演化經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的演進

內(nèi)容概要

　　生物學(xué)以其最接近人類生存和演化的本質(zhì)和特點，不斷地從多種角度和層面與經(jīng)濟學(xué)交叉結(jié)合，推動了經(jīng)濟學(xué)革命性的發(fā)展?！堆莼?jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的演進》昕論述的演化經(jīng)濟學(xué)和生態(tài)經(jīng)濟學(xué)正是從不同層面體現(xiàn)這種結(jié)合的研究前沿。
　　本書從西方演化經(jīng)濟學(xué)的白然科學(xué)基礎(chǔ)——牛物學(xué)——的視角，多層面地分析廠西方演化經(jīng)濟學(xué)的研究與發(fā)展。本書從經(jīng)濟學(xué)的自然科學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)說明西方演化經(jīng)濟學(xué)的學(xué)術(shù)背景，并將經(jīng)濟學(xué)史、生物學(xué)史和自然科學(xué)史進行了比較，說明經(jīng)濟學(xué)中白然科學(xué)基礎(chǔ)的演化與自然科學(xué)發(fā)展相關(guān)，并有一定滯后性。本書對西方演化經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展進行廠介紹和分析，并總結(jié)出了西方演化經(jīng)濟學(xué)的基本特征。本書還根據(jù)生物學(xué)的發(fā)展順序以經(jīng)濟學(xué)中生物學(xué)方法的使用過程，對西方演化纖濟學(xué)發(fā)生和發(fā)展的歷史進行了說明和分析。
　　
在生態(tài)經(jīng)濟學(xué)方面，本書從生態(tài)經(jīng)濟學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)和前沿應(yīng)用方面對其學(xué)科進行了介紹和分析，從生物學(xué)和生態(tài)學(xué)的視角對生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的研究前沿進行了分析。本書還從生物學(xué)和生態(tài)學(xué)的視角，主要就生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)估值和代際公平問題等生念經(jīng)濟學(xué)中的前沿問題的產(chǎn)生、發(fā)展和研究前沿進行了介紹和分析。對生物學(xué)在經(jīng)濟學(xué)及中國社會主義建設(shè)中的應(yīng)用提出了若干見解。

作者簡介

　　白瑞雪，生物學(xué)博士，中國人民大學(xué)理論經(jīng)濟學(xué)博士后，講師。主要研究方向為生態(tài)經(jīng)濟、物價總水平理論。出版生物學(xué)研究專著1部（獨著），發(fā)表生物學(xué)研究論文若干，參與多個國家級、省部級科研項目，承擔(dān)并完成了其中許多核心及重要的研究內(nèi)容。出版了多部學(xué)術(shù)著作，并在《經(jīng)濟學(xué)動態(tài)》、《教學(xué)與研究》和《當(dāng)代經(jīng)濟研究》等CSSCI或雙核心期刊上發(fā)表論文17篇。博士后在站期間獲第49批中國博士后基金面上資助。

