大師的創(chuàng)造力

前言

《加德納作品》中文版總序言許多中國讀者并不熟悉我的履歷和我的學(xué)術(shù)生涯，所以我在這里首先想對此說幾句。我1943年出生在美國賓夕法尼亞州東北部的一個小城，名叫斯克拉通（Scranton），我的父母是來自納粹德國的移民。雖然他們幸運地逃脫了納粹大屠殺，但是我們家的很多親戚慘遭殺害。在我成長的過程中，父母僥幸逃脫死亡的經(jīng)歷一直在我的腦海中反復(fù)出現(xiàn)，它給予我的明確信息，就是我自己的一生中應(yīng)該有所成就。對于我一生和事業(yè)影響最大的事件，可能就是我在1961年被哈佛學(xué)院（HarvardCollege）錄取。我因此從“小池塘里的一條大魚”，變成了“極大池塘里一條非常小的魚”。幸運的是，我高興地盡情享受在哈佛這個大池塘里游泳的樂趣，并且在坎布里奇一直居住了46年。在這期間，我曾先后是哈佛的本科生、研究生和全職的科研人員，然后又當(dāng)了20年的哈佛大學(xué)教授直到今天。1965-1966年，我曾經(jīng)在英國度過一年時間，從事學(xué)術(shù)研究進(jìn)修活動。因此除了美國和英國之外，中國是我逗留時間最長的國家。我有四個孩子，他們都已經(jīng)成年。我最小的兒子本杰明，是我1986年在臺灣領(lǐng)養(yǎng)的。我?guī)е约拔业钠拮影悾‥llen），于1987年初訪問中國大陸，并生活了幾個月的時間。我的主要學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域是心理學(xué)，對于人的心理（mind）、心理過程（mentalprocess）和思維（thinking），保持著長期的興趣。在心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，我研究和著作的范圍非常廣泛，涵蓋了發(fā)展心理學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)、社會心理學(xué)和教育心理學(xué)等。我將自己的工作，看成是為擴(kuò)展智能的概念所做的努力：即智能不僅是科學(xué)思維的能力，也不僅僅是邏輯和推理的能力，還包括了創(chuàng)造能力、領(lǐng)導(dǎo)能力以及從事藝術(shù)活動、手工藝制作和在職業(yè)場所工作的能力。我在其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)也做了不少工作，如對藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)能力、多種門類的教育以及職業(yè)倫理道德的研究。在主要作為科研人員和學(xué)者的同時，我還在報紙和雜志上發(fā)表文章，不斷在廣播和電視等媒體上露面，履行我作為公眾評論員的職責(zé)。除完成教師、研究人員和著作家等工作以外的時間，我喜歡和我的家庭一起外出旅游。我還十分熱心于藝術(shù)，曾經(jīng)認(rèn)真地學(xué)習(xí)和演奏過鋼琴，也曾當(dāng)過鋼琴教師?，F(xiàn)在，彈奏鋼琴仍然能給我?guī)砜鞓?。同時我還熱衷于聽音樂會，觀看劇院的演出，參觀藝術(shù)館。最近，我成了紐約現(xiàn)代藝術(shù)館的董事會成員。2007新年前的除夕，我第一次參加了一個合唱團(tuán)的公開演出。我在心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的第一部著作，是有關(guān)藝術(shù)發(fā)展心理和藝術(shù)教育的，這反映了我對藝術(shù)的長期興趣。在《藝術(shù)?心理?創(chuàng)造力》（Arts,Mind,andBrain：CognitiveApproachtoCreativity）這本書中，我收集了多篇描述藝術(shù)認(rèn)知的論文。我這么說，并不意味著我否認(rèn)藝術(shù)包含著情感、神秘性、想象和精神的因素。當(dāng)然，這些都是藝術(shù)認(rèn)知的途徑。但是我的同事和我所做研究工作得出的結(jié)論，卻是藝術(shù)和物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等其他科學(xué)一樣，在其思維過程中同樣嚴(yán)格地存在著對問題的思考、發(fā)現(xiàn)、解決等過程以及其他心理活動。同樣地，雖然心理學(xué)不是“硬科學(xué)”（hardscience），但心理學(xué)的方法能夠幫助我們理解藝術(shù)思維的本質(zhì)。