媒體話語權(quán)

用戶評論 (總計41條)

•   很早就在關(guān)注這本書，確切的說是在這本書還沒有面世之前（當(dāng)張老師還在為這本書選哪個封面比較好而猶豫時）。記得當(dāng)時這本書有三個備選封面，但我當(dāng)時第一感覺它應(yīng)該是藍色的—深藍的那種，象征著深邃、知識的內(nèi)涵。卻不想等把書拿在手里的時候果然是亮色的深藍，很欣喜，感覺自己猜中了什么大的秘密似的。其實喜歡這本書還有另外一個比較“堂而皇之”的理由，那就是喜歡它帶給我的內(nèi)涵—話語權(quán)，喜歡媒體話語權(quán)所帶我的震撼。在當(dāng)今美國媒體無孔不入的時代，在我國經(jīng)濟實力及各方面綜合實力不斷增強卻唯獨話語權(quán)不強勢的時代，我覺得擁有這本書應(yīng)該帶給我們一些反思。特別喜歡一句話：“媒體不再是反映現(xiàn)實，他就是現(xiàn)實。如果饑餓的索馬里兒童被媒體報道，全世界都想為之做些什么。如果沒有，他們就不存在，人們什么也不會做?！辈皇窍矚g這句話有多深奧、多有內(nèi)涵，而是這句話帶給我的震撼：在各方利益博弈、人人都為自己的私利著想的今天，媒體究竟起到了什么樣的作用？它是以置身事外的角度去客觀評價各方利弊，還是受制于利益財團有所偏頗？如果媒體真的不能凈身事外的話，那么它又是如何與政客、利益集團進行平衡與博弈，進而影響關(guān)于外交與戰(zhàn)爭的政策走向、擴大自身話語權(quán)的？我想關(guān)于這幾個方面的思考也許可以為轉(zhuǎn)型時期我國的內(nèi)外話語權(quán)建設(shè)提供一些借鑒和啟發(fā)。（本書旨在客觀講述美國媒體的崛起和美國權(quán)力潛規(guī)則，及其與各利益體之間的微妙關(guān)系與博弈過程，剖析國家、媒體乃至個人贏得話語權(quán)的四條通道：信任感、吸引力、依賴感和服務(wù)性。）
•   在當(dāng)今時代，各種媒體多元共存，既有傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體（包括報刊、雜志、書籍）,又有電視、電臺及新興媒體。我們每天都通過這些媒體來獲取各種信息，相應(yīng)地，媒體也競相爭奪對受眾的話語權(quán)，因為話語權(quán)決定公眾輿論的走向，還進一步影響社會發(fā)展方向。那么媒體究竟是怎樣來獲取影響和控制輿論的這種權(quán)力和能力的呢？作為世界第一強國也是媒體最發(fā)達的國家的美國，是如何運用它的主流媒體來影響世界的呢？這本由中國社會科學(xué)院國際問題專家張國慶所著的《媒體話語權(quán)》就是一本從專業(yè)角度來深入詳細分析和解讀美國媒體話語權(quán)的四個來源，即“贏得信任感，增加吸引力，強化依賴感，提高服務(wù)性”，以及美國媒體在國際上長期保持領(lǐng)先優(yōu)勢的原因。
  說本書是一部具有嚴(yán)密體系性、充分專業(yè)性的學(xué)術(shù)著作真是一點都不為過，它從“話語權(quán)是什么”開始展開論述關(guān)于話語權(quán)已有的研究，用詳細的列表列出了話語權(quán)的四個最核心的要素（信任感、吸引力、依賴感、服務(wù)性）以及每個要素所起到的重要作用。最重要的是，它緊接著談到了何謂“不完整的話語權(quán)”這個重要概念，直言不諱地批評了美國的媒體暴力問題，并尖銳地指出美國的多數(shù)總統(tǒng)和政治家都十分注意處理好與媒體的關(guān)系，還有大公司進行并購也通過媒體來保證自身的話語霸權(quán)，“這使得美國媒體的話語權(quán)在很大程度上堪稱大公司和利益集團話語權(quán)的延伸”。其實又何止美國是這樣？我相在任何一個國家，媒體的話語權(quán)都會在很大程度上受控于它所屬的利益集團和政治語境，這些從根本上決定了媒體是為誰發(fā)聲，對誰負(fù)責(zé)。
  與中國等國媒體不盡相同的是，美國媒體能夠贏得并鞏固話語權(quán)的一個重要保障是能夠在各種利益之間保持平衡，尤其是保護受眾的利益與維護國家的利益并舉，書中就列舉了大眾化雜志的介入對“黑幕揭發(fā)運動”所起到的至關(guān)重要的推動作用，以及這項運動的后果對美國媒體的反作用，總體說來二者是相互促進、相輔相成的；另外一個例子是通過媒體對“墨西哥灣漏油事件”的連篇報道和深入挖掘，體現(xiàn)了美國媒體對民眾和國家利益的守護精神，并且民眾的利益是絕不低于國家利益的，二者是真正統(tǒng)一的、不相背離的，這也是美國民主法制精神的一種有力體現(xiàn)。
  在國際話語權(quán)的競爭背后，其實是價值觀和傳統(tǒng)文化的競爭，美國媒體十分擅長向全世界來傳播它的普世價值觀。我自己就不諱言這一點，因為我特別喜歡看美國好萊塢那用高科技手段為包裝形式、以普世價值觀為情感內(nèi)核的各種大片，還特別喜歡讓人在爆笑之中感受到無限溫情的各類美?。◤妮^早的《老友記》到最近的《生活大爆炸》），還喜歡聽美國音樂、看美國小說，我想有許多人跟我一樣非常喜歡美國文化，這在很大程度上就體現(xiàn)了美國媒體在文化傳播上的巨大成功，使得美國價值不僅得到美國人的廣泛認(rèn)同，還守護并最大化著美國的國家利益。
  總之，讀這本書時我們會不自覺地會想到中國媒體及其話語權(quán)，可以更好地“師夷長技以自強”，在學(xué)習(xí)美國的同時思考如何建立自己具有影響力的媒體話語權(quán)。
•   媒體不再是反映現(xiàn)實，它就是現(xiàn)實。如果饑餓的索馬里兒童被媒體報道，全世界都想為此做些什么。如果沒有，他們就不存在，人們什么也不會去做。
  　　
