語(yǔ)言學(xué)概論

前言

　　語(yǔ)言學(xué)概論是中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系本科生的必修課程。它與其他幾門(mén)必修課如古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)和一門(mén)外語(yǔ)比較起來(lái)，具有更強(qiáng)的交叉性、理論性等特點(diǎn)。語(yǔ)言學(xué)概論是普通語(yǔ)言學(xué)的入門(mén)課，是從理論上對(duì)全人類(lèi)語(yǔ)言的共同規(guī)律進(jìn)行研究的學(xué)問(wèn)。本課程一般用54學(xué)時(shí)，占3個(gè)學(xué)分?！　”緯?shū)繼承了現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父索緒爾的語(yǔ)言學(xué)理論并有明顯的創(chuàng)新與突破，特別是對(duì)索緒爾提出但沒(méi)有研究的言語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行了全面的挖掘與闡述。正確處理了靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、單一與交叉、理論與運(yùn)用的關(guān)系；正確處理了批判、繼承與發(fā)展的關(guān)系。本書(shū)以語(yǔ)言一言語(yǔ)、共時(shí)一歷時(shí)、內(nèi)部一外部作為全書(shū)的框架，力求系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)要注意：第一，下工夫吃透每一種理論。第二，不要孤立學(xué)習(xí)理論，要善于聯(lián)系、對(duì)比地學(xué)習(xí)理論。第三，要把理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)，切忌從理論到理論。　　本書(shū)由北京師范大學(xué)文學(xué)院岑運(yùn)強(qiáng)教授主編，具體章節(jié)的編寫(xiě)分工如下：　　第一章總論，由岑運(yùn)強(qiáng)編寫(xiě)?！　〉诙抡Z(yǔ)音，由岑運(yùn)強(qiáng)、鮑曉倩編寫(xiě)。　　第三章語(yǔ)義，由岑運(yùn)強(qiáng)、郭莉編寫(xiě)?！　〉谒恼略~匯，由鮑曉倩、吳潔、楊潔、鄧麗君編寫(xiě)。　　第五章語(yǔ)法，由岑運(yùn)強(qiáng)、周士宏編寫(xiě)。　　第六章文字，由吳潔編寫(xiě)。

內(nèi)容概要

　　《21世紀(jì)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系列教材·普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材：語(yǔ)言學(xué)概論（第3版）》繼承了現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父索緒爾的語(yǔ)言學(xué)理論并有明顯的創(chuàng)新與突破，特別是對(duì)索緒爾提出但沒(méi)有研究的言語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行了全面的挖掘與闡述。正確處理了靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、單一與交叉、理論與運(yùn)用的關(guān)系；正確處理了批判、繼承與發(fā)展的關(guān)系。《21世紀(jì)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系列教材·普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材：語(yǔ)言學(xué)概論（第3版）》以語(yǔ)言-言語(yǔ)、共時(shí)-歷時(shí)、內(nèi)部一外部作為全書(shū)的框架，力求系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)要注意：第一，下工夫吃透每一種理論。第二，不要孤立學(xué)習(xí)理論，要善于聯(lián)系、對(duì)比地學(xué)習(xí)理論。第三，要把理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)，切忌從理論到理論。

作者簡(jiǎn)介

　　岑運(yùn)強(qiáng)，1977年考入北京師范大學(xué)中文系，畢業(yè)后留校從事語(yǔ)言學(xué)教學(xué)與研究，后被派往廈門(mén)大學(xué)、美國(guó)紐約州立大學(xué)深造語(yǔ)言學(xué)。曾任北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、學(xué)術(shù)委員及語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究所所長(zhǎng)，北京語(yǔ)言學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)，北京市高等教育自學(xué)考試委員會(huì)課程考試委員，國(guó)家級(jí)普通話(huà)測(cè)試員。發(fā)表各類(lèi)文章120多篇，主編過(guò)多本語(yǔ)言學(xué)概論教材和高教自考輔導(dǎo)教材。

