馬克思的事業(yè)

出版時(shí)間：2012-7 出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社作者：韓毓海頁(yè)數(shù)：324 字?jǐn)?shù)：291000
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內(nèi)容概要

　　本書(shū)以辯證唯物主義和歷史唯物主義的歷史發(fā)展為主題，以唯物主義與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)為主線，描述了馬克思主義的形成與歷史發(fā)展，重申了馬克思主義學(xué)說(shuō)在人類思想史上的核心地位。資本主義體制建立在信用機(jī)制之上，并且是對(duì)信用機(jī)制的濫用－－馬克思的這一論斷，對(duì)于審視當(dāng)前的資本主義危機(jī)、對(duì)改革以國(guó)際金融秩序?yàn)楹诵牡娜蛟偕a(chǎn)體系，具有深刻的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
　　今天，我們?cè)俅斡瓉?lái)了閱讀馬克思的歷史時(shí)刻。

作者簡(jiǎn)介

　　韓毓海，北京大學(xué)教授，曾任東京大學(xué)教育教養(yǎng)學(xué)部特任教授（2005年）、紐約大學(xué)東亞系訪問(wèn)教授（2008年）。著作《五百年來(lái)誰(shuí)著史－－1500年以來(lái)的中國(guó)與世界》列2010年度全國(guó)優(yōu)秀圖書(shū)排行榜?總榜第一名、國(guó)家圖書(shū)館第六屆“文津圖書(shū)獎(jiǎng)”推薦圖書(shū)；執(zhí)筆撰寫(xiě)的《人間正道》（與京港滬三地著名學(xué)者胡鞍鋼、王紹光、周建明合著）縱論中國(guó)道路與中國(guó)共產(chǎn)黨，在黨政干部和高校師生中產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，擔(dān)任編劇的《星火》、《毛岸英》獲“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”和飛天獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

上篇 批判舊世界
第一章 馬克思與盧梭
引子 物質(zhì)生產(chǎn)與社會(huì)再生產(chǎn)
1 無(wú)產(chǎn)階級(jí)與現(xiàn)代文明的起源
2 資產(chǎn)階級(jí)與現(xiàn)代迷信
3 盧梭與中國(guó)
第二章 馬克思與康德
引子 康德的兩面
1 我們內(nèi)心的道德法則
2 仰望星空
3 經(jīng)濟(jì)學(xué)的形而上學(xué)
4 “擠垮”
5 大英博物館里的“中國(guó)人”
第三章 馬克思與美國(guó)
引子 四個(gè)歷史階段
1 崛起：利用“世界債主”獲得世界霸權(quán)
2 顛倒：利用世界霸權(quán)驅(qū)動(dòng)債務(wù)經(jīng)濟(jì)
3 危機(jī)：債務(wù)經(jīng)濟(jì)瓦解美元霸權(quán)
下篇 創(chuàng)造新世界
第一章 馬克思與恩格斯
引子 現(xiàn)實(shí)資本、貨幣資本、虛擬資本
1 企業(yè)主與資本家
2 經(jīng)理人與投資社會(huì)化
3 恩格斯自畫(huà)像
第二章 馬克思與列寧
引子 烏里揚(yáng)諾夫傳奇
1 過(guò)度積累與剝奪性積累
2 帝國(guó)主義、超級(jí)帝國(guó)主義、社會(huì)主義
3 社會(huì)主義初級(jí)階段
第三章 馬克思與毛澤東
引子 大地與革命
1 戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)
2 士大夫與政黨
3 改造基層