  　　在國際社會中，話語權(quán)永遠是最重要的命題之一，世界發(fā)展到今天，誰都知道，并不僅僅是弱肉強食，解決問題的辦法也不再僅僅是暴力和戰(zhàn)爭，更多時候，博弈、談判成為交流的主要方式，在這樣的博弈中，誰掌握更多的話語權(quán)，誰就會獲得更多的利益。雖然看起來，仍舊是實力最強大的握有最多的話語權(quán)，但不可否認(rèn)的是，話語權(quán)本身，也逐漸在影響著國家實力的強弱。
  　　
  　　在爭奪話語權(quán)的過程中，媒體無疑是最重要的平臺之一，在這本《媒體話語權(quán)》中，作者分析了美國是如何通過它的媒體去逐漸影響世界的。美國人用他們的媒體，把他們的價值觀傳達到全世界，在過去100年的時間里，美國和美國媒體一起走向強大，這個過程其實很有意思。
  　　
  　　美國無疑是最善于利用媒體的國家，但顯然，美國政府和媒體的關(guān)系并非一開始就如此。美國媒體的崛起大概是從19世紀(jì)末開始的，那時出現(xiàn)了幾件大事，比如普利策獎、進步主義運動等，特別是進步主義運動，媒體在其中起到了至關(guān)重要的作用，或者說媒體推動了進步主義運動的完成。自此以后，整個美國社會從政府、團體乃至各種社會組織都開始高度重視媒體的作用，美國總統(tǒng)也堅持捍衛(wèi)媒體的權(quán)利，因為他們始終堅信，國家的強大離不開成熟的媒體。艾森豪威爾曾說“在宣傳上花1美元就等于在國防上花5美元”，由此可見宣傳工作做得好就能事半功倍。實際上，美國的很多優(yōu)勢，甚至是便宜，都是通過他們掌握的話語權(quán)獲得的。
  　　
  　　美國與媒體的關(guān)系如此奇妙，在一百多年的歷史中，政府保證了媒體的強大，而媒體則促進了美國的強大，隨后媒體又鞏固了美國的強大。他們互相依靠，互相推動彼此的成長，從對話語權(quán)有意識開始，到主動去掌握話語權(quán)，這個過程中發(fā)生的許許多多的摩擦、合作作為一部發(fā)展史，讀來也非常有意思。
•   任何國家都有其指導(dǎo)思想,而各國的指導(dǎo)思想無論在具體內(nèi)容上、形式上、傳統(tǒng)上等各方面都有極大的差異，所以任何一個組織創(chuàng)建時都非常重視宣傳工作。我們經(jīng)常聽到、見到的是“馬克思、恩格斯等無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師就把宣傳和組織聯(lián)系起來，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級的宣傳理論和宣傳形式，從而推動了無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)，促進人類進步和社會主義事業(yè)”、“我黨歷來高度重視宣傳工作，大力宣傳黨的方針政策，讓老百姓去了解、理解、貫徹，才能讓黨的方針政策深入人心”……我們?nèi)绱?，美國也不例外，尤其是在?dāng)代，在利用媒體擴大本國的全球話語權(quán)方面，做的非常出色。從來沒有一個時代，媒體像現(xiàn)在這樣重要：“媒體不再是反映現(xiàn)實，它就是現(xiàn)實”，而美國在其中不僅扮演著重要的角色，而且還引導(dǎo)著媒體的趨勢和導(dǎo)向，進而影響著世界的發(fā)展?！睹襟w話語權(quán)——美國媒體如何影響世界》這本書就是研究美國宣傳工作、剖析美國如何控制世界話語權(quán)的著作，追本溯源的理清美國主流媒體是如何贏得社會尊重進而獲得話語權(quán)，同時讓我們看到美國媒體話語權(quán)的四個來源，即“贏得信任感，增加吸引力，強化依賴感，提高服務(wù)性”，揭示了美國媒體與政府相互監(jiān)督、相互合作又相互推動的復(fù)雜關(guān)系，以及媒體同國會、利益集團、大企業(yè)的利益關(guān)聯(lián)。還分析了美國媒體在國際上長期保持領(lǐng)先優(yōu)勢的原因。
  美國主導(dǎo)世界話語權(quán)的首要原因由于國力的強大和宣傳的積累。當(dāng)今世界美國的獨大局面是一時無人可以改變的，美國哪屆政府不是在推行著其國家主義，以自己的“民主”改造著世界，從蘇聯(lián)、東歐到阿富汗和伊拉克甚至伊朗、朝鮮、敘利亞等。美國在各個領(lǐng)域的權(quán)威地位是他國無法挑戰(zhàn)的了的；同時不論是早期的報紙雜志還是現(xiàn)在的網(wǎng)站、手機，美國都掌握信息宣傳技術(shù)的尖端科技，所以美國在各個領(lǐng)域有著最強的話語權(quán)，全球化更是加劇了美國文化意識對各國的影響和沖擊，全球化幾乎成了“美國化”。所以各國都有許多人在以美國的標(biāo)準(zhǔn)衡量著身邊的、天邊的、看到的、聽到的、本國的、外國的等等方方面面。
  其次，美國媒體話語權(quán)的發(fā)展同商業(yè)密不可分。20世紀(jì)20年代，亨利盧斯成為新時期媒體人的代表并開始意識到，“與其說媒介就是信息，不如說媒介就是經(jīng)濟”。在本書中，作者也提出媒體的“專業(yè)化”是市場化帶來的“最佳的副產(chǎn)品”。宣傳其實是一種政治，政治離不開媒體，商業(yè)同樣離不開媒體，而這種“被需要”就決定了媒體作為“話語權(quán)”爭奪戰(zhàn)的核心地域有著不可替代的地位。
  最后，我們也不難看出，美國宣傳工作搞的好，還有一個重要的原因就是控制的好，也就是“掌控話語權(quán)”。從美國的信息與通信技術(shù)領(lǐng)先世界以來，美國在控制信息源上做了很多努力。互聯(lián)網(wǎng)上散布的大批消息不說，就當(dāng)今世界獲得信息最快也最受大眾歡迎的電視來說，自從美國人特德.特納想出了24小時不間斷的新聞**N以后，美國就掌握了新聞的源頭。各種新聞的來源都離不開它。控制了信息源就控制了話語權(quán)，也就是說可以引導(dǎo)輿論朝著一個方向想，這便是心理學(xué)上的思維定式。所以掌控了話語權(quán)，就能輕而易舉的把人們引導(dǎo)向某種特定的思維定式，人們會在這種定式中去尋找思考問題、分析問題、看待問題的依據(jù)，那結(jié)果當(dāng)然是被美國主流媒體所掌控。
