符號(hào)學(xué)基礎(chǔ)

內(nèi)容概要

　　這本《符號(hào)學(xué)基礎(chǔ)（第6版）》是迪利教授的一部重要的學(xué)術(shù)著作。最初是作為一本大學(xué)教科書撰寫的，即本書前七章。自1990年第一版以來，連同讀者眼前的這個(gè)第六版，本書已經(jīng)被譯成10種文字。每一版都有所修訂和擴(kuò)展（參見本書各版序言）。這次，在英文和愛沙尼亞文雙語第五版的基礎(chǔ)上，迪利教授專門為第六版的中文版增寫了第十二章。本書從歐洲和北美兩個(gè)符號(hào)學(xué)傳統(tǒng)的區(qū)別出發(fā)，通過對(duì)哲學(xué)觀念論和實(shí)在論的批判和分析，論證了皮爾斯符號(hào)觀的合理性和涵蓋幅度，并且為廣義的生命現(xiàn)象提出了一個(gè)分類系統(tǒng)：從物理的、植物的、動(dòng)物的指號(hào)過程，直到人類的指號(hào)過程。這樣的闡述通過指號(hào)作用把自然界、社會(huì)和文化各個(gè)層面銜接起來，形成了一種綜合性理論。

書籍目錄

第一章 文學(xué)符號(hào)學(xué)與符號(hào)學(xué)說第二章 符號(hào)學(xué)：是方法還是觀點(diǎn)第三章 指號(hào)過程：符號(hào)學(xué)探索的課題第三章 補(bǔ)篇詮釋項(xiàng)與作為符號(hào)的觀念A(yù)．詮釋項(xiàng)B．作為符號(hào)的觀念第四章 符號(hào)：指號(hào)過程的介質(zhì)第四章 補(bǔ)篇再論存在的相關(guān)項(xiàng)和超越的相關(guān)項(xiàng)的基本區(qū)別第五章 動(dòng)物符號(hào)學(xué)和人類符號(hào)學(xué)A．經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容B．物種特有的客觀世界C．物種特有的人類指號(hào)過程D．符號(hào)在人類指號(hào)過程中的“常規(guī)性”一E．批評(píng)是探索文本性F．一切科學(xué)之母G．作為指號(hào)過程的話語：一個(gè)模型H．綜述第六章 物理指號(hào)過程和植物指號(hào)過程第六章 補(bǔ)篇物理指號(hào)過程如何使物理世界邁向生命第七章 回顧：符號(hào)學(xué)的歷史和理論A．符號(hào)學(xué)理論B．符號(hào)學(xué)歷史C．術(shù)語糾正：符號(hào)論和符號(hào)學(xué)第八章 前景：科學(xué)的新起點(diǎn)A．作為意指對(duì)象的所指B．對(duì)象和指號(hào)過程C．符號(hào)學(xué)與現(xiàn)代性之分野D．科學(xué)是人類指號(hào)過程的一種樣態(tài)E．符號(hào)是對(duì)象的預(yù)設(shè)條件F．結(jié)論第九章 外部世界是一個(gè)準(zhǔn)謬誤A．非此即彼和不偏不倚B．后現(xiàn)代性之蛋C．雞蛋孵出來了D．邊界爭(zhēng)端E．現(xiàn)實(shí)性也是一個(gè)詞F．一個(gè)生物學(xué)規(guī)定不足的建模系統(tǒng)G．后視鏡一瞥H．案卷更新第十章 符號(hào)學(xué)怎樣整合人類的知識(shí)A．符號(hào)學(xué)囊括人類知識(shí)B．符號(hào)學(xué)與后現(xiàn)代的命運(yùn)第十一章 人類的定義A．現(xiàn)代哲學(xué)的真髓B．符號(hào)學(xué)革命C．動(dòng)物的實(shí)在論D．關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)E．人類的后現(xiàn)代定義第十二章 為什么符號(hào)動(dòng)物需要發(fā)展一門符號(hào)倫理學(xué)A．現(xiàn)代哲學(xué)的軟肋B．指號(hào)過程的廣度C．可能變成符號(hào)動(dòng)物的動(dòng)物D．走出現(xiàn)代思想的局限E．通向后現(xiàn)代性的軌跡F．符號(hào)學(xué)包含符號(hào)倫理學(xué)G．新人文主義H．小結(jié)第十三章 從符號(hào)學(xué)到符號(hào)倫理學(xué)：符號(hào)作用縱覽A．為什么耽擱這么久B．符號(hào)在人類意識(shí)和自然當(dāng)中的普遍性不易認(rèn)識(shí)C．語言溝通對(duì)于發(fā)展包括符號(hào)理論的一切科學(xué)的必要性D．尋找符號(hào)的最廣泛意義E．“使無效力的關(guān)系變得有效力”　F．地球指號(hào)過程的最前沿：符號(hào)倫理動(dòng)物區(qū)分歷史層次的參考文獻(xiàn)譯后記

編輯推薦

　　在《符號(hào)學(xué)基礎(chǔ)（第6版）》中，迪利先生討論了與符號(hào)和意指現(xiàn)象的抽象研究有關(guān)的問題，這兩者界定了符號(hào)學(xué)的范圍。他在系統(tǒng)的和歷史的視野中展開探索。與之相應(yīng)，本書一方面提供了基本問題的理論性介紹，另一方面也是一項(xiàng)重要的學(xué)科史研究。

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