動(dòng)機(jī)與人格

內(nèi)容概要

　　《動(dòng)機(jī)與人格》是“人本主義心理學(xué)之父”馬斯洛的代表作，奠定了馬斯洛的學(xué)術(shù)地位?！秳?dòng)機(jī)與人格（第3版）》中，馬斯洛提出了許多精彩的理論，其中需要層次理論、自我實(shí)現(xiàn)理論、高峰體驗(yàn)理論最為廣大讀者所熟悉?！秳?dòng)機(jī)與人格（第3版）》自1954年初版后，對(duì)管理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域和實(shí)際工作產(chǎn)生了巨大的影響力?！　　秳?dòng)機(jī)與人格（第3版）》是一部經(jīng)典的、解讀“人性”的著作。閱讀《動(dòng)機(jī)與人格（第3版）》，就如同在傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。它并不晦澀難懂，適合每一位想了解自己、了解人性的讀者閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　馬斯洛（1908-1970），“人本主義心理學(xué)之父”，當(dāng)代最偉大的心理學(xué)家之一，曾擔(dān)任美國(guó)心理學(xué)學(xué)會(huì)主席。馬斯洛為我們留下了豐富的心理學(xué)遺產(chǎn)，《動(dòng)機(jī)與人格》是他最重要的著作之一?！　∶绹?guó)知名作家、教育家喬治·倫納德評(píng)價(jià)他說(shuō)：在改變我們對(duì)人性和人類可能性的看法方面，亞伯拉罕，馬斯洛所做的，比過(guò)去50年中其他任何一位美國(guó)心理學(xué)家所做的都要多。他的影響，仍在繼續(xù)直接或間接地增長(zhǎng)，特別是在健康、教育和管理理論領(lǐng)域，以及在幾百萬(wàn)美國(guó)人的私人和社會(huì)生活中?！　≡S金聲，中國(guó)最早的人本主義心理學(xué)，馬斯洛心理學(xué)、健康理論研究學(xué)者之一，現(xiàn)為北京市社會(huì)科學(xué)院應(yīng)用心理學(xué)研究中心執(zhí)行主任，社會(huì)學(xué)所研究員，院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。

書籍目錄

寫在前面的話 亞伯拉罕·馬斯洛的影響 第1部分 動(dòng)機(jī)理論 第1章 動(dòng)機(jī)理論引言 作為一個(gè)整體的個(gè)人 作為動(dòng)機(jī)狀態(tài)典型的饑餓 手段和目的 無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī) 欲望與文化 復(fù)雜多樣的動(dòng)機(jī) 促動(dòng)狀態(tài) 滿足產(chǎn)生新的動(dòng)機(jī) 不可能列出內(nèi)驅(qū)力一覽表 按照基本目標(biāo)為動(dòng)機(jī)分類 動(dòng)物資料不足以說(shuō)明問(wèn)題 環(huán)境 整合作用 無(wú)動(dòng)機(jī)的行為 達(dá)到目的的可能性 現(xiàn)實(shí)和無(wú)意識(shí) 健康人的動(dòng)機(jī) 第2章 人類動(dòng)機(jī)理論 基本需要的層次 基本的認(rèn)知需要 基本需要的特點(diǎn) 第3章 基本需要的滿足 滿足一個(gè)基本需要所產(chǎn)生的一些后果 學(xué)習(xí)和需要的滿足 需要滿足和性格形成 滿足和健康 滿足和病態(tài) 需求滿足理論的應(yīng)用 滿足的影響 第4章 重新考察本能理論 重新考察本能理論的重要性 對(duì)傳統(tǒng)本能理論的批判 類本能理論中的基本需要 第5章 需要的層次 高級(jí)需要與低級(jí)需要的差異 需要層次存在的后果 第6章 非動(dòng)機(jī)的行為 應(yīng)對(duì)與表達(dá) 表達(dá)性行為 第2部分 心理病態(tài)與正常狀態(tài) 第3部分 自我實(shí)現(xiàn) 第4部分 人類科學(xué)的方法論 后記 亞伯拉罕·馬斯洛的豐碩成果