[前言]這本書既代表了一個終點，也代表了一個起點。終點，就是將我畢生對人類創(chuàng)造力的現(xiàn)象和歷史上特定情境的興趣，在本書中做系統(tǒng)的整理和總結(jié)。起點，就是介紹人類創(chuàng)造力研究的新趨勢。這是一本我當(dāng)學(xué)生的時候就想寫的書，在四分之一世紀(jì)的光陰流逝后，我今天終于完成了它。在本書前言的以下內(nèi)容中，我將回顧這個歷程。20世紀(jì)50年代，我在美國賓夕法尼亞州斯克蘭頓小鎮(zhèn)度過童年的時候，喜歡讀書，尤其對傳記和歷史書籍情有獨鐘。我閱讀過很多國家的書，尤其對有關(guān)我自己家族的祖籍西歐，以及我們新家園美國的有關(guān)書籍，特別感興趣。當(dāng)我剛剛進(jìn)入大學(xué)的時候，還沒有怎么聽說過心理學(xué)，所以我很自然地選擇主修歷史學(xué)。但是當(dāng)我看到埃里克?埃里克森有關(guān)心理學(xué)史和心理傳記學(xué)的（Psychobiographical）著作后，我從中發(fā)現(xiàn)了自己智慧的源頭，轉(zhuǎn)而主修社會學(xué)（也就是社會科學(xué)和行為科學(xué)），并逐漸對人類發(fā)展心理學(xué)產(chǎn)生了興趣?！貏e受到希斯贊特米哈伊的啟發(fā)，我提出一種定義創(chuàng)造力的新方法。就像我在后續(xù)章節(jié)中所做的解釋一樣，這種方法以某個人為出發(fā)點，關(guān)注兩方面。一是這個人從事的特定領(lǐng)域的工作或使用的符號系統(tǒng)，二是在這個領(lǐng)域?qū)W識淵博的成員組成的團(tuán)體，這些成員有資格評價該領(lǐng)域新作品質(zhì)量的高低。為了使抽象術(shù)語的概念清晰化，我決定應(yīng)用這種方法研究的對象，是我們這個時代毫無異議擁有創(chuàng)造力的典型人物——西格蒙特?弗洛伊德。他的案例研究引起的興趣，使我又選擇了一個無庸質(zhì)疑取得輝煌成就的人物——巴勃羅?畢加索，并將他與弗洛伊德加以比較研究。在比較畢加索與弗洛伊德的過程中，我細(xì)致地分析了他們各自的智能強(qiáng)項：對于弗洛伊德是語言和邏輯（lingguisticandlogical）智能，對于畢加索是空間智能和身體（spacialandbodily）智能。他們兩人還以獨特的方式，運用了人的認(rèn)知智能（personalintelligences）。具有不同智能結(jié)構(gòu)的人，在從事創(chuàng)造性活動的時候，智能是如何起作用的？我對此很好奇。因此我又選擇了一組人物進(jìn)行比較，他們每個人都代表不同的智能。開始的時候，我想選擇人類歷史上最吸引我的人物，如莫扎特、奧古斯丁、孔子。但受到研究方法和我個人專業(yè)的限制，很快我就決定謹(jǐn)慎從事，選擇七個同時代的人，也就是本書中創(chuàng)造力的七位典型代表。寫作本書完全出于愛好。寫作過程讓我回憶起自兒童時代就喜愛的那些人物和議題，使我有機(jī)會反復(fù)審視自己鐘愛的藝術(shù)作品，并且深入闡述始終吸引我的藝術(shù)理論。本書的寫作，還使我有機(jī)會運用我和我的同事過去提出的方法，繼續(xù)深入研究人類的創(chuàng)造力。與此同時，本書的寫作也遇到了我意料之外的困難。每一位創(chuàng)造大師的傳奇經(jīng)歷，都值得研究者窮盡幾倍畢生的時間和精力去研究。現(xiàn)代社會變得異常復(fù)雜，而我們進(jìn)行分析所應(yīng)用的方法，雖然新穎但不完美。另外，本書可以輕而易舉地增加三倍厚度，也可以增加數(shù)以十計的圖和表；更多的人物、事件和觀點，也有充分的理由寫進(jìn)去。但這一切都只能暫時舍棄，留待將來有機(jī)會再考慮。以上問題的出現(xiàn)，完全因為本書只是一個開頭。我相信我們現(xiàn)在已經(jīng)有了新的方法，更多的人可以用來研究富有創(chuàng)造力的個人和時代。我還深信在未來，我和其他人能夠應(yīng)用這本書提供的框架，使創(chuàng)造力的研究工作更容易，研究成果更具權(quán)威性。最后，我想將它寫成我喜歡閱讀的一類書籍，即很少專業(yè)術(shù)語，比較直觀，容易理解的書籍。我放棄了復(fù)雜的學(xué)科體系，盡最大可能縮小篇幅，使本書盡量簡潔。我在寫作過程中為實現(xiàn)以上目的，收錄了一些看過的和正在閱讀的期刊上的綜述，甚至包括三篇批評性的文章。盡管以下做法具有一定的冒險性，但我還是在本書的第一章里，就介紹了全書的重要內(nèi)容，并給出了我的主要結(jié)論。

