福利社會(huì)學(xué)

內(nèi)容概要

楊偉民主編的《福利社會(huì)學(xué)》基本接受國內(nèi)有關(guān)學(xué)者對(duì)福利社會(huì)學(xué)的界定，將福利社會(huì)學(xué)界定為從社會(huì)學(xué)角度研究社會(huì)福利、探討福利與社會(huì)相互關(guān)系的分支學(xué)科。但是，在此前提之下，與國內(nèi)已經(jīng)出版的同類書籍相比，《福利社會(huì)學(xué)》的突出特點(diǎn)是，運(yùn)用社會(huì)資本理論，分析與個(gè)人福利有關(guān)的社會(huì)行為、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)制度。因?yàn)楦＠鳛槿说男枰玫竭m度滿足的一種狀態(tài)，既與個(gè)人能夠獲得的經(jīng)濟(jì)資源有關(guān)，也與其所處的社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的狀況、擁有的社會(huì)資源、社會(huì)制度等有關(guān)。個(gè)人福利與經(jīng)濟(jì)資源的關(guān)系，主要是福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容；而個(gè)人福利與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，則應(yīng)該成為福利社會(huì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

楊偉民，女，中國人民大學(xué)副教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)政策，社會(huì)福利理論。在《社會(huì)學(xué)研究》，《管理世界》，《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》、《學(xué)?！返绕诳习l(fā)表多篇論文。獨(dú)自編著且由中國人民大學(xué)出版社出版的《社會(huì)政策導(dǎo)論》一書，披評(píng)為北京高等教育精品教材，該書第二版被評(píng)為普通高等教育“十一五”國家級(jí)規(guī)劃教材。

書籍目錄

第一章  福利與福利的多元化
    第一節(jié)  福利與個(gè)人需要滿足
    第二節(jié)  社會(huì)與社會(huì)福利
    第三節(jié)  社會(huì)福利多元化
第二章  社會(huì)資本與社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)
    第一節(jié)  資本與社會(huì)資本
    第二節(jié)  社會(huì)關(guān)系與社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)
    第三節(jié)  社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)資本
第三章  兩種社會(huì)資本理論
    第一節(jié)  林南的社會(huì)資本理論
    第二節(jié)  布迪厄、科爾曼和帕特南的社會(huì)資本理論
    第三節(jié)  社會(huì)資本與社會(huì)規(guī)范
第四章  社會(huì)變遷與社會(huì)整合
    第一節(jié)  社會(huì)變遷與社會(huì)進(jìn)步
    第二節(jié)  社會(huì)變遷與社會(huì)整合
    第三節(jié)  社會(huì)整合與中國社會(huì)工作的本土化
第五章  控制、競(jìng)爭(zhēng)、合作與社會(huì)資本
    第一節(jié)  控制與社會(huì)資本
    第二節(jié)  競(jìng)爭(zhēng)與社會(huì)資本
    第三節(jié)  合作與社會(huì)資本
    附錄適度友善與社會(huì)規(guī)范之必要性的一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)
第六章  家庭中社會(huì)資源的獲取與擴(kuò)展
    第一節(jié)  家庭
    第二節(jié)  家庭社會(huì)資本
    第三節(jié)  社會(huì)資本視野中的家庭主要關(guān)系
    第四節(jié)  增進(jìn)家庭福利的措施
第七章  非正式關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中社會(huì)資源的維持與獲取
    第一節(jié)  非正式關(guān)系網(wǎng)絡(luò)
    第二節(jié)  不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征下的非正式關(guān)系網(wǎng)絡(luò)
    第三節(jié)  社會(huì)工作推動(dòng)非正式關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的形成
第八章  社區(qū)中社會(huì)資源的獲取與擴(kuò)展
    第一節(jié)  社區(qū)
    第二節(jié)  社區(qū)社會(huì)資本
    第三節(jié)  社區(qū)社會(huì)資本的構(gòu)建路徑
第九章  工會(huì)中社會(huì)資源的維持與獲取
    第一節(jié)  工會(huì)
    第二節(jié)  社會(huì)資本視角下的工會(huì)
    第三節(jié)  社會(huì)工作對(duì)工會(huì)的介入
    附錄
第十章  志愿者組織與社會(huì)資本
    第一節(jié)  志愿者組織
    第二節(jié)  社會(huì)資本、社會(huì)工作與志愿者組織
    第三節(jié)  社會(huì)資本視角下志愿者組織分析
    第四節(jié)  社會(huì)工作重構(gòu)志愿者組織社會(huì)資本的途徑
    第五節(jié)  社會(huì)工作介入效果評(píng)估
第十一章  企業(yè)中社會(huì)資源的獲取與擴(kuò)展
    第一節(jié)  企業(yè)的人力資本與物質(zhì)資本
    第二節(jié)  企業(yè)社會(huì)資本
    第三節(jié)  增進(jìn)員工社會(huì)福利
后記