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   恩格斯認(rèn)為，盧梭是啟蒙時(shí)代最為特殊的人物之一。盧梭的社會(huì)契約締造了理性的王國(guó)，“表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)”①。 不過(guò)，恩格斯卻沒(méi)有指出，盧梭的故鄉(xiāng)瑞士是與意大利、荷蘭并肩的歐洲私人銀行搖籃，瑞士對(duì)于現(xiàn)代世界的貢獻(xiàn)不僅僅是《社會(huì)契約論》，也許更為重要的是：今天支配世界金融秩序的“巴塞爾協(xié)議”——這一體現(xiàn)當(dāng)代資本主義最高秩序的金融法則，也是在盧梭的故鄉(xiāng)誕生的。作為工匠的兒子，盧梭一貫看不起人文學(xué)者，這甚至也波及啟蒙學(xué)者，盧梭甚至說(shuō)，啟蒙運(yùn)動(dòng)不過(guò)是以百科全書(shū)代替了圣經(jīng)、不過(guò)是以學(xué)者來(lái)冒充教士罷了，因此，啟蒙運(yùn)動(dòng)本身也需要啟蒙。而那個(gè)時(shí)候，盧梭之所以還沒(méi)有抨擊銀行家，乃是因?yàn)殂y行家的勢(shì)力還沒(méi)有壓倒作威作福的貴族和夸夸其談的人文學(xué)者。 后來(lái)的馬克思則這樣說(shuō)，資本家只不過(guò)是以銀行代替了教會(huì)，以股票和債券代替了教會(huì)發(fā)售的贖罪券，以股票這個(gè)最抽象的神代替了一切宗教的偶像：“猶太人的神世俗化了，它成了世界的神。票據(jù)是猶太人的現(xiàn)實(shí)的神。猶太人的神只是幻想的票據(jù)?！雹谶@是因?yàn)轳R克思已經(jīng)看到了資本家和金錢(qián)的力量，認(rèn)識(shí)到“錢(qián)能通神”這句話在歷史上是有部分的正確性的。只要掌握了金錢(qián)，資產(chǎn)階級(jí)就可以買(mǎi)到權(quán)力；只要掌握了金融，資本家就能控制生產(chǎn)；而只要有錢(qián)，同樣也可以買(mǎi)到并壟斷科學(xué)技術(shù)。 金錢(qián)是資產(chǎn)階級(jí)革命的最有力的武器，對(duì)資本的運(yùn)作使資產(chǎn)階級(jí)成為社會(huì)中的最大霸權(quán)。隨著宗教改革運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，天主教教會(huì)的財(cái)產(chǎn)流入紳士階層和商人手中，而國(guó)王的資金便主要依賴由地主和商人控制的眾議院。在經(jīng)濟(jì)方面，英國(guó)于1694年成立了英格蘭銀行，1696年大規(guī)模重鑄貨幣，這促進(jìn)了現(xiàn)代財(cái)政體系和公債市場(chǎng)的形成。而在科學(xué)知識(shí)方面，則是于1660年成立了英國(guó)皇家學(xué)會(huì)（全稱是“倫敦皇家自然知識(shí)促進(jìn)學(xué)會(huì)”），該學(xué)會(huì)盡管是“獨(dú)立”社團(tuán)（實(shí)際上是由財(cái)團(tuán)出資），不對(duì)政府負(fù)責(zé)，但與政府的關(guān)系相當(dāng)密切，英國(guó)政府也為其提供科研資金，學(xué)會(huì)初期有會(huì)員100多名，牛頓就是其中之一。 皇家學(xué)會(huì)的前身是格雷欣學(xué)院，它是由當(dāng)時(shí)的銀行家和皇家的財(cái)政代理托馬斯?格雷欣在1579年資助成立的，即皇家學(xué)會(huì)的真正股東是大金融資本家，這個(gè)組織“以每天講授不同專題的形式向外界公開(kāi)提供高等教育。該學(xué)院特別成功的學(xué)科是應(yīng)用數(shù)學(xué)和航海工具及造船的實(shí)用研究。在17世紀(jì)40年代和50年代時(shí)，它已經(jīng)成為實(shí)驗(yàn)科學(xué)新成果的研討中心”。

