品性證據(jù)

內(nèi)容概要

道格拉斯·沃爾頓編著的《品性證據(jù)：一種設(shè)證法理論》是關(guān)于品性證據(jù)及其判斷的著作。其核心內(nèi)容是關(guān)于應(yīng)如何正確應(yīng)用證據(jù)和邏輯推理來支持和質(zhì)疑對品性證據(jù)的判斷。本書提出了一個新理論，即多態(tài)模擬推理，亦即多人參與的模擬推理。根據(jù)這一理論，人們運(yùn)用描述推理刻板形式的規(guī)劃識別和論證模型能夠獲得他人品性特征的合理結(jié)論。
《品性證據(jù)：一種設(shè)證法理論》對合理使用以及濫用品性判斷進(jìn)行了分析，提出了一套根據(jù)論證方案或論據(jù)形式判斷品性證據(jù)的新途徑。其中最重要的一項(xiàng)就是設(shè)證推理，即從給定數(shù)據(jù)到解釋該數(shù)據(jù)的假說的推理，這是法庭科學(xué)證據(jù)領(lǐng)域非常重要的一種推理形式。設(shè)證推理在人工智能中是非常重要的，在科學(xué)假設(shè)構(gòu)建和測試的發(fā)現(xiàn)階段被視為一種重要的推理形式。在對案件綜合考慮的基礎(chǔ)上，設(shè)證推理被應(yīng)用于多人對話模式，用來支持和反對某種主張。本書還介紹了法律推理支持系統(tǒng)的計算模型，以及如何使用品性證據(jù)來支持或反駁關(guān)于品性的觀點(diǎn)。

作者簡介

道格拉斯·沃爾頓，原加拿大溫尼伯格（Winnipeg）大學(xué)哲學(xué)系教授，現(xiàn)為溫莎（Windsor）大學(xué)推理、論證與修辭研究中心教授。他還有四本著作也由賓州大學(xué)出版社出版：《論證中情感的地位》（The
Place of Emotion in Argument）、《訴諸無知論證》（Arguments from
lgnorance）（1995）、《訴諸專家意見》（Appeal to Expert
Opinion）（1997年）和《訴諸公眾意見》（Appeal to Popular Opinion）（1998年）。