章節(jié)摘錄

　　4.習(xí)得性行為與非習(xí)得性行為　　理想的應(yīng)對(duì)性行為是學(xué)習(xí)的結(jié)果，而理想的表達(dá)性行為則是天然的。感到絕望、氣色好、愚笨或者發(fā)怒是不必經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)的，但是做書架、騎車、穿衣則一般必須經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)。在對(duì)成就測(cè)驗(yàn)和對(duì)羅夏測(cè)驗(yàn)的反應(yīng)的決定因素中我們可以清楚地看到這種對(duì)比。另外，如果沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)，應(yīng)對(duì)性行為就會(huì)趨向于消失，但表達(dá)性行為的延續(xù)不一定需要獎(jiǎng)勵(lì)或強(qiáng)化來(lái)維持。前者為滿足所驅(qū)使，后者則不然。　　5.控制的可能性　　內(nèi)在和外在決定因素不同的決定作用，也在對(duì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的控制（禁止、壓抑、抑制）的不同敏感性中表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于自發(fā)的表現(xiàn)很難駕馭、改變、隱藏、控制或者以任何方式加以影響。實(shí)際上，控制和表現(xiàn)在定義上就是對(duì)立的。這種情況甚至包括上面討論的有動(dòng)機(jī)的自我表現(xiàn)。因?yàn)槟钦菍W(xué)習(xí)怎樣不去控制的一系列努力的最終結(jié)果?！　?duì)于書法、跳舞、唱歌、講話、情感反應(yīng)的風(fēng)格的控制，最多只可能維持一個(gè)短時(shí)期。對(duì)一個(gè)人的反應(yīng)的監(jiān)視和校正不可能持續(xù)不斷地進(jìn)行。這種控制或早或遲會(huì)由于疲勞、分心、注意力轉(zhuǎn)移或者注意集中的減弱等而停止，更深層次、意識(shí)性更弱、更機(jī)械和更性格化的決定性因素會(huì)取而代之（Allport，1961）。在完整的意義上，表達(dá)不是自愿的行為。表達(dá)與應(yīng)對(duì)的區(qū)別還體現(xiàn)為前者不需要費(fèi)力，而后者在原則上需要作出努力（藝術(shù)家仍是特例）。　　在這里需要有一點(diǎn)警惕性。在這個(gè)問(wèn)題上，很容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤是以為自發(fā)性和表達(dá)性總是有益的，而任何一種控制總是有害的和不可取的。但實(shí)際上并非如此。確實(shí)，在大部分時(shí)間里，表達(dá)同自我控制相比，給人的感覺(jué)更好、更有意思、更為實(shí)在、無(wú)須任何努力等，因此，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，無(wú)論是就對(duì)本人而言，還是在同他人的關(guān)系上，都是可取的，正如喬哈德（Jourard，1968）所證明的那樣。然而，自我控制（或抑制）有好幾種意義，其中有的意義其本身就非常健康、非常理想，即使在同外部世界打交道所必需的因素之外也是這樣?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　馬斯洛心理學(xué)是人類了解自己過(guò)程中的一座里程碑?！　　都~約時(shí)報(bào)》　　　　《動(dòng)機(jī)與人格》被公認(rèn)為20世紀(jì)50年代心理學(xué)領(lǐng)域最重要的成就，更有意義的是，它富有說(shuō)服力的思想開始滲透到其他領(lǐng)域，包括企業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷、教育、心理輔導(dǎo)、心理治療等?！　　绹?guó)著名心理學(xué)家 愛(ài)德華·霍夫曼　　　　馬斯洛的思想，不僅影響了心理學(xué)，而且影響到管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)乃至哲學(xué)。作為人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他的思想對(duì)于改進(jìn)和提高管理實(shí)踐的水平，定會(huì)大有裨益?！　　肆Y源管理專家，中國(guó)人民大學(xué)教授 孫健敏　　　　心理學(xué)經(jīng)典，馬斯洛留給我們的珍貴遺產(chǎn)，在創(chuàng)建一個(gè)積極而全面的人格方面有深遠(yuǎn)影響?！　　W(wǎng)友評(píng)論


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