中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)通論

內(nèi)容概要

宋志明所著的《中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)通論(第3版)》沒(méi)有采取以往中國(guó)哲學(xué)史“個(gè)案－斷代－通史”的寫法，而是以中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)整體為研究對(duì)象，力圖從總體上概述中國(guó)哲學(xué)的精神、發(fā)展歷程、基本問(wèn)題、宇宙論、本體論、方法論、知行觀、價(jià)值觀，并闡述了中國(guó)哲學(xué)的近代轉(zhuǎn)向以及先秦道家、先秦儒家、先秦墨家、魏晉玄學(xué)、中國(guó)化佛學(xué)、宋明理學(xué)等六大思潮的概況?！吨袊?guó)傳統(tǒng)哲學(xué)通論(第3版)》以論為主，力圖做到史論結(jié)合、論從史出，故稱“通論”。

作者簡(jiǎn)介

宋志明，男，1947年生于吉林市。1986年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)，為該校首批博士學(xué)位獲得者?，F(xiàn)任該校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)分會(huì)委員、哲學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、孔子研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、哲學(xué)院和國(guó)學(xué)院教授及博士生導(dǎo)師。社會(huì)兼職有中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要著作有《現(xiàn)代新儒家研究》、《中華儒學(xué)源流》、《中國(guó)古代哲學(xué)研究》、《熊十力評(píng)傳》、《賀麟新儒學(xué)思想研究》、《馮友蘭學(xué)術(shù)思想研究》、《批孔與釋孔——儒學(xué)的現(xiàn)代走向》、《中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)通論》等20余部，發(fā)表論文100余篇。享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。

書籍目錄

緒論  一、中國(guó)有自己的哲學(xué)  二、中國(guó)哲學(xué)“合法性”問(wèn)題  三、中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展前景總論編第一章  精神特質(zhì)  一、自強(qiáng)不息  二、實(shí)事求是  三、辯證思維  四、以人為本  五、內(nèi)在超越  六、有容乃大第二章  發(fā)展歷程  一、總體格局  二、發(fā)展階段  三、主要問(wèn)題第三章  基本問(wèn)題  一、哲學(xué)基本問(wèn)題的普遍性與特殊性  二、天道與人道  三、天人合一  四、天人之辨評(píng)議專題編第四章  宇宙論  一、大德曰生  二、氣化流行  三、天行有常第五章  本體論  一、本體論釋義  二、本體論問(wèn)題初探  三、本體的超越性：玄學(xué)與般若學(xué)  四、本體的本根性：華嚴(yán)宗與理學(xué)  五、本體的內(nèi)在性：禪宗與心學(xué)第六章  方法論  一、傳統(tǒng)辯證法的類型  二、兩一關(guān)系的理論研討  三、傳統(tǒng)辯證法的現(xiàn)代意義第七章  知行觀  一、重行的優(yōu)良傳統(tǒng)  二、知行關(guān)系的理論研討  三、傳統(tǒng)知行觀的現(xiàn)代價(jià)值第八章  價(jià)值觀  一、傳統(tǒng)價(jià)值觀的總體取向  二、義利關(guān)系的理論研討  三、內(nèi)圣外王的操作模式  四、傳統(tǒng)價(jià)值觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換第九章  近代轉(zhuǎn)向  一、本體論轉(zhuǎn)向：從應(yīng)然到實(shí)然  二、發(fā)展觀轉(zhuǎn)向：從健動(dòng)到進(jìn)化  三、知行觀轉(zhuǎn)向：從價(jià)值到知識(shí)  四、人學(xué)觀轉(zhuǎn)向：從子民到國(guó)民思潮編第十章  先秦道家哲學(xué)  一、起步：天道學(xué)進(jìn)路  二、以道觀物：兩種狀態(tài)  三、以道觀世：兩種社會(huì)  四、以道論人：兩種人格  五、訴求：想得開第十一章  先秦儒家哲學(xué)  一、孔子：人道學(xué)轉(zhuǎn)向  二、孟子：仁學(xué)展開  三、荀子：禮學(xué)展開  四、訴求：拿得起第十二章  先秦墨家哲學(xué)  一、進(jìn)路：人天學(xué)向度  二、人：勞動(dòng)者  三、社會(huì)：互助體  四、天：終極擔(dān)保  五、訴求：講奉獻(xiàn)第十三章  魏晉玄學(xué)  一、問(wèn)題：體用關(guān)系  二、探索：何者為體  三、困惑：體用如何統(tǒng)一  四、轉(zhuǎn)向：宗教哲學(xué)出場(chǎng)第十四章  中國(guó)化佛學(xué)  一、問(wèn)題：此岸與彼岸關(guān)系  二、理解：釋無(wú)與解空  三、般若學(xué)：一即一切  四、解脫學(xué)：頓悟成佛  五、訴求：放得下第十五章  宋明理學(xué)  一、問(wèn)題：理事關(guān)系  二、理學(xué)：理在事先理一分殊  三、心學(xué)：理在心中事上磨煉  四、氣學(xué)：理在事中事在理先  五、訴求：內(nèi)在超越附錄  哲學(xué)家小傳再版后記三版后記

編輯推薦

宋志明所著的《中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)通論(第3版)》以中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)整體為研究對(duì)象。中國(guó)哲學(xué)的精神是自強(qiáng)不息、實(shí)事求是、辯證思維、以人為本、內(nèi)在超越、有容乃大。發(fā)展歷程可以概括為奠基期、發(fā)展期、高峰期三大階段。中國(guó)哲學(xué)基本問(wèn)題是天人關(guān)系問(wèn)題，天人合—是中國(guó)哲學(xué)特有的哲學(xué)思維模式。從宇宙論、本體論、思想方法論、知行觀、價(jià)值觀等方面紹述中國(guó)哲學(xué)的基本內(nèi)容，揭示中華民族特有的民族性格、思維方式、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念。

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