內(nèi)容概要

　　《大師的創(chuàng)造力:成就人生的7種智能》是多元智能理論創(chuàng)始人霍華德?加德納厚積薄發(fā)，縱觀科學(xué)與藝術(shù)的小型百科全書。
　　加德納從20世紀(jì)各個領(lǐng)域最偉大的開創(chuàng)者入手，聚集7位大師——愛因斯坦、弗洛伊德、畢加索、斯特拉文斯基、艾略特、格萊姆、甘地創(chuàng)造力噴薄而發(fā)的鼎盛年代，《大師的創(chuàng)造力:成就人生的7種智能》的嶄新視角在于，并非關(guān)注他們成名之后的光環(huán)，而是聚焦他們創(chuàng)造力爆發(fā)的青年時代。作者讓我們認(rèn)識到創(chuàng)造力的7項主要智能——自我認(rèn)知智能、邏輯-數(shù)學(xué)智能、空間智能、語言智能、音樂智能、身體-動覺智能，以及人際智能，每位大師對焦一種智能，揭示了創(chuàng)造性人格的基本特征和創(chuàng)造過程。
　　《大師的創(chuàng)造力:成就人生的7種智能》用七位大師展現(xiàn)多元智能理論?？梢哉f，本書不僅僅是一種理論，更是展示了將這七種智能發(fā)揮至極致的人。《大師的創(chuàng)造力:成就人生的7種智能》是創(chuàng)造力研究中最系統(tǒng)、最全面的成果之一。

作者簡介

　　霍華德·加德納
　　多元智能理論之父、哈佛大學(xué)教育研究生院教授。
　　世界著名發(fā)展心理學(xué)家、教育學(xué)家，被譽(yù)為教育領(lǐng)域的哥白尼、美國教育改革的首席科學(xué)家。
　　已出版24部專著，名著《智能的結(jié)構(gòu)》被翻譯成27種文字，獲世界各國大學(xué)授予的27個心理學(xué)、教育學(xué)、音樂學(xué)、法學(xué)、文學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。
　　沈致隆
　　作者好友，物理化學(xué)教授，1967年畢業(yè)于北京大學(xué)，曾任北京輕工業(yè)學(xué)院物理化學(xué)教研室主任兼藝術(shù)教研室主任、北京工商大學(xué)化學(xué)與環(huán)境工程學(xué)院化學(xué)系主任、國家教育部藝術(shù)教育委員會委員，中國人民大學(xué)、北京理工大學(xué)等9所高校的客座教授或兼職教授，現(xiàn)任大連理工大學(xué)特聘教授、藝術(shù)教育中心名譽(yù)主任。
　　1994年起研究多元智能理論，親自翻譯和主編了本書作者10部作品的中譯本。1997年、2006年兩次應(yīng)本書作者邀請赴美國哈佛大學(xué)、伊利諾伊大學(xué)訪問、講學(xué)。