•   在信息飛速的今天，新聞傳媒已經(jīng)成為不可小覷的一股力量，在信息方面，更是一場看不見硝煙的戰(zhàn)爭。沒有媒體話語權(quán)的國度，就率先敗在士氣和信心方面。
  古人常人，三人成虎，謊話說多了，也變成真的。而新聞傳媒就是如此，騙局只要沒被揭露出來，那么它就是事實。這本書全名叫《媒體話語權(quán)：美國媒體如何影響世界》，里面闡述了媒體的發(fā)展史，以及新聞傳播的重要性。例舉了越南戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭中，媒體對失態(tài)發(fā)展的影響。這本書的作者的確有著非常深厚的歷史功底和政治眼光，對事件的分析也十分到位，讓人能感受到一個全新的視野。
  美國作為世界上傳媒最發(fā)達的國家，在三權(quán)分立（行政、司法、立法）的體制之下現(xiàn)又誕生出第四個重要權(quán)力：話語權(quán)。話語權(quán)猶如一把利劍，可以穿透任何黑暗的物質(zhì)，當(dāng)然也可掩蓋任何光輝燦爛。擁有話語權(quán)，將為自己如虎添翼。那好比在伊拉克戰(zhàn)爭中，其實事先美國的各大媒體就對薩達姆進行丑化，就算在極小的錯誤也揪著不放，把薩達姆政府描繪成十惡不赦的邪惡政府。更是把薩達姆本人塑造成一個大魔王，好像美國攻打伊拉克是為了伊拉克人民，是替天行道。這就是信息戰(zhàn)，在未正式短兵相接之時，伊拉克士氣已經(jīng)遭到極大的打擊。這也是為什么作為中東霸主的伊拉克在戰(zhàn)爭中如此不堪一擊的重要原因之一。
  當(dāng)然，這只是一個特例，既政府和媒體的合作，進行有失偏頗的報道，以獲取最大利益。俗話說，謊話說多了，也就是真話。但這是建立在大眾不知情的條件下，如果謊言被揭穿，那么說謊者終身都將受到質(zhì)疑，并無法洗清身上的污點。所以媒體的這種主觀報道很容易讓他們喪失公信力，也容易丟掉話語權(quán)。媒體的自律，就顯得極其重要。謊話也只能適當(dāng)?shù)恼f，畢竟要維持長久的利益，還是需要真材實料的東西和獨特性的新聞來吸引大眾眼球。
  這本書也算是一本傳媒史，從最開始新聞報紙的建立，到慢慢新聞傳媒的獨立，以及和政府之間的分分和和，都進行了詳細的講解，也讓人更加了解到媒體。而在這種不知不覺中，美國的新聞媒體已經(jīng)成為世界性的話筒。就像在非洲，如果沒有媒體介入，那么這些慘劇就不存在，無論是兒童餓死，還是戰(zhàn)亂暴力，都與這個世界無關(guān)。只有被媒體關(guān)注，才有他們的希望。索馬里就是個典型。所以書中有句話讓我記憶猶新，那就是電視新聞不是在反映實事，而是他們就是實事。沒有被電視新聞報道出來的東西，統(tǒng)統(tǒng)都不存在。得不到世界關(guān)注的東西，就從主觀上消失在地球了。
  在書的最后，也提到目前新興發(fā)展起來的社交網(wǎng)站、微博等信息交流平臺。作者在書中指出，有些新聞媒體不敢報道或者被他們忽悠掉的問題，通過這種非正式、非專業(yè)的形式被傳播開來，這就是微博的重要性。雖然這些傳媒都只是業(yè)余的，并且也不專業(yè)，但就是這種非官方的東西，更能顯示出它的原汁原味。當(dāng)然，有利有弊，畢竟網(wǎng)絡(luò)是個新興的領(lǐng)域，很多體制不完善，對網(wǎng)絡(luò)的控制還相當(dāng)困難。所以難免會出現(xiàn)一些違法行為，這也是在未來的日子需要改善的。但不得不承認(rèn)，這種實名制社交網(wǎng)站、微博等新興的傳媒已經(jīng)讓媒體話語權(quán)進入了一個新的里程碑，這將更加拉近世界的距離。在方便的同時也帶來的不少壞處，文化侵略就是典型的例子。如果不控制好自己手中的傳播力量，那么或許在你尚未出師之時，就已經(jīng)莫名其妙的一敗涂地！
  在信息飛速的今天，新聞傳媒已經(jīng)成為不可小覷的一股力量，在信息方面，更是一場看不見硝煙的戰(zhàn)爭。沒有媒體話語權(quán)的國度，就率先敗在士氣和信心方面。
  古人常人，三人成虎，謊話說多了，也變成真的。而新聞傳媒就是如此，騙局只要沒被揭露出來，那么它就是事實。這本書全名叫《媒體話語權(quán)：美國媒體如何影響世界》，里面闡述了媒體的發(fā)展史，以及新聞傳播的重要性。例舉了越南戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭中，媒體對失態(tài)發(fā)展的影響。這本書的作者的確有著非常深厚的歷史功底和政治眼光，對事件的分析也十分到位，讓人能感受到一個全新的視野。
  美國作為世界上傳媒最發(fā)達的國家，在三權(quán)分立（行政、司法、立法）的體制之下現(xiàn)又誕生出第四個重要權(quán)力：話語權(quán)。話語權(quán)猶如一把利劍，可以穿透任何黑暗的物質(zhì)，當(dāng)然也可掩蓋任何光輝燦爛。擁有話語權(quán)，將為自己如虎添翼。那好比在伊拉克戰(zhàn)爭中，其實事先美國的各大媒體就對薩達姆進行丑化，就算在極小的錯誤也揪著不放，把薩達姆政府描繪成十惡不赦的邪惡政府。更是把薩達姆本人塑造成一個大魔王，好像美國攻打伊拉克是為了伊拉克人民，是替天行道。這就是信息戰(zhàn)，在未正式短兵相接之時，伊拉克士氣已經(jīng)遭到極大的打擊。這也是為什么作為中東霸主的伊拉克在戰(zhàn)爭中如此不堪一擊的重要原因之一。