后記

本書(shū)的思考和寫(xiě)作不是從布魯塞爾，而是從紐約起步的。因此，我要感謝2008年紐約大學(xué)東亞系為我提供的研究和教學(xué)條件，這使我有機(jī)會(huì)能從離華爾街很近的百老匯大街上的辦公室，眺望空前的資本主義金融危機(jī)，在那里，我和“馬克思著作討論班”上一批才華橫溢的學(xué)生（其中大部分都是猶太人）一起分享了閱讀《資本論》的快樂(lè)。    我要感謝我在北京大學(xué)的學(xué)生們：無(wú)論是博士生（如閻作雷）還是本科生（如潘子豪），他們給予我的，與我能夠給予他們的一樣多。人類正義的事業(yè)因?yàn)槟贻p人的加入而生生不息，而這就是所謂“年年后浪推前浪”，“彩云長(zhǎng)在有新天”。    我特別要感謝黃平、李玲、胡鞍鋼、潘維、尚定和蔣朗朗諸位教授一如既往的鼓勵(lì)、幫助和教誨，他們的工作令我感到驕傲，并一直鼓舞著我向他們的行動(dòng)看齊。    本書(shū)的寫(xiě)作過(guò)程始終與我在山西的學(xué)習(xí)過(guò)程相伴隨。巍巍太行、呂梁，壯麗的表里山河，那里正在展開(kāi)著的馬克思主義普遍真理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的生動(dòng)實(shí)踐，深刻震撼著我，我感謝率領(lǐng)三千四百萬(wàn)三晉父老在轉(zhuǎn)型跨越道路上奮進(jìn)的開(kāi)路者，感謝所有在中國(guó)大地上堅(jiān)守和創(chuàng)新社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐者和思想者，感謝引我走向人間正道的人。    本書(shū)完成于2012年6月12日，中國(guó)共產(chǎn)黨北京大學(xué)第12次代表大會(huì)的閉幕日。當(dāng)朱善璐同志提議全體起立唱《國(guó)際歌》時(shí)，我深深感到：那些高唱《國(guó)際歌》、誓言獻(xiàn)身于人類最壯麗的事業(yè)的人們，要不怕風(fēng)吹雨打、不畏流血犧牲。    我堅(jiān)信：今天的中國(guó)再次迎來(lái)了閱讀馬克思的歷史時(shí)刻；但我也深知，正像馬克思主義學(xué)說(shuō)誕生一百多年來(lái)所昭示的那樣，一切馬克思的學(xué)生和追隨者都必須做好這樣充分的準(zhǔn)備－－“能夠笑對(duì)那些搖筆桿的文明人中之文明人粗野的漫罵，笑對(duì)好心腸的資產(chǎn)階級(jí)空論家的訓(xùn)誡。”        謹(jǐn)以此幼稚粗糙的閱讀筆記，獻(xiàn)給世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師卡爾?馬克思，獻(xiàn)給一百五十年來(lái)，為了追求人類解放而前赴后繼的先驅(qū)者和后來(lái)人。    因?yàn)轳R克思這樣說(shuō)過(guò)：如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的，就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千千萬(wàn)萬(wàn)人。我們的事業(yè)將默默地、但卻是永恒地發(fā)揮作用，并堅(jiān)定地存在下去；面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。韓毓海2012年7月

編輯推薦

《馬克思的事業(yè):從布魯塞爾到北京》是由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版。

名人推薦

如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。 ——毛澤東

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(96)
勉強(qiáng)可看(699)
一般般(119)
內(nèi)容豐富(4949)
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用戶評(píng)論 (總計(jì)106條)

