當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究走向

內(nèi)容概要

　　《馬克思主義研究叢書：當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究走向》以系統(tǒng)、整體地梳理馬克思主義哲學(xué)研究的發(fā)展?fàn)顩r為目的，力求在有限的篇幅中，盡可能為廣大的教學(xué)和科研工作者提供最近、最新的有價(jià)值的參考資料。內(nèi)容涵蓋了馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時(shí)代，物質(zhì)和意識(shí)，實(shí)踐觀，關(guān)于唯物辯證法問(wèn)題，認(rèn)識(shí)、真理與價(jià)值，社會(huì)基本結(jié)構(gòu)，社會(huì)發(fā)展規(guī)律與社會(huì)形態(tài)理論，社會(huì)發(fā)展理論，科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的作用，馬克思主義關(guān)于人的理論等多個(gè)當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)研究的重大理論課題。每篇依其所涉內(nèi)容分為兩個(gè)至四個(gè)專題，每個(gè)專題就近年來(lái)理論界集中探討的若干重大問(wèn)題作了較詳細(xì)的介紹。

作者簡(jiǎn)介

郝立新，男，1960年生，中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)助理、哲學(xué)院院長(zhǎng)，兼任中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、中國(guó)馬克思恩格斯研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)高教學(xué)會(huì)馬克思主義研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)辯證唯物主義學(xué)會(huì)常務(wù)理事。曾經(jīng)在英國(guó)倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院和布魯內(nèi)爾大學(xué)從事政治哲學(xué)方向的博士后項(xiàng)目研究。2000年入選教育部“跨世紀(jì)人才培養(yǎng)計(jì)劃”。參與“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”重點(diǎn)教材《馬克思恩格斯哲學(xué)經(jīng)典著作導(dǎo)讀》（首席專家）、《馬克思主義基本原理概論》（主要編寫者）的編寫工作。主要著作有：《歷史選擇論》、《馬克思主義哲學(xué)原理》、《大眾哲學(xué)對(duì)話錄》等。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《馬克思主義研究》、《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《新華文摘》等刊物上發(fā)表或被轉(zhuǎn)載論文百余篇。主持過(guò)國(guó)家社科基金重點(diǎn)和重大項(xiàng)目、教育部重點(diǎn)項(xiàng)目及北京市重點(diǎn)項(xiàng)目。