  當(dāng)然，這只是一個特例，既政府和媒體的合作，進行有失偏頗的報道，以獲取最大利益。俗話說，謊話說多了，也就是真話。但這是建立在大眾不知情的條件下，如果謊言被揭穿，那么說謊者終身都將受到質(zhì)疑，并無法洗清身上的污點。所以媒體的這種主觀報道很容易讓他們喪失公信力，也容易丟掉話語權(quán)。媒體的自律，就顯得極其重要。謊話也只能適當(dāng)?shù)恼f，畢竟要維持長久的利益，還是需要真材實料的東西和獨特性的新聞來吸引大眾眼球。
  這本書也算是一本傳媒史，從最開始新聞報紙的建立，到慢慢新聞傳媒的獨立，以及和政府之間的分分和和，都進行了詳細的講解，也讓人更加了解到媒體。而在這種不知不覺中，美國的新聞媒體已經(jīng)成為世界性的話筒。就像在非洲，如果沒有媒體介入，那么這些慘劇就不存在，無論是兒童餓死，還是戰(zhàn)亂暴力，都與這個世界無關(guān)。只有被媒體關(guān)注，才有他們的希望。索馬里就是個典型。所以書中有句話讓我記憶猶新，那就是電視新聞不是在反映實事，而是他們就是實事。沒有被電視新聞報道出來的東西，統(tǒng)統(tǒng)都不存在。得不到世界關(guān)注的東西，就從主觀上消失在地球了。
  在書的最后，也提到目前新興發(fā)展起來的社交網(wǎng)站、微博等信息交流平臺。作者在書中指出，有些新聞媒體不敢報道或者被他們忽悠掉的問題，通過這種非正式、非專業(yè)的形式被傳播開來，這就是微博的重要性。雖然這些傳媒都只是業(yè)余的，并且也不專業(yè)，但就是這種非官方的東西，更能顯示出它的原汁原味。當(dāng)然，有利有弊，畢竟網(wǎng)絡(luò)是個新興的領(lǐng)域，很多體制不完善，對網(wǎng)絡(luò)的控制還相當(dāng)困難。所以難免會出現(xiàn)一些違法行為，這也是在未來的日子需要改善的。但不得不承認(rèn)，這種實名制社交網(wǎng)站、微博等新興的傳媒已經(jīng)讓媒體話語權(quán)進入了一個新的里程碑，這將更加拉近世界的距離。在方便的同時也帶來的不少壞處，文化侵略就是典型的例子。如果不控制好自己手中的傳播力量，那么或許在你尚未出師之時，就已經(jīng)莫名其妙的一敗涂地！
•   ——美國媒體如何影響世界（張國慶繼《話語權(quán)：美國是怎樣取得主動的》又一力作 為從政者、媒體人和企業(yè)家揭示關(guān)于... 您喜歡這本書嗎？寫點讀書心得與大家分享吧~
•   所謂媒體，是指傳播信息的媒介，通俗的說就是宣傳的載體或平臺。每天我們打開電腦或者電視，看到的、聽到的都是媒體的聲音，他們?yōu)槲覀儌鬟f著各種信息，讓我們了解周邊乃至全世界每天所發(fā)生的各種事情，感受社會、世界的各種變化。而 “話語權(quán)”是近年來被頻繁使用的詞，簡言之，就是說話權(quán)，即控制輿論的權(quán)力。話語權(quán)掌握在誰手里，決定了社會輿論的走向。而媒體的話語權(quán)就是利用媒體影響社會的發(fā)展的方向，引導(dǎo)公眾輿論的走向。
  本書可以說清晰的、系統(tǒng)的闡述了美國主流媒體是如何獲得話語權(quán)的，媒體之所以能夠贏得話語權(quán)，最重要的就是它必須始終保持著自己特有的四個核心要素——“贏得信任感，增加吸引力，強化依賴感，提高服務(wù)性”。而這些特性能偶被政府很好的利用，彼此之間加強相互合作與監(jiān)督，完全可以影響社會的發(fā)展方向。書中列舉了幾個美國總統(tǒng)與媒體打交道的例子，善于與媒體打交道的總統(tǒng)顯然從中受益不少，提升自己對社會的掌控力，利用媒體的影響，慢慢的釋放自己的想法與政令，根據(jù)社會的反應(yīng)以便做進一步調(diào)整和規(guī)劃。而幾位不擅長和媒體打交道的，反而會受到來自于媒體的不斷爆料，最終倍受打擊。當(dāng)然總統(tǒng)和媒體之間也是相互利用、相互影響。里面也看到了，總統(tǒng)對于不合作媒體的態(tài)度和做法，讓你體受到一種冷漠，以此讓這些媒體知道自己的行為需要做些調(diào)整。對于媒體來說，政府（包括國會、州政府和地方政府、司法機構(gòu)等）既是不得不依靠的重要信息渠道，又是監(jiān)督的對象和爭奪話語權(quán)的對象。這句話最為點睛：美國媒體的歷史，就是一部同政府互動關(guān)系的歷史。
  美國媒體另外的功效就是不斷宣傳美國社會的價值觀，通過媒體不斷向外界展示和顯現(xiàn)美國社會的價值觀，通過各種方式推動之。這就是美國媒體不斷在擴大其國際話語權(quán)的能力，通過普世價值觀的傳播，美劇以及好萊塢大片的文化傳播，讓各個國家不知不覺中感受美國文化與思想，進而達到其文化擴張的目的。另外，就是通過不斷宣傳慈善事業(yè)，讓一些富商為了該事業(yè)奔走，進一步強化美國媒體的話語權(quán)，進一步反應(yīng)美國的價值觀——自由、個人主義及創(chuàng)業(yè)精神。
•   《媒體話語權(quán)美國媒體如何影響世界》這又是一本人大社的書。人大社出的書一向都是精品，這一本也不例外。我雖然很喜歡人大社的書，但是每次讀起來都是相當(dāng)吃力的，這一次其實也不例外。
  　　顧名思義，這本《媒體話語權(quán)美國媒體如何影響世界》就是一本講媒體的書。對于媒體，我們讀者其實再熟悉不過了。因為我們整天讀到的書就是出版社這種媒體出版的，我們每天看到的報也是報社這種媒體發(fā)行的。除此之外，還有網(wǎng)絡(luò)，電視等各類媒體。但是，對于美國的媒體我們其實并不清楚，并不明白其動作機制和特點，這本《媒體話語權(quán)美國媒體如何影響世界》正是為我們解答了此類的疑惑。
  　　媒體與政府之間的關(guān)系，是相當(dāng)微妙的。政府的確需要媒體的監(jiān)督，但是媒體也需要政府的管理和引導(dǎo)。媒體要說真話，絕對不可以歪曲事實，也不能漏報、瞞報真相。這是媒體最基本的職業(yè)道德。媒體如果脫離政府的管理，那么宣傳就會失控，我們的價值觀就容易產(chǎn)生變動，讓人們認(rèn)不清社會的主流價值觀。我國的媒體與政府之間，正是這種微妙的關(guān)系。美國的媒體與政府之間怎樣，這本《媒體話語權(quán)美國媒體如何影響世界》給了我們答案。