本書(shū)重申了馬克思主義學(xué)說(shuō)在人類思想史上的核心地位，具有深刻的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
剛一到手，就迫不及待地翻看了，雖然還未細(xì)讀完，但已被迷住了。非常贊成作者在書(shū)中所言：今天的中國(guó)，已“再次迎來(lái)了閱讀馬克思的歷史時(shí)期”！一本絕不枯燥的精彩好書(shū)！
從布魯塞爾到北京（新聞出版總署迎接黨的十八大主題出版重點(diǎn)出版物）
之前看過(guò)他寫(xiě)的《五百年來(lái)誰(shuí)著史》，很經(jīng)典因此又買(mǎi)了這本，并不是初高中的政治思想課，而是一段歷史，即使馬克思在共產(chǎn)主義的事業(yè)中同樣會(huì)犯錯(cuò)誤。
剛開(kāi)始在書(shū)店里見(jiàn)到這本書(shū),還沒(méi)覺(jué)得怎樣,后來(lái)看了評(píng)論,才決定買(mǎi)來(lái)一讀.
這本書(shū)勝在觀點(diǎn).讓我們知道了一個(gè)不一樣的馬克思.特別是"金融資本主義是資本主義的最高階段"的觀點(diǎn),尤其為現(xiàn)下所忽視.讀來(lái)一驚.
什么是馬克思理論的核心？如何用馬克思主義的觀點(diǎn)看當(dāng)今世界？馬克思理論產(chǎn)生、發(fā)展軌跡是什么？該書(shū)給出了精煉的表述。
知道作者是因?yàn)樽x過(guò)他寫(xiě)的《五百年來(lái)誰(shuí)著史》。西方對(duì)馬克思評(píng)價(jià)一直很高，而當(dāng)下的國(guó)人對(duì)馬克思似乎又走到了另一個(gè)極端，讀讀這本書(shū)，重新認(rèn)識(shí)馬克思。
已獨(dú)到的眼光闡釋了馬克思主義的發(fā)展歷程，并對(duì)中國(guó)當(dāng)今的發(fā)展提出設(shè)想。
韓毓海真的是一個(gè)才華橫溢，細(xì)心踏實(shí)的研究者。看了他的《五百年來(lái)誰(shuí)著史》我真的受益良多，收獲頗豐。他的書(shū)里能感受到歷史滄桑，哲人沉思，天下縱橫，能讓我們更深入思考中國(guó)，思考已經(jīng)過(guò)去的時(shí)代。這本書(shū)還沒(méi)有看，不過(guò)韓毓海老師思想的深度還是讓我很期待翻開(kāi)這本書(shū)。
在馬克思主義的解讀作品中，這個(gè)算是相當(dāng)容易閱讀，并且非常有意思的一本書(shū)。
韓老先生有獨(dú)到見(jiàn)解，但是沒(méi)有理論根基，尤其是沒(méi)有數(shù)學(xué)根基，可惜了150年后還趕不上古人的水平，悲催韓毓海，沒(méi)有看穿馬克思，自然也看不透中國(guó)
一定要看，消除對(duì)馬克思主義的誤解，從馬克思主義的理論出發(fā)對(duì)這個(gè)世界做出說(shuō)明
講述了馬克思部分階段的歷史類書(shū)
危機(jī)之后，我們更應(yīng)該多讀讀馬克思。強(qiáng)力推薦此書(shū)！
韓毓海教授的這本書(shū)與《五百年來(lái)誰(shuí)著史》一樣，都是絕對(duì)值得反復(fù)多遍精讀細(xì)讀的書(shū)！
此書(shū)對(duì)馬克思理論進(jìn)行了全面的介紹，有一定水平，值得看看。最重要的是有作者的新見(jiàn)解，更值得閱讀了
雖然不是學(xué)術(shù)著作，但是對(duì)于開(kāi)闊眼界，提高認(rèn)識(shí)水平有很大的幫助，讓人們消除很多誤區(qū)，拓展對(duì)馬克思的認(rèn)識(shí)！非常值得一讀！
作者沒(méi)有把馬克思當(dāng)做神壇上的一個(gè)神來(lái)研究，功力深厚。
好書(shū)一本。作為一種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)很有價(jià)值。我們需要馬克思。
