存各家集中，不刪重復(fù).參與聯(lián)句的各家，在其名下重出該詩(shī)，如編排相次，則僅保存詩(shī)題，注明參見(jiàn)。

書(shū)籍目錄

宋太祖(一)幸夤遜（二）朱存（三）釋德韶（六）李濤（七）陳搏（八）單氏（一一）釋干康（一二）釋法騫（一三）釋廣原葉簡(jiǎn)聶崇羲（一四）楊昭儉釋通慧（一五）陶豰符昭還（一七）釋延壽（一八）孟賓于（三三）賈玭（三六）郭熧羲宋溫故（三七）馬臻恭譚用之（三八）南昌老翁媼（四六）釋玄應(yīng)胡衍（四七）范質(zhì)釋定御釋永安（五一）劉洞（五二）江景房楊克讓（五三）竇儀趙文度（五四）何承裕（五五）扈蒙（五六）釋道真（五七）宋溫舒（六0）釋印粲徐鉉宋琪（一四四）趙逢（一四五）卞震勾令玄（一四六）郭廷謂釋清豁（一四七）王士元（一四八）鄭起（一四九）釋贊寜（一五0）天目僧（一五二）釋可勛許堅(jiān)（一五三）……

章節(jié)摘錄

　　期趣真境，欲何所從。思量大海深淵理，原注：道者妙用無(wú)方，自大而求之，則逝而往自往而求之，則逮不及。若能了悟，則常在目前。既非思慮所知，何溟海之深可比度也。光陰虛度影參差。原注：日居月諸，倏忽光景，真歸未了達(dá)，俗累尚繁。陰影參差，誠(chéng)為虛度也。流砂一味細(xì)堪一觀，原注：陽(yáng)精日華，從陰所產(chǎn)，一味神結(jié)，妙可用心矣。萬(wàn)象籠羅幾百般。原注；神方百敷，炒在一真，通貫太微，該羅造化也。須向鉛中相假合，原注：純陰之體，出自陽(yáng)精，鉛稱老嫗，鈉以少阻，內(nèi)外相容，成乎假合。分成鼎內(nèi)見(jiàn)其端。原注：和合陰陽(yáng)，乃成道矣。鼎樹(shù)三才，煉成一氣，始由曉其端緒矣。熘霞聚散歸深谷，原注：陰陽(yáng)符契，乃聚熘霞，二氣交分，回歸深谷，復(fù)返致養(yǎng)之所也。水火相逢不用干。原注：舉以水火，明以陰陽(yáng)，內(nèi)外相逢，合成道矣。不至凝陽(yáng)，美之至也，乃是不干養(yǎng)就大還升世界，原注，陰陽(yáng)相美產(chǎn)元精，即含章可貞，以時(shí)而發(fā)離塵寰矣。月官乞取桂花看。原注，神功既著，妙道乃成，或馭六龍，升乎碧落，優(yōu)游蟾窟，攀折瓊花矣。昆侖山上聚神仙，原注：《洞真經(jīng)》云：昆侖山者，黃赤二道交光于上，上當(dāng)天心?；誓傅劬裣赏瑫?huì)之處。羽駕爭(zhēng)行意不偏。原注：神仙動(dòng)息，出處自由，或馭鶴以飛行，或乘鬻而上漠，同遵至道，意復(fù)何偏。積雪遠(yuǎn)看欹下界，原注：仙山稹雪，置境復(fù)嘉，逮達(dá)看瞻，如欹下界。巔峰高認(rèn)涌流泉。原注：寓目萵象，登彼高峰。流泉涌出于熘霞，仙界倍勝于凡界。真空的實(shí)難堪比，原注：大道玄門，真空妙性，無(wú)形虛極，比顛誠(chéng)難。異景皆從造化遷。原注：不達(dá)真空，昧乎虛寂，皆瞳異景，遷謝何窮。秘密魚(yú)且教容易辨，原注，神仙密旨，出離凡情，觸目隨流，孰能辨認(rèn)。玄中之外更深玄。原注：大道坦然，迥出麈界，強(qiáng)立虛無(wú)之稱，蘊(yùn)乎造化之中。玄之又玄，其在茲矣?！　　?/pre>








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