書籍目錄

導(dǎo)言當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)發(fā)展之回顧與前瞻 一、哲學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新的主題 二、哲學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新的主線 三、哲學(xué)研究創(chuàng)新的主要成就及未來(lái)走向 第一篇馬克思主義哲學(xué)研究總體現(xiàn)狀 一、馬克思主義哲學(xué)研究的現(xiàn)狀 二、馬克思主義哲學(xué)研究的前沿?zé)狳c(diǎn)問(wèn)題 三、馬克思主義哲學(xué)研究中需要解決的問(wèn)題 四、馬克思主義哲學(xué)研究的展望 第二篇馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時(shí)代 一、馬克思主義哲學(xué)在現(xiàn)時(shí)代的發(fā)展 二、馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù) 三、馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué) 四、馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化 第三篇關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)的問(wèn)題 一、關(guān)于物質(zhì)的討論 二、關(guān)于意識(shí)問(wèn)題的研究 第四篇關(guān)于實(shí)踐的問(wèn)題 一、實(shí)踐在馬克思主義哲學(xué)中的地位 二、對(duì)實(shí)踐性質(zhì)及其有關(guān)問(wèn)題的探討 三、關(guān)于主體和主體性問(wèn)題研究 第五篇關(guān)于唯物辯證法 一、決定論與非決定論 二、系統(tǒng)科學(xué)方法論與唯物辯證法 第六篇關(guān)于認(rèn)識(shí)、真理與價(jià)值 一、認(rèn)識(shí)中的反映與建構(gòu) 二、認(rèn)識(shí)過(guò)程研究 三、真理觀 四、價(jià)值觀 第七篇關(guān)于社會(huì)基本結(jié)構(gòu) 一、關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成及其關(guān)系 二、關(guān)于階級(jí)和國(guó)家 三、社會(huì)意識(shí)形態(tài)與文化 四、關(guān)于文明及其發(fā)展問(wèn)題 第八篇關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律與社會(huì)形態(tài)理論 一、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的特點(diǎn) 二、社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律 三、社會(huì)形態(tài)理論 第九篇關(guān)于社會(huì)發(fā)展理論 一、關(guān)于社會(huì)發(fā)展理論的研究 二、關(guān)于馬克思的社會(huì)發(fā)展理論與全球化理論的研討 第十篇關(guān)于科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的作用 一、科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力 二、科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用 三、全球問(wèn)題與可持續(xù)發(fā)展 四、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的思考 第十一篇關(guān)于人的理論 一、人的本質(zhì)與人的價(jià)值 二、人的全面發(fā)展 附錄一“十一五”期間馬克思主義哲學(xué)學(xué)科進(jìn)展 及“十二五”規(guī)劃研究報(bào)告 附錄二近年來(lái)中國(guó)意識(shí)形態(tài)理論研究擷英 一、中國(guó)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論新闡發(fā) 二、當(dāng)代社會(huì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的意識(shí)形態(tài)新審視 三、全球化網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的意識(shí)形態(tài)理論新探索 附錄三馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)風(fēng)格——2010年三位馬克思主義哲學(xué)家高齡華誕紀(jì)念話語(yǔ) 一、“哲學(xué)的科學(xué)化”：“建立馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)體系” 二、“走向歷史的深處”：“哲學(xué)中的問(wèn)題與問(wèn)題中的哲學(xué)” 三、“讓哲學(xué)講中國(guó)話”：“哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)” 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   關(guān)于“普適價(jià)值”的本質(zhì)方面。學(xué)者們的意見趨于一致，即都認(rèn)為，關(guān)于“普世價(jià)值”爭(zhēng)論在政治層面上帶有很強(qiáng)的階級(jí)性和意識(shí)形態(tài)性，必須高度警惕和重視在政治層面上宣揚(yáng)抽象的普世價(jià)值。如有學(xué)者認(rèn)為，把當(dāng)代中國(guó)的改革開放納入資本主義世界文明的軌道，是他們熱衷于傳播普世價(jià)值的根本目的。通過(guò)“普世價(jià)值”干預(yù)我國(guó)的民主政治建設(shè)，以期終結(jié)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)，是這一討論的核心，因而其在本質(zhì)上是當(dāng)代西方話語(yǔ)霸權(quán)及其價(jià)值滲透方式的表達(dá)。普世價(jià)值的錯(cuò)誤在于：混淆了認(rèn)識(shí)論價(jià)值與價(jià)值論價(jià)值、政治價(jià)值與人性價(jià)值、理想價(jià)值與空想價(jià)值、馬克思不同語(yǔ)境中的話語(yǔ)價(jià)值。所以，普世價(jià)值論無(wú)論是馬恩文本的引證，還是對(duì)其思想在當(dāng)代西方民主制實(shí)踐中的詮釋，都是在根本曲解的前提下所為，不能視為嚴(yán)肅的研究結(jié)論。還有學(xué)者認(rèn)為，鼓吹普世價(jià)值并不是什么學(xué)術(shù)問(wèn)題，而是有著鮮明的政治目的。鼓吹普世價(jià)值的人，把英美等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的民主、自由、平等、人權(quán)等等封為“普世價(jià)值”，然后用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，指責(zé)這個(gè)不行、那個(gè)不行，然后要求按照資本主義的標(biāo)準(zhǔn)改造中國(guó)，把中國(guó)特色社會(huì)主義改成資本主義。另有學(xué)者進(jìn)一步指出，我們要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值，重視人類文明進(jìn)步和文化交流中形成的以普通形式出現(xiàn)的“價(jià)值共識(shí)”，但拒絕西方中心論的“普世價(jià)值”觀，特別要揭穿它的西化和分化的政治圖謀，頂住其以資本主義制度及其價(jià)值觀念作為“普世價(jià)值”而對(duì)發(fā)展中國(guó)家施加的政治壓力和輿論攻勢(shì)。拒絕“普世價(jià)值”，肯定對(duì)人類文明和社會(huì)進(jìn)步中的某些基本價(jià)值可以存在一定程度和范圍的“共識(shí)”，堅(jiān)持核心價(jià)值——這應(yīng)該是我們對(duì)待有關(guān)普世價(jià)值問(wèn)題爭(zhēng)論的基本原則。 關(guān)于“普適價(jià)值”的探討既有純學(xué)術(shù)層面的研究，也有意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)。在政治層面上，我們必須認(rèn)清某些所謂的學(xué)者企圖按所謂的西方政治理念的“普適價(jià)值”來(lái)改造我國(guó)的政治制度的實(shí)質(zhì)。在學(xué)術(shù)層面上，我們必須澄清“普適價(jià)值”問(wèn)題上的是非，堅(jiān)決制止“普適價(jià)值”思潮的泛濫。這需要我們進(jìn)一步研究與發(fā)展馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論，利用馬克思主義哲學(xué)的各種原理來(lái)澄清各種迷惑性思潮，堅(jiān)持社會(huì)主義建設(shè)中的馬克思主義指導(dǎo)思想的一元性。

編輯推薦

《當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究走向》由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版。

圖書封面

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