唯物主義的現(xiàn)代形態(tài)

內(nèi)容概要

《唯物主義的現(xiàn)代形態(tài)(實踐唯物主義研究)》(作者蕭前、楊耕)從“
實踐范疇的再認識”、“主體性原則的再探討”、“唯物主義歷史觀的重建”、“‘合理形態(tài)’辯證法的重釋”、“全面反映論的重構(gòu)”、“新型價值論的發(fā)祥地”等方面重新探討了馬克思主義哲學的理論主題和基本特征，明確提出馬克思主義哲學是實踐唯物主義，并認為實踐的唯物主義是馬克思主義哲學的本質(zhì)特征，辯證唯物主義和歷史唯物主義是從實踐的唯物主義這一本質(zhì)特征引申出來的，是這一本質(zhì)特征展開的內(nèi)在邏輯和理論表現(xiàn)；實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的和基本的觀點，實踐原則是馬克思主義哲學體系的建構(gòu)原則；實踐具有本體論和世界觀意義，即實踐是人的生存的本體和現(xiàn)存世界的本體，是客觀世界與主觀世界、自在世界與屬人世界分化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)。以此為基礎(chǔ)?！段ㄎ镏髁x的現(xiàn)代形態(tài)(實踐唯物主義研究)》重新探討了馬克思主義哲學的唯物論、歷史觀、辯證法和認識論，重新研究了馬克思主義哲學的實踐范疇和主體性原則，重新發(fā)現(xiàn)了馬克思主義哲學的價值論，并提出了馬克思主義哲學體系的新構(gòu)想。

作者簡介

蕭前(1924-2007)，湖北沙市人。著名哲學家，中國馬克思主義哲學教育的奠基者之一，畢生從事馬克思主義哲學教學和研究工作。1950年起，在中國人民大學馬列主義教研室、哲學教研室、哲學系任教；生前為中國人民大學資深教授、博士生導師，曾任國務(wù)院學位委員會哲學評議組召集人，中國辯證唯物主義學會會長。著有《哲學論稿》、《蕭前文集》；主編《辯證唯物主義原理》、《歷史唯物主義原理》、《馬克思主義哲學原理》、《馬克思主義認識論研究與我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)》等。
楊耕，1956年生，安徽合肥人。哲學博士。北京師范大學哲學系教授、博士生導師。國務(wù)院學科評議組成員，國家社會科學基金評審組成員，教育部社會科學委員會學部委員，中國辯證唯物主義學會副會長。先后在《中國社會科學》、《哲學研究》、《人民日報》、《光明日報》、《唯物論研究》(日本)等報刊上發(fā)表論文200余篇；先后出版《為馬克思辯護：對馬克思哲學的一種新解讀》、《危機中的重建：唯物主義歷史觀的現(xiàn)代闡釋》、《東方的崛起：關(guān)于中國式現(xiàn)代化的哲學反思》等著作12部；先后獲國‘家級教學成果獎等國家級獎6項。

書籍目錄

導論
一、“實踐唯物主義”：馬克思主義哲學的確切表述
二、實踐唯物主義：唯物主義的現(xiàn)代形態(tài)
第一章  馬克思主義哲學是實踐唯物主義
第二章  馬克思主義哲學體系的新構(gòu)想
第三章  實踐范疇的再認識
第四章  主體性原則的再探討
第五章  唯物主義歷史觀的重建
第六章  “合理形態(tài)”辯證法的重釋
第七章  全面反映論的重構(gòu)
第八章  新型價值論的發(fā)祥地