書籍目錄

導(dǎo) 論
第一章 品性證據(jù)的問題
 1.1 個人價值和對品性的尊重
 1.2 審判中的品性證據(jù)相關(guān)性規(guī)則
 1.3 法律中品性證據(jù)兩面性問題
 1.4 對品性的誹謗與攻擊
 1.5 品性中傷與溢美之詞
 1.6 聲譽(yù)與品性
 1.7 品性攻擊與人身攻擊論證
 1.8 推理與證據(jù)問題
 1.9 法律上的品性屬性與道德上的品性屬性
 1.10 法律中的品性證據(jù)與人工智能中的品性證據(jù)
第二章 品性的界定與判斷
 2.1 偏見與品性
 2.2 習(xí)慣、傾向和動機(jī)
 2.3 主體、實(shí)踐推理與品性
 2.4 品性是主體的固有屬性
 2.5 證人證言的評價
 2.6 設(shè)證推理的結(jié)構(gòu)
 2.7 品性是一種人際概念
 2.8 品性判斷的證據(jù)
 2.9 根據(jù)設(shè)證推理從給定材料中得出結(jié)論
 2.10 品性、動機(jī)和偏見的甄別
第三章 正直與虛偽
 3.1 正直的三個主要特征
 3.2 正直的判斷
 3.3 承諾與正直
 3.4 一個質(zhì)疑正直的案例
 3.5 履行承諾
 3.6 正直與履行承諾
 3.7 根據(jù)虛偽指控的品性攻擊
 3.8 虛偽指控的案例評價
 3.9 判斷正直與虛偽的證據(jù)
 3.10 品性判斷的可廢止性
第四章 模擬推理與規(guī)劃識別
 4.1 科林伍德的重演理論
 4.2 模擬推理和自動認(rèn)知推理
 4.3 模擬推理的應(yīng)用策略
 4.4 腳本與故事
 4.5 模擬實(shí)踐推理
 4.6 規(guī)劃識別
 4.7 模擬實(shí)踐推理的特征
 4.8 模擬推理與設(shè)證推理的結(jié)合
 4.9 抽象與鏈接
 4.10 可廢止的推理
第五章 多主體對話
 5.1 似真推理
 5.2 規(guī)劃識別與對話
 5.3 對話證據(jù)的來源
 5.4 對話中的承諾
 5.5 法律證據(jù)與詢問對話
 5.6 詢問對話與會話設(shè)準(zhǔn)
 5.7 解釋的辯證理論
 5.8 設(shè)證法的辯證論證模式
 5.9 判斷勇敢的設(shè)證證據(jù)
 5.10 判斷正直的設(shè)證證據(jù)
第六章 品性證據(jù)的多主體系統(tǒng)
 6.1 基于品性的推論
 6.2 連接證據(jù)與品性的推論
 6.3 概括與謬誤
 6.4 基于品性的證據(jù)與其他證據(jù)的對比
 6.5 論證模式
 6.6 人身攻擊論證
 6.7 規(guī)劃識別與實(shí)際言行不一
 6.8 人身攻擊論證中的模擬推理
 6.9 PFARD多主體對話系統(tǒng)
 6.10 方法小結(jié)
參考書目
索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   在特定情況下，怎樣判斷偏見呢？在主體的論證中，我們可以找到這種證據(jù)。如果他始終固執(zhí)己見，即使他人的論證是合理的，也從來不承認(rèn)他人提出的論證，這就是偏見的證據(jù)。如果他有一個利害攸關(guān)的利益，并且即使存在相反的證據(jù)，它也不斷追逐這種利益，這就是偏見的證據(jù)。如果他使用帶有偏見的語言以及他使用的定義只具有片面的說服力，這就是偏見的證據(jù)。在顯示主體在論證時表現(xiàn)的對話記錄中能夠找到這種證據(jù)，因此，偏見要視情況而定。不管是正常的還是受正當(dāng)?shù)膶υ挸绦虻挠绊?，它取決于對話的環(huán)境。在某些情況下，偏見是正常的，這并不是論證的過錯。如果我們進(jìn)行談判，我往往強(qiáng)調(diào)我的利益，這是一種偏見，但不是壞的偏見。但假如我們參與一次批判性討論，而我總是不斷地強(qiáng)調(diào)我方的利益，這就是一種壞的偏見。這是一個在對話背景中如何提出論證的問題。如果對話是一個批判性討論，使用的論證類形式應(yīng)該是雙面的。參與人需要坦然面對和考慮他方論證。有時候他應(yīng)該被他方論證說服并改變自己的觀點(diǎn)，因?yàn)樽约罕徽f服了。如果不能按照這種對話所要求的方式進(jìn)行兩方面的思考，這就是一種負(fù)面的偏見證據(jù)。發(fā)現(xiàn)這種偏見就能夠正確地用于質(zhì)疑或者攻擊論者的信譽(yù)。 法律上品性證據(jù)的相關(guān)性也要視情況而定。它取決于當(dāng)事人所進(jìn)行的對話目的。在刑事審判中定罪的主要辯論階段，除例外情況，品性證據(jù)往往不具有相關(guān)性。如上所述，《美國聯(lián)邦證據(jù)規(guī)則》404禁止一般性使用這樣的論證：被告人肯定有罪，因?yàn)樗哂胁涣计沸浴Ｍ瑯拥钠沸怨粽撟C，在刑事審判的主要辯論階段被認(rèn)為是不具相關(guān)性的，但在隨后的判決階段可能具有高度的相關(guān)性。蘭登（JamesLandon，1997年）很好地闡述了在這兩種對話中如何判斷品性證據(jù)相關(guān)性的差別。在本質(zhì)上，主要辯論階段的目標(biāo)與判決階段的對話目標(biāo)是不同的。在刑事審判的主要辯論階段，其目標(biāo)是回顧過去，試圖確定特定場合發(fā)生的事情。相反，判決階段的目標(biāo)是展望未來，試圖確定作出什么樣的判決才是適當(dāng)?shù)膽土P（蘭登，1997年，第613頁）。在這種對話中，罪犯的品性證據(jù)是具有相關(guān)性的。例如，不良行為或者過去被定罪的證據(jù)，在判斷累犯是否是一個慣犯問題上，它可能是具有相關(guān)性的（第613頁）。因此，作為法律論證的證據(jù)，判斷偏見和品性均要視情況而定。 偏見是一種傾向，品性也是一種傾向，但兩者的運(yùn)作方式不同。在特定情況下確定兩者的差別要看它們所處的環(huán)境，但這種差別的基礎(chǔ)是存在的。偏見具有片面性，不能敞開考慮雙方的論證。在他個人論證中以及在他對批評和反對意見的反應(yīng)中可以找到這些證據(jù)。品性是一個人以特定方式行事的一般性格。從已知的或者報道的個人言行中能夠找到品性的證據(jù)。但在論證中，通過一個人的行為方式也可以揭示他的品性。例如，他回答批判性問題的行為方式對于揭示他的品性非常重要。因此，品性證據(jù)與偏見證據(jù)存在重疊。企圖賄賂陪審員的證據(jù)或者幫派成員的證據(jù)可能歸為不同種類，這取決于它所使用的特定環(huán)境，以及它所要證明的東西。

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