章節(jié)摘錄

　　另外，布迪厄整個(gè)學(xué)術(shù)研究的根本特點(diǎn)是，“始終孜孜以求，力圖超越某些導(dǎo)致社會(huì)科學(xué)長(zhǎng)期分裂的根深蒂固的二元對(duì)立”。布迪厄力圖超越的二元對(duì)立不僅包括主觀主義與客觀主義、符號(hào)性分析與物質(zhì)性分析，也包括微觀與宏觀、結(jié)構(gòu)與功能的二元對(duì)立。他“堅(jiān)定地認(rèn)為有可能建構(gòu)起一門有關(guān)實(shí)踐——特別是有關(guān)符號(hào)權(quán)力——的統(tǒng)一的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。這種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)可以有效地將現(xiàn)象學(xué)的分析角度和結(jié)構(gòu)性的分析角度結(jié)合成為一體化的社會(huì)研究方式，既在認(rèn)識(shí)論上做到邏輯貫通，又具有普遍適用性，即一門康德意義上的‘人類學(xué)”’?！安嫉隙虿皇峭ㄟ^形成一套嚴(yán)格限定的理論，而是通過系統(tǒng)地發(fā)展一種社會(huì)學(xué)方法，來實(shí)現(xiàn)這一目的。這一方法主要包括一種提出問題的方式，一套十分簡(jiǎn)明的概念工具，建構(gòu)研究對(duì)象的程序以及將一個(gè)研究領(lǐng)域中業(yè)已發(fā)展的知識(shí)轉(zhuǎn)用到另一個(gè)領(lǐng)域的程序。”　　在上述前提下，布迪厄?qū)?chǎng)域給出的一個(gè)解釋是，“根據(jù)場(chǎng)域概念進(jìn)行思考就是從關(guān)系的角度進(jìn)行思考”，因?yàn)椤啊F(xiàn)實(shí)的就是關(guān)系的’：在社會(huì)世界中存在的都是各種各樣的關(guān)系一一不是行動(dòng)者之間的互動(dòng)或個(gè)人之間交互主體性的紐帶，而是各種馬克思所謂的‘獨(dú)立于個(gè)人意識(shí)和個(gè)人意志’而存在的客觀關(guān)系”。因此，“從分析的角度看，一個(gè)場(chǎng)域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，或一個(gè)構(gòu)型。正是在這些位置的存在和它們強(qiáng)加于占據(jù)特定位置的行動(dòng)者或機(jī)構(gòu)之上的決定性因素之中，這些位置得到了客觀的界定”。這些位置的存在和它們強(qiáng)加于行動(dòng)者的決定性因素，是權(quán)力或資本的分配結(jié)構(gòu)。不同的位置擁有不同的權(quán)力或資本，因此占據(jù)不同位置的行動(dòng)者實(shí)際的和潛在的處境是不同的，一個(gè)位置與其他位置之間的客觀關(guān)系（支配、屈從、對(duì)應(yīng)等）也是不同的?！罢加羞@些權(quán)力就意味著把持了在這一場(chǎng)域中利害攸關(guān)的專門利潤的得益權(quán)?！薄　H就這里布迪厄?qū)?chǎng)域含義的闡述，他似乎強(qiáng)調(diào)的是客觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)位置的重要性。但是，當(dāng)他將場(chǎng)域小心地比作一種游戲時(shí)，他在強(qiáng)調(diào)場(chǎng)域是客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，兼顧了行動(dòng)者的作用。一方面，“游戲者之間力量關(guān)系的狀況在決定某個(gè)場(chǎng)域的結(jié)構(gòu)”；另一方面，“在遵守游戲的默契規(guī)則和再生產(chǎn)游戲及其利害關(guān)鍵的先決條件的情況下，游戲者可以通過參與游戲來增加或維持他們的資本”。而且，他們還可以通過“投身游戲之中，去部分或徹底地改變游戲的固有規(guī)則”。這就是說，一方面，場(chǎng)域作為一種客觀的社會(huì)位置關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，不同于人與人之間具體互動(dòng)時(shí)的紐帶聯(lián)系，是獨(dú)立于個(gè)人意識(shí)和個(gè)人意志的。例如，在…個(gè)群體中，由于權(quán)力和其他資源的分布狀況，不同成員在群體中的社會(huì)位置、彼此之間的關(guān)系是不同的。這樣的社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)制約著每個(gè)成員的行動(dòng)和選擇。個(gè)人很難一下子改變這樣的客觀關(guān)系結(jié)構(gòu)。但另一方面，個(gè)人不是完全沒有任何作為的空間。個(gè)人可以通過在與他人的互動(dòng)中擴(kuò)展自己的權(quán)力、積累有關(guān)的資源，逐漸地、部分地改變場(chǎng)域中的關(guān)系和權(quán)力結(jié)構(gòu)。　　……

圖書封面

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