還不錯(cuò)的書(shū)，歷史不斷在前進(jìn)，社會(huì)主義是否會(huì)向共產(chǎn)主義前進(jìn)？
過(guò)去美國(guó)講“太平洋時(shí)代”，我們也講“藍(lán)?！睉?zhàn)略，這其實(shí)都是從發(fā)展“海外”市場(chǎng)的角度出發(fā)的，現(xiàn)在我們講“兩條腿走路”，即在“走向蔚藍(lán)”的同時(shí)，必須去擁抱、迎接中國(guó)的“歐亞大陸”時(shí)代的來(lái)臨。中國(guó)只有既是海權(quán)大國(guó)，同時(shí)又是陸權(quán)大國(guó)，這樣才能根據(jù)國(guó)際風(fēng)云的變幻，隨時(shí)選擇有利于自己的發(fā)展模式，才會(huì)有立于不敗之地的從容進(jìn)退，說(shuō)白了：強(qiáng)調(diào)陸權(quán)、強(qiáng)調(diào)歐亞大陸，就是要給中國(guó)爭(zhēng)取海權(quán)加了一個(gè)保險(xiǎn)，如果沒(méi)有陸權(quán)這個(gè)保險(xiǎn)，海權(quán)就搞不成，晚清的李鴻章等人，就是不懂得這個(gè)權(quán)力“對(duì)沖”的道理。即他對(duì)于權(quán)力的理解，除了對(duì)抗，就只懂得妥協(xié)，而不懂得什么是“對(duì)沖”。
韓毓海自《500年來(lái)誰(shuí)著史》后的又一力作
很喜歡韓毓海老師的文筆！去年還到北大聽(tīng)過(guò)韓老師的講座，收益匪淺！中國(guó)應(yīng)該多一些這樣的學(xué)者和導(dǎo)師！
書(shū)名很十八大！但內(nèi)容很扎實(shí)！很實(shí)際！很有現(xiàn)實(shí)當(dāng)下的實(shí)際意義！
精神主導(dǎo)物質(zhì)產(chǎn)生與發(fā)展的書(shū)，我們和下一代正需要! 看韓毓海老師書(shū)學(xué)習(xí)其眼光、格局、思考方式、立場(chǎng)（這是最關(guān)鍵的）！韓毓海、楊松林（網(wǎng)名：邋遢道人）、孔慶東、岳飛、王陽(yáng)明、袁崇煥、毛澤東等都是中文系出的真正的人才！
作為黨政干部學(xué)習(xí)的很好資料推薦，也是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的需要，一本不錯(cuò)的好書(shū)。是一本政治學(xué)習(xí)的好書(shū)
韓毓海的作品都值得推薦細(xì)看！
作者是個(gè)非常有學(xué)問(wèn)的歷史唯物主義者。
正在讀，硬書(shū)，好難讀，尤其是對(duì)資本的理解，和心理觀念不一樣。好書(shū)！
一直很喜歡韓老師的書(shū)，這本書(shū)期待很久了。在網(wǎng)上看過(guò)其中的幾篇文章，韓老師的視野宏大，思想深邃，每一本書(shū)、每一篇文章都讓我受益匪淺，相信這一本書(shū)也能給我不一般的認(rèn)識(shí)。
名家名作，值得閱讀和學(xué)習(xí)。非常好的版本。
韓老師真是才子！書(shū)寫(xiě)得很好，學(xué)習(xí)了不少東西，不足之處是：閱讀此書(shū)需要一點(diǎn)馬列理論功底，否則某些地方就會(huì)感覺(jué)有點(diǎn)晦澀艱深，不好懂！
喜歡，值得閱讀！
韓老師的書(shū)總要你有收獲
一如既往的大氣、精辟、深刻。
一貫的深刻、大氣、引人深思。
韓老師的書(shū)，有深度，有廣度，的確不錯(cuò)，很對(duì)胃口。推薦給了很多朋友。
很好的一本書(shū)。受益不少
看了以后啟發(fā)很大，很有幫助！
不同的視角，還沒(méi)讀完
沒(méi)貨退款了，不知道好不好
新鮮的視角解讀，不錯(cuò)，不錯(cuò)~
書(shū)的質(zhì)量非常好，賣(mài)家服務(wù)也非常的好，很快就拿到書(shū)了
正在看，確實(shí)寫(xiě)得好，不愧為大家之作。建議有良知的國(guó)人看看！