  　　這本《媒體話語權(quán)美國媒體如何影響世界》從話語權(quán)入手，講述了媒體的發(fā)展機制、特點以及與白宮之間的相互影響。美國媒體的文化侵略，美國媒體對世界的影響，美國媒體在世界上的話語權(quán)，這些話題將美國媒體的特點清楚明晰地展現(xiàn)在我們的眼前。這本《媒體話語權(quán)美國媒體如何影響世界》讓我們對美國的媒體有了更進一步的了解，更深一層的認(rèn)識。本書不僅講述了美國媒體的現(xiàn)在，還回顧了美國媒體的歷史，并且展望了美國媒體的發(fā)展方向，內(nèi)容可以說是相當(dāng)?shù)刎S富。
  　　《媒體話語權(quán)美國媒體如何影響世界》二百五十三頁，二十二萬字。藍色的封皮非常簡捷大方，這也正是人大社書籍的特點，不追求過于華麗花哨的包裝，而是講究內(nèi)容的充實、實用以及深度。從內(nèi)容上講，這本《媒體話語權(quán)美國媒體如何影響世界》完全解釋清楚了美國媒體影響世界的方式，以及他們獨有的話語權(quán)。從深度上，《媒體話語權(quán)美國媒體如何影響世界》還深入闡述了美國媒體與白宮的關(guān)系，與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，等等。如果你真的想了解一下?lián)碛泻萌R塢這種文化巨艦的美國媒體，那么拿到一本《媒體話語權(quán)美國媒體如何影響世界》絕對是你最佳的選擇了。
•   很好，值得一讀！政者、媒體人和企業(yè)家揭示關(guān)于話語權(quán)的真諦
•   話語權(quán)是文化與傳媒研究中很熱的一個詞，這本書講的不錯，例子很多，而且講得比較生動，讀起來不枯燥~推薦五星！媒體人應(yīng)該讀一讀。
•   讓我們先來看一下前段時間鬧得沸沸揚揚的有關(guān)中日兩國的“釣魚島”事件：據(jù)英國《金融時報》的采訪報道，很多中國年輕人認(rèn)為，雖然使用暴力不那么可取，但因為日本“態(tài)度不好”，所以中國需要采取更強硬的手段，讓日本人“清醒”一些。而受訪的很多日本人其實希望中國變得更暴力、更喪失理性，因為這樣全世界就能看到中國是個怎樣的國家?？棺h者砸碎越多的玻璃、放越多的火，只會在世界面前越多地傷害中國的形象。在日本，人們不明白中國人為何會如此憤怒。日本人幾乎都認(rèn)為，這一輪中日關(guān)系的緊張情緒，是因中國人而起，起因就是2010年中國漁船船長前往釣魚島事件。而在中國，所有人都認(rèn)為事情的起因是日本對釣魚島的國有化。
  是什么讓兩國人民在這個問題上出現(xiàn)如此巨大的反差，我認(rèn)為這就是媒體的力量。在中國參加抗議游行的只是少數(shù)人，做出不冷靜不理智行為的更是極少數(shù)，大多數(shù)人還是在辦公室里工作的，所以事態(tài)絕對不像新聞中所展現(xiàn)的那樣激烈。但媒體的不好之處在于，他們?yōu)榱耸找暵?，總是傾向于報道更極端的現(xiàn)象。我認(rèn)為中日兩國目前存在巨大的誤解，媒體尤其是日本媒體起到了很不應(yīng)該的推波助瀾的作用。
  例如日本媒體大肆報導(dǎo)，這次被攻擊的日企中，有很多是對華非常友善的，比如松下。鄧小平1978年訪問日本時，曾經(jīng)對創(chuàng)始人松下幸之助說，你是“經(jīng)營之神”，希望你幫助中國企業(yè)發(fā)展。所以80年代，松下首先在華開廠。而就是那家工廠，在周六的抗議中被燒毀了。這的確傷害了很多親華人士的感情。
  而在中國，有龐大粉絲群的李開復(fù)說：“今天最高興的應(yīng)該是日本人，因為他們看到數(shù)萬中國人走上街頭，破壞了自己同胞的汽車，掠奪了自己同胞的財產(chǎn)?！蓖瑫r在中國的互聯(lián)網(wǎng)上，其實也有很多呼吁人們理性的冷靜聲音。但這些聲音卻被日本媒體集體忽視了，沒有任何報導(dǎo)。
  如果我們還想用和平手段解決釣魚島爭端的話，真正的解決之道應(yīng)放在美國身上，而且一定要讓美國感受到“切膚之痛”。例如：我們可以適當(dāng)減持持有的美國國債，并奇妙地讓全世界知道，就會產(chǎn)生美元貶值的預(yù)期，資金就會開始撤離美國，這對美國稍有復(fù)蘇跡象的經(jīng)濟遭受重大打擊；另一方面，用減持下來的資金購買日本國債或日元，也奇妙地讓全世界知道，就會產(chǎn)生日元升值的預(yù)期，這對出口導(dǎo)向型的日
  本經(jīng)濟絕對是雪上加霜。從美元貶值上的損失，也可以從日元的升值中得到一定的彌補。而近來“十八大”后刮來的一股“反腐之風(fēng)”，也充分體現(xiàn)出了媒體的力量。
•   話語權(quán)是本人的研究方向！
•   哇，這本書里也提到了丹拉瑟。這真的是一個媒體現(xiàn)象，能夠24年持續(xù)主持新聞節(jié)目，影響人們對各種事件的看法，傳達自己的聲音，太難得了。媒體涉及國家形象，對事件的解讀和口徑，報道能力和報道公正度，反映傳媒人的實力和職業(yè)道德，這本書太難得了。收入本人年度好書~
•   很詳細很客觀。對了解并掌握美國媒體如何影響世界，必讀的一本經(jīng)典書籍。
•   對了解媒體如何影響政治的有很大作用
•   對媒體又有新的認(rèn)識了啊
•   很專業(yè)，尊重媒體，重視媒體的作用。
•   媒體都需要為政府服務(wù)，不要被他們的言論自由所蒙蔽。
•   更了解媒體了
•   收到書了，很喜歡封面的藍色。個人感覺這本書內(nèi)容容量挺大的，觀點也比較新穎，有很多數(shù)據(jù)值得收藏。
