西方文藝?yán)碚撁x編（上）

內(nèi)容概要

　　一、為了批判、繼承西方文藝?yán)碚撨z產(chǎn)，建設(shè)具有中國(guó)特色的馬克思主義文藝?yán)碚摚龠M(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文藝的發(fā)展，我們從古往今來(lái)的文藝?yán)碚撝鴥褐羞x擇了一些具有代表性的篇章，匯集成《西方言文藝?yán)碚撁x編》，分為上、中、下三卷出版?！　《?、應(yīng)高等學(xué)校的教學(xué)需要，入選資料多為西方文藝?yán)碚撝械拿蛎景凑諝v史線索編排；但至現(xiàn)代，則顧及思潮、流派的不同，略變次序。對(duì)歷史上較重要的論著，所收力求完整。國(guó)內(nèi)雖有譯本而易查找的資料，則酌情多收?！　∪樨S富、充實(shí)選編，我們特地組織的力量，新譯了二十余萬(wàn)言的外文資料，編入本書(shū)，以供讀者分析批判。新譯的資料，多為在我國(guó)影響甚大而了解不多的文藝?yán)碚?，特別是現(xiàn)代的文藝?yán)碚?。　　四、考慮到教材分工的不同，為避免重筆，本書(shū)不包括馬克思主義文藝?yán)碚摰闹觯话阋膊皇杖胛膶W(xué)家、藝術(shù)家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)談。所選美學(xué)家、思想家的言論，亦以涉及文藝?yán)碚摓橄??！　∥?、本?shū)之外，我們還 編寫(xiě)敢《西方文藝?yán)碚撁げ沤坛獭芬粫?shū)，對(duì)西方文藝?yán)碚撌飞铣霈F(xiàn)的一些重要論著進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。此書(shū)可以時(shí)作為高等學(xué)校的教學(xué)用書(shū)，也可供廣大文藝工作者及愛(ài)好者參閱。

書(shū)籍目錄

代序〔希臘〕柏拉圖伊安篇理想國(guó)代序〔希臘〕柏拉圖伊安篇理想國(guó)〔希臘〕亞理斯多德詩(shī)學(xué)〔羅馬〕賀拉斯詩(shī)藝〔羅馬〕郎加納斯論崇高〔羅馬〕圣·奧古斯丁懺悔錄〔意大利〕但丁致斯加拉大親王書(shū)論俗語(yǔ)〔意大利〕達(dá)·芬奇筆記畫(huà)論〔意大利〕卡斯特爾維屈羅亞里斯多德《詩(shī)學(xué)》的詮釋〔英國(guó)〕錫德尼為詩(shī)辯護(hù)〔法國(guó)〕布瓦洛詩(shī)的藝術(shù)〔法國(guó)〕布封論風(fēng)格〔法國(guó)〕狄德羅論戲劇詩(shī)畫(huà)論〔德國(guó)〕萊辛關(guān)于當(dāng)代文學(xué)的通訊拉奧孔漢堡劇評(píng)〔德國(guó)〕赫爾德批評(píng)之林〔德國(guó)〕康德判斷力的批判〔德國(guó)〕歌德莎士比亞紀(jì)念日的講話自然的單純模仿·作風(fēng)·風(fēng)格歌德談話錄〔德國(guó)〕席勒論悲劇藝術(shù)論素樸的詩(shī)與感傷的詩(shī)藝術(shù)的美〔德國(guó)〕黑格爾美學(xué)〔希臘〕亞理斯多德詩(shī)學(xué)〔羅馬〕賀拉斯詩(shī)藝〔羅馬〕郎加納斯論崇高〔羅馬〕圣·奧古斯丁懺悔錄〔意大利〕但丁致斯加拉大親王書(shū)論俗語(yǔ)〔意大利〕達(dá)·芬奇筆記畫(huà)論〔意大利〕卡斯特爾維屈羅亞里斯多德《詩(shī)學(xué)》的詮釋〔英國(guó)〕錫德尼為詩(shī)辯護(hù)〔法國(guó)〕布瓦洛詩(shī)的藝術(shù)〔法國(guó)〕布封論風(fēng)格〔法國(guó)〕狄德羅論戲劇詩(shī)畫(huà)論〔德國(guó)〕萊辛關(guān)于當(dāng)代文學(xué)的通訊拉奧孔漢堡劇評(píng)〔德國(guó)〕赫爾德批評(píng)之林〔德國(guó)〕康德判斷力的批判〔德國(guó)〕歌德莎士比亞紀(jì)念日的講話自然的單純模仿·作風(fēng)·風(fēng)格歌德談話錄〔德國(guó)〕席勒論悲劇藝術(shù)論素樸的詩(shī)與感傷的詩(shī)藝術(shù)的美〔德國(guó)〕黑格爾美學(xué)

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《西方文藝?yán)碚撁x編(上)》由北京大學(xué)出版社出版。

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