章節(jié)摘錄

　　一定的主體總是有選擇地去認知那些同自身主導的需要、價值觀念相一致的對象。對于同自身的需要、價值觀念相一致的對象，主體往往容易給予較大的注意。這時，認知定勢的作用就特別明顯地表現(xiàn)出來?！　∮捎谌说男枰?、價值觀念不同，即使對于同一對象，不同的主體也往往只注意同自己的需要、價值觀念相一致的方面。意志、情緒是外部環(huán)境的影響表現(xiàn)在人們頭腦中的一種內(nèi)部心理狀態(tài)，并轉(zhuǎn)化為人們的認知活動和一切對象性活動的重要的內(nèi)控因素。它們極大地影響著人們對真理，對價值對象、理想對象的追求。堅定、頑強的意志，飽滿、美好的情緒，反映著人們對現(xiàn)實和對所追求的對象的一種高度覺醒的態(tài)度。主體的意志愈堅定、頑強，情緒愈飽滿、美好，他就愈能保持認知定勢的最佳狀態(tài)，具有完成一種認識或一種對象性活動的強有力的主體勢?！　≌J知定勢是構(gòu)成主體系統(tǒng)并形成主體勢的必要的精神因素，因而也是主體現(xiàn)實的本質(zhì)力量的重要組成部分。認知定勢本身又包括很多因素，在主體認識活動中，它們相互聯(lián)系、相互制約、協(xié)同作用，形成一種統(tǒng)一的現(xiàn)實的認知臨場狀態(tài)。一定的認知定勢，既作為準則、規(guī)范、范例，又作為必要張力、內(nèi)控因素，具有對信息的選擇功能和結(jié)合、同化功能，使主體能夠在高度覺醒狀態(tài)下有選擇地接收信息，按照一定的程序和方式進行思維操作，加工處理信息，通過思維的“反芻”過程使之轉(zhuǎn)化為思維的內(nèi)容，從而導致某種知識、理論體系的建立。這是認知定勢對于完成一種新的認識所具有的十分積極的作用。毫無疑問，作為主體的社會的人要在認識過程中保持自己的主體勢，必須有一定的現(xiàn)實的認知定勢，并在認識活動中臨場發(fā)揮其作用?！　〉牵J知定勢一經(jīng)形成，就具有相對的穩(wěn)定性。例如，人們置身于某種知識背景下，接受了某種概念和理論框架、觀念和思維模式，形成一種固定的知識結(jié)構(gòu)和思維方法，它可以成為一種強有力的定勢。此外，某種固定的價值觀念，不僅制約著主體的需要、意志、情緒，而且往往影響著主體知識結(jié)構(gòu)、思維方法等理性智能因素發(fā)揮作用的方向，成為認知定勢中的強化固結(jié)力?！　∵@樣，原有的認知定勢就像具有強烈的慣性一樣，迫使人們不由自主地沿著這種慣性去看待事物、解決問題?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　該書指出馬克思主義哲學本質(zhì)上是實踐唯物主義，并全面闡述了實踐范疇和實踐唯物主義的基本內(nèi)容，是當時實踐唯物主義研究的重要學術(shù)著作。在此后出版和發(fā)表的關(guān)于馬克思主義哲學的著作、文章中，討論和主張實踐唯物主義的比例逐漸加大，實踐唯物主義也逐漸發(fā)展成為中國馬克思主義哲學的主流?！　　恶R克思主義哲學中國化教程》，人民出版社，2008　　　　該書是當時國內(nèi)研究實踐唯物主義新的具有理論力度的專著。作者全面闡述了馬克思主義哲學的實踐唯物主義本質(zhì)，從體系構(gòu)想到實踐的基礎(chǔ)地位，從主體性原則到實踐的認識論、歷史觀和實踐辯證法，系統(tǒng)認證了實踐唯物主義學說的基本內(nèi)容?！　　恶R克思主義哲學中國化研究》，中國人民大學出版社，2006


編輯推薦
《唯物主義的現(xiàn)代形態(tài)(實踐唯物主義研究)》(作者蕭前、楊耕)指出馬克思主義哲學本質(zhì)上是實踐唯物主義，并全面闡述了實踐范疇和實踐唯物主義的基本內(nèi)容，是當時實踐唯物主義研究的重要學術(shù)著作。在此后出版和發(fā)表的關(guān)于馬克思主義哲學的著作、文章中，討論和主張實踐唯物主義的比例逐漸加大，實踐唯物主義也逐漸發(fā)展成為中國馬克思主義哲學的主流。    本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。





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