書籍目錄

目錄回到頂部↑《演化經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的演進》
第一章 生物學(xué)與經(jīng)濟學(xué)
一、生物學(xué)與演化經(jīng)濟學(xué)
二、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)與生物學(xué)
第二章 西方演化經(jīng)濟學(xué)的生物學(xué)基礎(chǔ)
一、經(jīng)濟學(xué)的自然科學(xué)基礎(chǔ)
二、西方演化經(jīng)濟學(xué)的自然科學(xué)基礎(chǔ)介紹
第三章 演化經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展階段
一、第一階段:達爾文之前:沉 睡的演化思想
二、第二階段:演化經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn) 生:達爾文進化論的應(yīng)用
三、第三階段:達爾文主義理論和生態(tài)學(xué)理論共同應(yīng)用
四、第四階段:現(xiàn)代生物學(xué)方法的綜合應(yīng)用
第四章 現(xiàn)代西方演化經(jīng)濟學(xué)的主要流派
一、演化經(jīng)濟學(xué)中的制度學(xué)派
二、“新熊彼特學(xué)派”
三、調(diào)節(jié)學(xué)派
四、奧地利學(xué)派
五、企業(yè)遺傳理論模型
六、西方演化經(jīng)濟學(xué)各學(xué)派的發(fā)展方向
第五章 演化經(jīng)濟學(xué)的研究前沿
.一、組織與自組織
二、演化博弈論
三、企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新
四、覓食對策
五、共同演化理論
六、神經(jīng)經(jīng)濟學(xué)
七、總結(jié)
第六章 生態(tài)經(jīng)濟學(xué)與生物學(xué)
一、生態(tài)經(jīng)濟
二、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)中的生物學(xué)原理及前沿
第七章 生態(tài)經(jīng)濟學(xué)研究與中國特色社會主義建設(shè)
一、生態(tài)經(jīng)濟理念的產(chǎn)生及背景
二、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的主要研究范疇
三、生態(tài)經(jīng)濟與中國特色社會主義建設(shè)
第八章 生態(tài)經(jīng)濟與可持續(xù)發(fā)展
一、中國面臨的生態(tài)問題與中國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
二、生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是中國可持續(xù)發(fā)展的根基
三、生態(tài)經(jīng)濟與我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
第九章 生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)估值
一、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)及其估值
二、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)估值的分類與方法
三、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)估值的兩個大研究熱點
四、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)估值討論
第十章 代際公平理論
一、代際公平的提出與研究核心
二、代際公平的基本計算基礎(chǔ)
三、代際公平與政策決策

章節(jié)摘錄

　　地質(zhì)學(xué)的出現(xiàn)拉近了博物學(xué)和自然哲學(xué)的距離；地層的確立將生物的空間分布轉(zhuǎn)化為時間的分布。進化論的重要先驅(qū)喬治·居維葉和其他一些學(xué)者在18世紀(jì)90年代后期和19世紀(jì)早期建立了比較解剖學(xué)和古生物學(xué)。居維葉在一系列演講和論文中對活體的哺乳動物與化石遺跡進行了詳細的對比，他認為化石是滅絕生物的遺跡，而不是仍有存活生物的遺跡，他的看法得到了廣泛認同。威廉·巴克蘭、瑪麗·安寧等人發(fā)現(xiàn)并描述的化石也幫助建立了在史前哺乳動物之前還存在一個“爬行動物時代”的理論。這些發(fā)現(xiàn)帶來了公眾對地球生命史的關(guān)注?！　∽屢话推盏偎固亍だR克的理論是達爾文之前最重要的進化論，他的理論基于獲得性狀遺傳（這一遺傳機制在20世紀(jì)前被廣泛接受），這一理論描述了從最低級生物向人類發(fā)展的鏈條。英國博物學(xué)家查爾斯·達爾文將洪堡的生物地理學(xué)方法、萊爾的均變論地質(zhì)學(xué)方法、托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯關(guān)于人口增長的著作以及他自己的形態(tài)學(xué)專長相結(jié)合，創(chuàng)造出了更成功的基于自然選擇的進化論。類似的證據(jù)使阿弗雷德·華萊士獨立得出了相同的結(jié)論?！　?859年，達爾文發(fā)表了巨著《物種起源》，這一事件被認為是現(xiàn)代生物史的重要事件之一。達爾文使用博物學(xué)家的可信度、清晰的語言并利用了大量的完整數(shù)據(jù)，使《物種起源》繼續(xù)了之前的進化論工作，如已經(jīng)失敗的匿名作品《自然創(chuàng)造史的遺跡》。l9世紀(jì)末的多數(shù)科學(xué)家都認同進行論和共同起源。但是直到20世紀(jì)，自然選擇都沒有被作為主流進化機制來看待，正如同多數(shù)現(xiàn)代遺傳理論似乎與自然變異遺傳并不相容一樣?！　≡?9世紀(jì)中，生理學(xué)的領(lǐng)域得到了大大擴張，從主要的面向醫(yī)學(xué)的領(lǐng)域轉(zhuǎn)變?yōu)檎{(diào)查生命的物理和化學(xué)過程的更寬廣領(lǐng)域——包括植物、動物甚至人體上的微生物?！吧礄C器”成為了生物學(xué)（和社會）思考的重要隱喻?！　　?/pre>








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