•   輿論戰(zhàn)正在上演,本書詳細闡述了輿論陣地的重要性,值得相關(guān)領(lǐng)域人員知曉
•   物流速度極快，內(nèi)容很好
•   沒有細讀，只翻看了章節(jié)、篇頭篇尾，感覺不錯！
•   支持張老師
•   youyongchu
•   此書還是不錯，整體質(zhì)量很滿意
•   沒有影響是單方面的，大部分事情都是制衡的結(jié)果。本書從不同角度說明了媒體話語權(quán)的真相，很值得有興趣的朋友讀下。總是有人說“美國很自由，美國媒體很自由”，看了本書才知道真實并不完全如此。除了“對讀者的誠實 是所有配稱為新聞事業(yè)的新聞事業(yè)的柱石”之外，美國媒體也受到了財團和政府的影響。從“揭黑運動”大力揭發(fā)惡劣資本家和商人的行徑，到多年之后在“占領(lǐng)華爾街”運動中的集體輕描淡寫；從直面戰(zhàn)爭最黑暗面并加以真切報道從而結(jié)束越南，到多年之后在美國數(shù)次對外戰(zhàn)爭中選擇集體沉默這背后都有較深入的原因——前者是因為為數(shù)不多的大財團掌握了媒體的命運（之前的廣告投入，現(xiàn)在是直接控股），后者則是因為與政府之前不斷變化的微妙關(guān)系。書里講得更加深入詳細哈。當(dāng)然，有關(guān)系國際民生的大是大非面前美國媒體保持著自己的良知。書里舉出BP墨西哥海灣漏油事件中媒體的表現(xiàn)——給BP和美國政府同時施加非常大的壓力，從而促使事件得到相對妥善的解決——從這個角度上講媒體正在體現(xiàn)出自己的價值。還有就是媒體有慈善的力量等等都是好的一面。書里給我啟發(fā)很大的還有一點“新聞自律是對話語權(quán)的保護”。只有正在能做到自我監(jiān)督、同行監(jiān)督才有可能實現(xiàn)話語權(quán)，一個充滿了欺詐的地氛圍產(chǎn)生不了多多少有價值的東西（比如：某國股市。你知道的太多了!）看到本書的時候，正值“父親配型成功拒捐骨髓”事件甚囂塵上的時候，媒體一會拋出“父親配型成功拒捐骨髓 白血病兒子夭折”，一會兒又拋出“父親回應(yīng)拒為白血病兒子捐骨髓:網(wǎng)民不明真相”為爭眼球忙得不亦樂乎。作為媒體是不是應(yīng)該在此等情況下反思一下自己的良心，以及自己身上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任呢？看了本書，我們通過兩國媒體的對比也許能有所領(lǐng)悟。書里除了講傳統(tǒng)的報紙、電視之外，還提及了網(wǎng)絡(luò)媒體（已經(jīng)成為強勢媒體了）的話語權(quán)以及其對我們生活的影響。雖然章節(jié)并不多，但是足以讓如我這般的普通人受益。在“You”時代，每個人都一個媒體，如何用好自己的權(quán)利、如何遵守規(guī)則，如何通過我們讓社會變得好一些？雖然書中并未給出標(biāo)準(zhǔn)答案，但是可以引發(fā)很多思考。
•   媒體作為傳播形象的載體，對塑造國家形象是怎樣運作的？從話語權(quán)視角來看，作為軟實力建構(gòu)的一部分，真的很重要。
•   媒體的自律很重要，誰來監(jiān)督他們呢？
•   哈哈，好書，值得一讀！
•   是一本資料整理。
•   瀏覽了一下，還不錯，待細讀
•   善用,善對,善待
•   之前看了《話語權(quán)》覺得很好，又買了張國慶的書。這本書一般般，沒有太多新鮮的觀點。
•   從學(xué)科角度來講，傳播學(xué)產(chǎn)生于美國，而媒體話語權(quán)的產(chǎn)生、發(fā)展與爭奪，與其政治背景及社會輿論導(dǎo)向需要相關(guān)。美國政治家無論任何時間，在任何活動上，都非常重視利用媒介宣傳自己的政治主張，樹立自身的親民形象，以此爭取更多的民眾支持。從近期美國總統(tǒng)大選來看，在多個“搖擺州”，奧巴馬勝算有限，并且在全國票方面，兩人旗鼓相當(dāng)，但競選最后，由于《洛杉磯時報》、《紐約時報》、《華盛頓郵報》等美國主流紙媒發(fā)表了關(guān)于支持奧巴馬的社論，掀起的輿論造勢贏得了美國選民肯定，在最終的緊要關(guān)頭幫助奧巴馬一擊制勝，贏得連任。所以，對于任何一個組織而言，爭奪話語權(quán)的根本原因永遠是經(jīng)濟基礎(chǔ)，媒體話語權(quán)的爭奪戰(zhàn)更充滿了耐人尋味的利益博弈?？v觀美國媒體歷史，從黨派之爭到公眾之爭，從便士報誕生到廣告業(yè)崛起，美國媒體不僅贏得了世界最多的話語權(quán)，也強化了美國媒體在國際上的地位，使大集團公司贏得了更多的商業(yè)利益，帶動了整個美國經(jīng)濟的發(fā)展，甚至從某方面來說，美國媒體話語權(quán)幫助美國政壇擁有決策世界格局的權(quán)利。為什么美國媒體擁有如此穩(wěn)固的話語權(quán)？我覺得除了書中總結(jié)的“保護受眾利益和國家利益”外，跟美國人崇尚勇敢、真實，追求自由的國民價值觀不無關(guān)系，這點從美國新聞界的“黑幕揭發(fā)運動”和臭名昭著的“水門事件”均有體現(xiàn)。在資本主義商品經(jīng)濟高速發(fā)展時，...美國經(jīng)濟由自由競爭走向壟斷，無論從政還是經(jīng)商，誰順應(yīng)民意，樂于向公眾坦白，誰才能贏得話語權(quán)，這也讓媒體與權(quán)力方有了相互制衡的監(jiān)督關(guān)系，所以，《紐約時報》記者艾維?李(Ivy-Lee) 的“說真話”、“講實情”、“凡是有益于公眾事業(yè)，最終必將有益于企業(yè)或組織”，在今天看來仍具有現(xiàn)實意義。前些天，原中央電視臺主持人王利芬說她出差基本不看電視在網(wǎng)絡(luò)上引起熱烈反響。