書(shū)不錯(cuò)，是正版，值得一看！
不錯(cuò)，收獲很大，值得學(xué)習(xí)。
自己沒(méi)有讀
還需細(xì)細(xì)品讀
還沒(méi)讀，不過(guò)包裝很好。
讀馬列毛還是得靠韓老師的引導(dǎo)，才能收獲更大?？偟恼f(shuō)這書(shū)是大眾普及型的小冊(cè)子，雖然簡(jiǎn)短但營(yíng)養(yǎng)卻很豐富。
還沒(méi)有看，聽(tīng)人介紹的，買(mǎi)來(lái)看看。
好書(shū)，沒(méi)看完
幫同事買(mǎi)的，不錯(cuò)~
挺可觀的
重讀經(jīng)典的時(shí)候到了。
為韓老師深厚的學(xué)術(shù)功底所折服！
學(xué)習(xí)、收藏。
小長(zhǎng)假中收到的好禮物，收益良多！
一本愿意成為馬克思主義者，列寧主義者必須看的書(shū)。
讀來(lái)耳目一新，蕩氣回腸
買(mǎi)書(shū)之前，已在網(wǎng)上看到節(jié)選，贊同作者觀點(diǎn)。買(mǎi)了兩本贈(zèng)友人。
同事購(gòu)買(mǎi)的，非常不錯(cuò)據(jù)說(shuō)是
還不錯(cuò)吧，挺好的
商品沒(méi)什么，就是快遞太差了，非常差，在快遞那等了5天才送貨。太差勁，再也不在當(dāng)當(dāng)上買(mǎi)東西了
給老公買(mǎi)的，不知道好不好，反正我不感興趣
給四星是因?yàn)轫n老師其他的書(shū)給我留的印象太高了，相比五百年來(lái)誰(shuí)著史，這本書(shū)還是晦澀了一些。但適合對(duì)馬克思主義感興趣的人深度閱讀。
非常好的介紹馬克思主義的形成與歷史發(fā)展的一本書(shū)，值得看。
馬原老師推薦很受啟發(fā)
有文采，有思想。備課用，能啟迪思路
好貴的說(shuō)，不過(guò)這個(gè)很有價(jià)值哦
內(nèi)容選取的角度不錯(cuò)，結(jié)構(gòu)新穎。
觀點(diǎn)不錯(cuò)，可謂是當(dāng)代馬克思主義者，不過(guò)現(xiàn)今社會(huì)實(shí)行就……
剛剛收到書(shū),大概翻了翻,感覺(jué)還可以,就是書(shū)有些折了,感覺(jué)心里很不舒服。
書(shū)貌似是正版的，質(zhì)量還可以。
適合專業(yè)學(xué)習(xí)研究
還沒(méi)看，但期待以久。
在讀，還可以
內(nèi)容沒(méi)的說(shuō) 書(shū)很臟影響心情
喚醒
不是書(shū)不好，就是快遞太慢了，發(fā)省會(huì)城市，發(fā)了7天?。。?！比預(yù)計(jì)的時(shí)間還要晚兩天！當(dāng)當(dāng)?shù)目爝f超級(jí)慢啊?。。。。。。。。。。。。?！
在當(dāng)今社會(huì)主義的中國(guó)，有哪個(gè)教授敢在課堂談?wù)擇R克思？何況是出書(shū)。從中可以看出作者超人的膽識(shí)和學(xué)識(shí)。馬克思被遺忘已經(jīng)很久了，真正有使命意識(shí)的人都在閱讀馬克思。希望讀完這本書(shū)后的讀者，打開(kāi)馬克思原著，讀讀并思考如何解救我們這個(gè)不可救藥的世界。
不知道怎么回事，還是新聞出版總署迎接十八大重點(diǎn)出版物呢，怎么紙張這么差??？好書(shū)應(yīng)該享受好的紙張！前面的序詩(shī)真心喜歡！
韓毓海老師的作品值得一讀。在當(dāng)前的環(huán)境里，很多人已經(jīng)不敢理直氣壯地談馬克思主義，但韓老師的書(shū)一掃這種晦氣。如果沒(méi)有卡爾·馬克思，我們就永遠(yuǎn)不能解釋在揮汗如雨的同時(shí)，人類被壓迫、受奴役的真正根源，也就不能解釋人類不平等的基礎(chǔ)和起源。馬克思的事業(yè)充滿著青春的氣息，理性的光芒，值得你去向往和追求。
一直在關(guān)注韓毓海先生的新書(shū)，本來(lái)一直在期待著《龍興》，一直沒(méi)盼到；卻看到了韓先生這本新書(shū)，馬上就買(mǎi)下來(lái)了。內(nèi)容很好，裝訂質(zhì)量也非常滿意。閱讀、研究和收藏的佳品！