書籍目錄

第一部分 如何認(rèn)識創(chuàng)造力
　第1章 各個領(lǐng)域的大師與創(chuàng)造力
　　如果我們能理解導(dǎo)致愛因斯坦、弗洛伊德、畢加索、斯特拉文斯基、艾略特、格萊姆、甘地取得突破性成就的創(chuàng)造力，我們將會更清楚地知道，更廣泛意義上的創(chuàng)造力是如何形成的。
　第2章 創(chuàng)造力的研究方法
　　我們所關(guān)注的是，創(chuàng)造大師個人取得的重大成就、體現(xiàn)他們創(chuàng)造力的實踐領(lǐng)域與周圍環(huán)境三者之間的動態(tài)聯(lián)系。
第二部分 7位20世紀(jì)最具創(chuàng)造力的大師
　第3章 西格蒙德?弗洛伊德——自我認(rèn)知智能
　　特立獨行
　　中青年時期對弗洛伊德來說，是一段非常艱難的時期，幾乎到了崩潰的邊緣。他曾說，“像我這樣的人如果沒有癖好、沒有強(qiáng)烈的激情，是無法活下去的……我已經(jīng)找到了……它就是心理學(xué)?！?br />　第4章 愛因斯坦——邏輯-數(shù)學(xué)智能
　　永保童心
　　16歲的時候，愛因斯坦提出了一個當(dāng)時最有預(yù)見性的問題：如果一個人和一束光一起做等速運動，那么會發(fā)生什么現(xiàn)象？這個人能否超越光速？
　　小結(jié)1
　第5章 巴勃羅?畢加索——空間智能
　　超越神童
　　畢加索厭惡上學(xué)，盡可能逃學(xué)，即使被迫去上學(xué)，在班級里的成績也很差。“就像其他孩子開始學(xué)寫A、B、C等字母一樣……繪畫永遠(yuǎn)是畢加索與人對話的唯一方式。”
許多杰出的藝術(shù)家生前并沒有獲得應(yīng)有的榮譽(yù)，但畢加索的聲譽(yù)卻以驚人的速度崛起。
　第6章 伊戈爾?斯特拉文斯基——音樂智能
　　音樂與人際關(guān)系
　　人際關(guān)系上的糾紛，從一開始就是斯特拉文斯基的特征和標(biāo)記。作為一個完美主義者，盡最大可能地控制局面對他來說是非常重要的。他像獨斷專行的軍事領(lǐng)袖，以至于樂隊指揮和演員沒有任何選擇的余地。
　第7章 托馬斯?艾略特——語言智能
　　文化邊緣的大師
　　艾略特毅然決然選擇了邊緣化的生活狀態(tài)。他成了一個就讀于哈佛的美國中西部人，一個永遠(yuǎn)移居國外的美國人，一個從事銀行業(yè)的知識分子，一個藝術(shù)家中的保守主義者，享樂主義者中的禁欲者，無神論者中的教徒，哲學(xué)家中的詩人，詩人和戲劇家中的哲學(xué)家，創(chuàng)作出詩歌的劇作家。
　　小結(jié)2
　第8章 瑪莎?格萊姆——身體-動覺智能
　　美國舞蹈的興起
　　格萊姆20歲才開始學(xué)習(xí)舞蹈，對于想成為舞蹈家的人來說，年齡太大了。格萊姆曾說：“今天的生活節(jié)奏急迫，充滿尖銳的矛盾，各種波折此起彼伏，人心浮躁……，那就是我的舞蹈所要表達(dá)的東西?！?br />　第9章 圣雄甘地——人際智能
　　民族精神領(lǐng)袖
　　甘地八九歲的時候，就會去調(diào)解長輩之間的爭端，這在一般人看來，顯得有幾分荒唐可笑。成年后的甘地似乎沒有認(rèn)識到，有些人邪惡得不可救藥，他竟然直接給希特勒寫了一封信，請求希特勒改變他的策略。
　　小結(jié)3
第三部分 創(chuàng)造力的普遍規(guī)律
　第10章 跨領(lǐng)域的創(chuàng)造力
從個人因素、社會心理、相關(guān)領(lǐng)域和評估系統(tǒng)四個層面，對七位創(chuàng)造大師進(jìn)行比較，揭示了創(chuàng)造力發(fā)展的普遍規(guī)律，即邊緣化的狀態(tài)、兒童特征的表現(xiàn)、創(chuàng)　　造力的10年法則、學(xué)術(shù)知音的支持、與家庭成員關(guān)系的疏遠(yuǎn)。
后記 現(xiàn)代和后現(xiàn)代
譯者后記　科學(xué)與藝術(shù)的小型百科全書

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：

媒體關(guān)注與評論

加德納在書中對學(xué)者們判定天才的依據(jù)，做了詳盡的介紹和系統(tǒng)的綜述。作者對天才人物的特征所做的歸納，與當(dāng)今絕大多數(shù)創(chuàng)造型思想家的自我評價相符，這在專門研究創(chuàng)造力的理論著作中是非常罕見的。——《新聞周刊》加德納揭示了創(chuàng)造性人格的基本特征和創(chuàng)造過程。他的論述無疑會進(jìn)一步開拓這個有魅力的研究領(lǐng)域?！缎驴茖W(xué)家》

編輯推薦

《大師的創(chuàng)造力:成就人生的7種智能》由中國人民大學(xué)出版社出版。

名人推薦

本書中的理論體系令人印象深刻，它塑造了一個時代的文化……作為這次心靈劇場之旅的向?qū)?，加德納盡職盡責(zé)：明察秋毫、耐人尋味、一絲不茍。——希斯贊特米哈伊 心流理論之父、芝加哥大學(xué)心理系教授加德納從多個學(xué)科視角出發(fā)，結(jié)合多元智能理論精華，本書是數(shù)十年研究人類創(chuàng)造力成果的系統(tǒng)整理和總結(jié)?！蛑侣?作者好友、國內(nèi)多元智能理論頂尖專家

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    大師的創(chuàng)造力 PDF格式下載

---