書(shū)籍目錄

緒論第一章 總論第一節(jié) 語(yǔ)言和言語(yǔ)的對(duì)立統(tǒng)第二節(jié) 語(yǔ)言的社會(huì)功能第三節(jié) 語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)第四節(jié) 對(duì)言語(yǔ)的研究——言語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)第五節(jié) 語(yǔ)言在言語(yǔ)中發(fā)展第二章 語(yǔ)音第一節(jié) 語(yǔ)音和語(yǔ)音學(xué)第二節(jié) 語(yǔ)言的聲音第三節(jié) 言語(yǔ)的聲音第四節(jié) 語(yǔ)音的歷史演變第三章 語(yǔ)義第一節(jié) 語(yǔ)義的定義和分類(lèi)第二節(jié) 語(yǔ)言意義第三節(jié) 言語(yǔ)意義第四節(jié) 語(yǔ)義的歷史演變第四章 詞匯第一節(jié) 詞匯的定義和分類(lèi)第二節(jié) 語(yǔ)言的詞匯第三節(jié) 言語(yǔ)的詞匯第四節(jié) 詞匯的發(fā)展變化第五章 語(yǔ)法第一節(jié) 語(yǔ)法的性質(zhì)及其單位第二節(jié) 詞法第三節(jié) 句法第四節(jié) 篇章語(yǔ)法第五節(jié) 語(yǔ)法在運(yùn)用中演變第六章 文字第一節(jié) 文字的性質(zhì)第二節(jié) 文字的符號(hào)和類(lèi)型第三節(jié) 文字的起源和發(fā)展第四節(jié) 字母第五節(jié) 文字的價(jià)值和應(yīng)用第六節(jié) 文字規(guī)范化第七節(jié) 文字改革和文字創(chuàng)制第八節(jié) 特殊的文字第七章 交叉語(yǔ)言學(xué)第一節(jié) 功能主義語(yǔ)言學(xué)第二節(jié) 模糊語(yǔ)言學(xué)第三節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)第四節(jié) 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)第五節(jié) 計(jì)算語(yǔ)言學(xué)第六節(jié) 語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)第七節(jié) 心理語(yǔ)言學(xué)第八節(jié) 神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)第九節(jié) 文化語(yǔ)言學(xué)第十節(jié) 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)教學(xué)大綱本書(shū)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　?。ǘW(xué)術(shù)背景　　20世紀(jì)五六十年代也是交叉科學(xué)興起的年代，各學(xué)科間的滲透、交流和相互影響越來(lái)越普遍。語(yǔ)言學(xué)的研究深受這種趨勢(shì)的影響，開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)與其他學(xué)科互相滲透融合、互相影響的時(shí)期?！　』仡櫿Z(yǔ)言學(xué)發(fā)展的歷史，我們可以看到，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的產(chǎn)生是語(yǔ)言研究發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。語(yǔ)言學(xué)自產(chǎn)生以來(lái)，一直十分重視對(duì)語(yǔ)言自身的研究。從最早的語(yǔ)法研究到歷史語(yǔ)言學(xué)、歷史比較語(yǔ)言學(xué)，語(yǔ)言學(xué)者們的興趣大都只存在于對(duì)語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行探索上；而自索緒爾提出區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ)以來(lái)，特別是結(jié)構(gòu)主義問(wèn)世以來(lái)，語(yǔ)言學(xué)者更是專(zhuān)注于研究語(yǔ)言的語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法等內(nèi)部要素，忽視了語(yǔ)言在整個(gè)社會(huì)中所處的地位，忽視了社會(huì)因素對(duì)語(yǔ)言的巨大影響。因此，雖然長(zhǎng)期以來(lái)的語(yǔ)言學(xué)發(fā)展使人們對(duì)語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有了較為深刻、全面的認(rèn)識(shí)，但這些研究卻因?yàn)槊撾x了實(shí)際的社會(huì)生活而顯得不夠完善，無(wú)法解決社會(huì)生活中的許多實(shí)際語(yǔ)言問(wèn)題。而形式主義不但繼承了研究語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部問(wèn)題的傳統(tǒng)，更是著重探求語(yǔ)言的普遍性和共性，不注意語(yǔ)言在社會(huì)中的變異和差別。但隨著時(shí)代和社會(huì)需要的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，進(jìn)行“純語(yǔ)言”的研究是有缺陷的，語(yǔ)言作為一種社會(huì)交際工具，具有重要的社會(huì)屬性，應(yīng)聯(lián)系社會(huì)研究語(yǔ)言。所以在這個(gè)時(shí)候，改變語(yǔ)言學(xué)研究方向，聯(lián)系社會(huì)來(lái)研究語(yǔ)言從而有效地探索語(yǔ)言的差別和變異就成了語(yǔ)言學(xué)研究的一條重要思路。而這一時(shí)期其他社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)如社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)等的發(fā)展也為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)提供了不少可以移植或借鑒的方法和概念。在這種情況下，帶有邊緣學(xué)科性質(zhì)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)獲得了充分的生長(zhǎng)土壤，開(kāi)始了迅速的發(fā)展。　　……

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