中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，正在進(jìn)行偉大的社會(huì)主義事業(yè)的征程，現(xiàn)在我們的口號(hào)是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，我國(guó)正處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，并且這個(gè)階段還要持續(xù)很多年，至少我這輩子都會(huì)持續(xù)。什么是“社會(huì)主義”？這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)上在我看了本書(shū)后才有了醍醐灌頂之感，才真正理解了！什么是“社會(huì)主義的初級(jí)階段”？為什么會(huì)處在這個(gè)階段？什么是“資本主義”、“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”？為什么社會(huì)主義要采用“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”？這些問(wèn)題，從網(wǎng)上是搜不到讓人信服的答案的，在本書(shū)中卻讓讀者有了真正的理解！生活在現(xiàn)在這個(gè)開(kāi)始“中國(guó)夢(mèng)”的年代，不看這本書(shū)，總會(huì)有懵懂的感覺(jué)，看了本書(shū)后，有了對(duì)上述問(wèn)題的基本理解后，對(duì)于政府的政策、外國(guó)的反應(yīng)，都會(huì)有清醒的認(rèn)識(shí)！這是一本讓人不在糊里糊涂的醒世奇書(shū)！
看馬克思如何影響中國(guó)
推薦，這才是真正的馬克思的精髓，推薦推薦
韓教授的新著，果然沒(méi)叫人失望。推薦。對(duì)了，卓越快遞員服務(wù)實(shí)在不錯(cuò)。
值得作為馬克思主義的入門(mén)教材
有助于理解歷史，看清現(xiàn)實(shí)
具有可看性，能引起一定的思考
文筆流暢，但作者的思考角度單一，以至于說(shuō)理不夠透徹，對(duì)讀者的觀念會(huì)進(jìn)行矛盾的不全面的改變。并且后三章我認(rèn)為誤讀了馬克思的思想，并不是一本好作品。
毛左與自右之爭(zhēng)久矣，但韓毓海老師確實(shí)分析頭側(cè)，毛左實(shí)際并不左，而是研究西方世界一個(gè)獨(dú)特角度。支持這本書(shū)！
作者對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)理論的理解是正確的，也是深刻的，書(shū)中80%的觀點(diǎn)是對(duì)的，但對(duì)改革開(kāi)放和鄧氏理論的觀點(diǎn)不敢茍同，存在著邏輯矛盾?？偠灾?，此書(shū)開(kāi)卷有益，對(duì)普及和理解馬克思主義有益。
很好，包裝箱也很好，大家放心
著作對(duì)馬克思的“生產(chǎn)和再生產(chǎn)理論”進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮和論述，雖然鄙人不是很贊同他的觀點(diǎn)，但是著者在他本身的分析中還是不但能自圓其說(shuō)，而且可以深刻說(shuō)明一段時(shí)期和當(dāng)前的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境和狀況的。值得學(xué)習(xí)。
韓老師真正讀懂了馬克思
同事很喜歡，學(xué)習(xí)用，謝謝
書(shū)店難見(jiàn)此書(shū)。
老韓的書(shū)，必看

馬克思的事業(yè)

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