相信有很多朋友跟王利芬一樣，現(xiàn)在上網(wǎng)看新聞的時間比看電視所用的時間要多得多，并且越年輕的群體越不愛看電視的人越多，“網(wǎng)絡(luò)視頻取代電視”甚至已經(jīng)被當(dāng)作媒體發(fā)展的一種趨勢。很明顯，與限制在體質(zhì)管控下，口徑一致、內(nèi)容貧乏、新聞發(fā)布時間確定且內(nèi)容單調(diào)唯一的電視媒體相比，網(wǎng)絡(luò)更豐滿，更具體，更自主也更真實。對中國而言，窮人不但敵視富人，對政府也有抵觸情緒，而和諧社會的構(gòu)建不能只是單方向的宣傳，必定要有彼此間的維系和態(tài)度上的認(rèn)可。所以，微博等新媒體的誕生，使中國民眾對真相的質(zhì)問有了一個迅速、真實，且與權(quán)力方對等的窗口；不管是主動還是被動，微博都促進了大陸媒體更貼近群眾，向更追求真實的方向改變，也因此，有了央視的那句：你幸福嗎？雖然我們得到的回答花樣百出，有些看上去甚至尷尬可笑，但這畢竟是大陸媒體改變高高在上、一成不變的政府喉舌形象的契機，哪怕這只是邁向群眾相當(dāng)微小的一步而已。值得注意的是，話語權(quán)得來很難，失去卻非常容易。120年前的美國跟當(dāng)代的中國如此相似，關(guān)于美國媒體話語權(quán)這堂生動精彩的“新聞?wù)n”，值得所有國家旁聽。 閱讀更多 ›
•   歷史上最有話語權(quán)的機構(gòu)當(dāng)屬奧威爾筆下《1984》里的真理部，他可以篡改歷史，也可以使一個人徹底消失。然而這種只存在于集權(quán)社會的機構(gòu)注定無法成為現(xiàn)今世界的主流，如何能使得自己擁有話語權(quán)和利用話語權(quán)就成為本書討論的重點?！　?，作者援引沃爾特·李普曼的觀點認(rèn)為，新聞機構(gòu)就如同是探照燈，“把一個事物從暗處擺到了明處再去照另一個”。這一方面反映了話語權(quán)的重要性，誰能掌握探照燈，誰就能讓大眾看到他想要大眾看到的東西，另一方面也反映了媒體的侵略性，“媒體不再是反映現(xiàn)實，它就是現(xiàn)實”?！　@如何爭奪探照燈，作者提出了四點要求，“為了贏得更多的社會認(rèn)同、更多的公眾青睞、更多的影響力和議程設(shè)置權(quán)力，就需要在贏得信任感、增加吸引力、強化依賴感和提高服務(wù)性等方面下工夫，耳這也是贏取話語權(quán)的四個最核心的要素”。而我們也可以據(jù)此來看看我們的媒體缺少什么?！　”热绻帕?，當(dāng)一檔節(jié)目超過了我們的不老死神柯南時，當(dāng)它的節(jié)目內(nèi)容不斷重復(fù)老農(nóng)數(shù)錢的鏡頭時，人們對于它本身的可信度就充滿了懷疑。有意思的是最近在微博上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的關(guān)于采訪民眾幸不幸福的段子，其實正說明他們正努力去增加自己的可信度，盡管可能是一個笑話?！　∪欢?dāng)我們在服務(wù)性上再仔細研究那些平煤、網(wǎng)媒和電視媒體時，我們會發(fā)現(xiàn)，其實服務(wù)性反而是比公信力更短的短板。作者在書中舉例說，當(dāng)年洛克菲勒收購了不少社區(qū)媒體，...因為社區(qū)媒體在服務(wù)性上有天然的優(yōu)勢，關(guān)注于社群所關(guān)注的問題，從這點而言，我們現(xiàn)在的媒體永遠糾結(jié)于熱點與軟文之間，導(dǎo)致同質(zhì)性的文章太多。比如在廣州，無論你是買羊城晚報還是廣州日報、南方都市報，對于新聞熱點，一份報紙就已經(jīng)足夠了?！　‘?dāng)然，如果我們回過頭來再來看探照燈的比喻，有兩點還是值得我們思考的。一是關(guān)于自媒體的思考，我們能否借助于每個人手中的手電筒來呈現(xiàn)一個不被探照燈照射的世界，二是關(guān)于媒體的局限性，雖然媒體無孔不入，但我們能否能脫離媒體構(gòu)建自己的世界中心呢？盲人摸象的道理已經(jīng)說了千百年，我們所需要的或許不僅僅是對于探照燈的爭奪?！　∽詈笾档靡徽f的是，本書的副標(biāo)題為“美國媒體如何影響世界”，因此關(guān)注點多集中在討論美國的媒體，他們一方面受到商業(yè)的影響，另一方面也保守著政治正確的口號，作者分析還是很到位。但在作者論述中，總是或多或少的摻雜點陰謀論，有點不喜。 閱讀更多 ›
•   當(dāng)說到“話語權(quán)”這個詞匯的時候，美國模式經(jīng)常是伴隨著這個詞匯出現(xiàn)。因為，在過去對于“話語權(quán)”的爭奪中，美國媒體一次有一次的站在了冠軍的寶座上。張國慶教授的這本書，也是基于美國style的研究。 　　我第一次對美國媒體強大的話語影響力嘆為觀止是在幾年前的XZ打砸搶事件中，在這場事件中，美國的主流媒體，用一種悲憫的姿態(tài)像世界各地傳播著假消息，但是即便是如此，張冠李戴顛倒黑白，竟然也讓我們的媒體無力應(yīng)對。真相是赤裸裸的真相，為什么，人們更愿意相信美國的主流媒體而卻自然的忽略其他媒體的聲音呢？ 　　李普曼關(guān)于媒體如同探照燈的比喻，也很形象地說明了媒體所特有的話語權(quán)：“新聞機構(gòu)并不是制度的替代物，它像一道躁動不安的探照燈光束，吧一個事物從暗處擺到了明處再去照另一個。人民不可能僅憑這樣的光束去照亮整個世界，不可能憑著一個一個插曲、一個一個事件、一個一個突如其來的變故去治理社會。他們只有靠著一道穩(wěn)定的光束——新聞機構(gòu)——去探索，讓這光束對準(zhǔn)他們，使一種局勢足夠明了，以便大眾做出決定?！?　　對于不明真相的群眾而言，一個金牌子的媒體就如同一束具有穩(wěn)定光線的探照燈，受眾不關(guān)心事件本身是什么樣的，但是卻更加在乎“怎么想”，而“怎么想”卻不是一時一日就可以形成的。當(dāng)一個事件發(fā)生的時候，人們很關(guān)心XX怎么想，其實從側(cè)面也印證了這樣的媒體的公信力。