世界文學(xué)欣賞

內(nèi)容概要

　　《21世紀(jì)通識教育系列教材：世界文學(xué)欣賞》既宏觀介紹世界文學(xué)各歷史時(shí)期主要文學(xué)流派總體思想傾向、寫作特點(diǎn)，又微觀研討代表作家經(jīng)典作品的主題思想和藝術(shù)技巧。本教程從16世紀(jì)末文藝復(fù)興時(shí)期英國劇作家莎士比亞開始，陸續(xù)講到18世紀(jì)新古典主義時(shí)期德國劇作家歌德，19世紀(jì)浪漫主義時(shí)期英國詩人華茲華斯、德國小說家瓦肯羅德和法國小說家大仲馬，現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期美國小說家馬克·吐溫和俄國小說家陀思妥耶夫斯基，20世紀(jì)現(xiàn)代主義時(shí)期英國小說家喬伊斯、劇作家品特，蘇聯(lián)小說家帕斯捷爾納克，法國小說家馬爾羅和日本小說家芥川龍之介，第二次世界大戰(zhàn)后后現(xiàn)代主義時(shí)期美國小說家巴塞爾姆和德國小說家格拉斯，還專設(shè)一講欣賞日本的和歌，為學(xué)生清晰地勾勒出世界文學(xué)發(fā)展的全貌。

作者簡介

　　陳世丹，文學(xué)博士，中國人民大學(xué)外國語學(xué)院教授，外國文學(xué)學(xué)科方向?qū)W術(shù)帶頭人，英美文學(xué)、西方文論研究方向博士生和碩士生導(dǎo)師。全國英國文學(xué)學(xué)會常務(wù)理事。廈門大學(xué)博士研究生畢業(yè)，美國耶魯大學(xué)美國學(xué)方向東亞學(xué)者研究班畢業(yè)，美國哈佛大學(xué)訪問學(xué)者并就讀博士生二、三年級。主持完成國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目2項(xiàng)：“美國后現(xiàn)代主義小說主題與藝術(shù)手法論”(97CWW004)和“美國作家?guī)鞝柼亍ゑT內(nèi)古特研究”(06BWW017)。出版各類著作《美國后現(xiàn)代主義小說詳解》(中、英文版，2010)、Vonnegut’s
Art of Postmodernist Fiction
(2010)等17部；發(fā)表國家核心期刊學(xué)術(shù)論文“論馮內(nèi)古特的元小說文本”(2011)“論后現(xiàn)代主義的排比構(gòu)成的特殊文本”(2010)、“《五號屠場》：一種詩性的語言結(jié)構(gòu)”(2009)等60多篇。

書籍目錄

第一講　莎士比亞與他的《哈姆萊特》
第二講　19世紀(jì)英國浪漫主義詩歌與華茲華斯
第三講　荒誕派戲劇與品特的《看門人》
第四講　英國現(xiàn)代主義與詹姆斯·喬伊斯的小說
第五講　美國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與馬克·吐溫
第六講　后現(xiàn)代主義與唐納德·巴塞爾姆的小說
第七講　19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)與陀思妥耶夫斯基
第八講　20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)和《日瓦戈醫(yī)生》
第九講　歌德的曠世杰作《浮士德》
第十講　德國浪漫主義文學(xué)與瓦肯羅德的小說
第十一講　德國當(dāng)代作家君特·格拉斯及其長篇小說《鐵皮鼓》
第十二講　19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)：雨果與大仲馬
第十三講　20世紀(jì)法國文學(xué)與安德烈·馬爾羅
第十四講　日本和歌欣賞
第十五講　日本小說大師芥川龍之介與《竹林中》
后記
附錄

章節(jié)摘錄

　　18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，浪漫主義思潮首先產(chǎn)生于德國，繼而出現(xiàn)在英、法乃至全歐洲和美國。它是歐洲資產(chǎn)階級革命（法國大革命、歐洲民族解放運(yùn)動、1848年歐洲革命）高潮年代的產(chǎn)物，屬于資產(chǎn)階級上升時(shí)期的意識形態(tài)。浪漫主義反對對人的各種約束，強(qiáng)調(diào)入的主體性，政治上反對封建專制，藝術(shù)上與17世紀(jì)西歐流行的“新古典主義”相對立，從“言必稱希臘羅馬”走向自然，走向本心，走向民間。浪漫主義同時(shí)又是人類歷史上首次針對資本主義現(xiàn)代文明的具有明確意識的審美反思和審美批判。它是近代歷史上人們對科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算，顛覆了西方資本主義舊的價(jià)值理性，以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式。浪漫主義在各國有不同的名稱，如在德國稱狂飆突進(jìn)運(yùn)動、在美國稱新英格蘭文藝復(fù)興。限于題義，下面所談的浪漫主義主要指浪漫主義文學(xué)。　　一、浪漫主義文學(xué)的核心觀念　　美學(xué)家朱光潛先生將西方浪漫主義文學(xué)歸納為3個(gè)主要特征：（1）最突出也是最本質(zhì)的特征是它的主觀性，把情感和想象提到首要地位，抒情、幻想性較多。強(qiáng)調(diào)自我，反對約束。（2）“回到中世紀(jì)”。特別重視中世紀(jì)民間文學(xué)，對民間傳說、民歌、民謠極感興趣；或廣泛搜集，或在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步加工創(chuàng)作，在很大程度上保存并發(fā)揚(yáng)了西方文學(xué)的民間傳統(tǒng)。（3）“回到自然”。源于盧梭的“回到自然”，有兩重含義，一是回到大自然，二是回到人原初的自然狀態(tài)（人的純真本性）（轉(zhuǎn)引自孫宜學(xué)，11頁）?！　⊥とA茲華斯的《抒情歌謠集·序言》是英國浪漫主義詩歌的宣言。華茲華斯在序言里集中表達(dá)了他的詩歌創(chuàng)作主張，動搖了英國古典主義詩學(xué)的統(tǒng)治，有力地推動了英國詩歌的革新和浪漫主義運(yùn)動的發(fā)展?！妒闱楦柚{集·序言》表現(xiàn)了作者的以下主要觀點(diǎn)：（1）詩歌的題材是“微賤的田園生活”（楊慧林，170頁）。　　……

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