在這一件事件中，輸?shù)舻脑?..語權(quán)并不是單單只針對這一新聞事件。話語權(quán)的建立有漫長而復(fù)雜的過程。受眾對于熱點新聞事件需要一種權(quán)威性的言論。在此之前，美國主流媒體在建立自己的話語權(quán)所走過的路，才是最應(yīng)該研究和學(xué)習(xí)的。 　　張國慶教授的這本書，也旨在研究美國媒體話語權(quán)的來源。對于這個四個來源：贏得信任感，增加吸引力，強化依賴感，提高服務(wù)性。雖歸納看似簡單，但是能借鑒學(xué)習(xí)到其中的一條，其實也是很困難的。在研究美國媒體話語權(quán)對中國的借鑒作用的時候，有一條是怎么也繞不過去，那就是媒體的體制問題。美國的媒體畢竟是私有，有更多的說話的自由，而中國的媒體，畢竟還擔(dān)負(fù)著黨和國家喉舌這樣的一個政治身份。 　　展江老師曾經(jīng)說，中國的公共領(lǐng)域只能寄希望于未來的中國網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)然，是一種良性運轉(zhuǎn)的網(wǎng)絡(luò)媒體。只是，這還需要走過哪些艱難的道路，我們也不得而知了。 閱讀更多 ›
•   “話語權(quán)”是近年來文化與傳媒研究和政治研究中出現(xiàn)頻率頗高的一個詞。簡言之，“話語權(quán)”指的是影響和控制輿論的權(quán)力與能力。話語權(quán)決定公眾輿論的走向，還進一步影響社會的發(fā)展方向。本書理性和系統(tǒng)地從學(xué)術(shù)上闡述了美國主流媒體是如何贏得社會尊重進而獲得話語權(quán)的。書中剖析了美國媒體話語權(quán)的四個來源，即“贏得信任感，增加吸引力，強化依賴感，提高服務(wù)性”，揭示了美國媒體與政府相互監(jiān)督、相互合作又相互推動的復(fù)雜關(guān)系，以及媒體同國會、利益集團、大企業(yè)的利益關(guān)聯(lián)。還分析了美國媒體在國際上長期保持領(lǐng)先優(yōu)勢的原因。本書揭示了媒體市場化和集團化所帶來的“雙刃劍”效應(yīng)。一方面，美國媒體通過市場化獲得財政上的獨立，給自己的相對客觀和超脫奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。另一方面，在賺取巨額廣告收入的同時，媒體也受到廣告商無孔不入的影響。美國媒體的話語權(quán)，尤其是在其集團化之后，歸根結(jié)底同它們背后控股的財團脫離不了干系，它們所擁有的新聞自由也就不能不具有很大局限性。從經(jīng)濟的角度研究媒體話語權(quán)，是一個重要的嘗試。媒體同政府是一種互為“雙刃劍”的關(guān)系。書中在深入剖析媒體與政府的關(guān)系時，列舉了幾位美國總統(tǒng)借力或失利于媒體的案例。善于和媒體打交道，能夠提升總統(tǒng)和政府官員的執(zhí)政力與話語權(quán)；反之，政客一旦得罪或忽視媒體，就可能在輿論和政治上遭受致命的打擊。對于媒體來說，政府（包...括國會、州政府和地方政府、司法機構(gòu)等）既是不得不依靠的重要信息渠道，又是監(jiān)督的對象和爭奪話語權(quán)的對象。過于偏向政府和過于仇視政府，對媒體都是不利的。美國媒體的歷史，就是一部同政府互動關(guān)系的歷史。另外，本書還深入探討了媒體的意識形態(tài)及其在價值觀傳播中所起到的重要作用。本書對美國社會和媒體意識形態(tài)的分析是一個最大的亮點。美國主流媒體獲得國內(nèi)外話語權(quán)的重要原因，就是它們的報道傾向同美國社會的價值觀融為一體。它們的關(guān)注點，同美國普通公眾和社會精英的關(guān)注點基本一致而且相互滲透。美國對外傳播其價值觀的熱情，主要源于其社會而非其政府。美國掌握國際話語權(quán)的主要中介，是它的媒體、文化產(chǎn)業(yè)、企業(yè)，以及以非營利組織為代表的公民社會。如果美國媒體脫離了公民社會，就成為無源之水、無本之木。值得一提的是，在推動美國慈善事業(yè)方面，美國媒體也發(fā)揮了不小的監(jiān)督和促進作用。書中豐富的案例和恰到好處的圖解及數(shù)據(jù)，都對讀者更好地理解美國媒體贏得話語權(quán)的“路線圖”有所幫助。作者對美國媒體的研究保持了客觀和理性的態(tài)度，既總結(jié)了其贏得話語權(quán)的成功經(jīng)驗，也指出了其在自律、公司化、官僚化和壟斷化等方面所面臨的挑戰(zhàn)與問題。伊拉克戰(zhàn)爭的案例更是呈現(xiàn)出美國媒體在國家安全和獨立報道方面所面臨的尷尬與困境。本書的許多實例、分析和觀點，對探討中國的國家話語權(quán)、媒體話語權(quán)、國際形象、文化軟實力等等時下的熱門話題都具有借鑒意義。 北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院院長 王緝思/文 閱讀更多 ›
•   亞馬遜的記錄大家可以查查，我很少給差評的。但是這本書讓我?guī)缀鯚o語：管中窺豹、毫無專業(yè)性、充滿政治偏見；如同該書的作序者所言：本書的主要素材來自網(wǎng)絡(luò)和別人，無新鮮的美國媒體的近距離考察。真的很一般…… 不要再賣了，求你了。
•   每個人一生中，都該認(rèn)真地做幾件事情，否則在走向暮年時就會有深深的遺憾和不安。在寫作這本書時，我有一種深深的充實感，因為在做一件非常有意義的事情，盡管十年的準(zhǔn)備已經(jīng)使本書具有了豐富的素材，但我還是選擇了閉關(guān)三月，居鬧市中，心游書海。... 閱讀更多
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