舊制度時(shí)期的地下文學(xué)

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)8條)

•   達(dá)恩頓，新聞?dòng)浾叱錾?，從閱讀史而進(jìn)入法國(guó)大革命史研究。新文化史健將。想要知道新文化史如何做，不可不讀他的書(shū)。
•   做史料到這個(gè)程度不易。達(dá)恩頓的語(yǔ)言非常流暢平易，所以不論什么主題，其實(shí)都值得讀讀，也都能讓人讀下去。
•   早就認(rèn)準(zhǔn)了達(dá)恩頓這個(gè)招牌
•   真正的好書(shū)，有收藏價(jià)值。
•   對(duì)寫(xiě)作的背景有一點(diǎn)幫助
•   此君視角獨(dú)特，是一道風(fēng)景
•   如果對(duì)這個(gè)時(shí)期的社會(huì)沒(méi)有研究要求，建議別看。也許真的是事實(shí)，但寫(xiě)得乏味。
•   　　在《舊制度時(shí)期的地下文學(xué)》的開(kāi)篇部分，美國(guó)法國(guó)史專(zhuān)家羅伯特·達(dá)恩頓即亮出自己研究啟蒙運(yùn)動(dòng)的基本方法論，一種有別于慣常的從正面的幾位主要的啟蒙思想家的視角觀察整個(gè)運(yùn)動(dòng)，而是別開(kāi)生面地從自己所掌握的珍貴史料中潛入啟蒙運(yùn)動(dòng)的底層，從那里去呈現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)中那些活生生的畫(huà)面和細(xì)節(jié)。因?yàn)椤皩?duì)于18世紀(jì)精神史的鳥(niǎo)瞰，已經(jīng)得到經(jīng)常和完備的描述，因此，開(kāi)辟出新的方向，深入啟蒙運(yùn)動(dòng)的底層，甚至是潛入其地下社會(huì)”或許是一個(gè)有益的補(bǔ)充，對(duì)于完整而準(zhǔn)確地呈現(xiàn)歷史真相而言。視角從鳥(niǎo)瞰轉(zhuǎn)變?yōu)榻嚯x地審視，必然將扭轉(zhuǎn)我們對(duì)于事物的刻板印象，而通過(guò)把事物置于陌生的光線(xiàn)下，一系列原生態(tài)的歷史草圖也就比一個(gè)龐大但細(xì)節(jié)模糊的全景圖更能有效地描述這個(gè)世界。
  　　
  　　【從檔案角度看啟蒙】
  　　
  　　這個(gè)立意求新的主意盡管讓人眼前一亮，但是人們通過(guò)何種媒介潛入歷史的底層則是更為重要的問(wèn)題了。而這把向下的梯子對(duì)于達(dá)恩頓來(lái)說(shuō)，就是保存于瑞士納沙泰爾市立圖書(shū)館的納沙泰爾印刷公司的文件。該印刷公司是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期在法國(guó)邊界附近出現(xiàn)的眾多出版社中的一個(gè)，這些出版社是為了供應(yīng)法國(guó)所需要的盜版和違禁書(shū)籍而出現(xiàn)的。這些文件包含著關(guān)于18世紀(jì)出版社生存狀況的最豐富的信息，在書(shū)的前言中，達(dá)恩頓道出了閱讀這些之前尚無(wú)人問(wèn)津的檔案材料的感受：
  　　
  　　這是一種特別的感覺(jué)，它們是否出自巴黎的閣樓，一個(gè)年輕的作者在那里奮筆涂鴉，他的眼界悠游于文壇和一樓房東太太的威脅之間？他們是否會(huì)令人想起偏遠(yuǎn)山區(qū)的造紙者的辛勞，在詛咒著天氣毀掉了他們的身體，郵差送錯(cuò)了信件？……這些文件可以帶你進(jìn)入一家印刷所，在那里，工人在印刷機(jī)前彎腰弓背地勞作；或者帶你到柜臺(tái)前，那里擺放著煽動(dòng)性的書(shū)籍；或者是巡回的路線(xiàn)，商人沿著它們?cè)隈R背上傳播啟蒙運(yùn)動(dòng)。
  　　
  　　經(jīng)過(guò)仔細(xì)閱讀，達(dá)恩頓決定參考法國(guó)的補(bǔ)充材料———警方、巴士底獄以及書(shū)商行會(huì)的檔案，著手研究18世紀(jì)法國(guó)書(shū)籍的寫(xiě)作、印刷和流通，而其深層動(dòng)機(jī)則是在于考察它們對(duì)于啟蒙運(yùn)動(dòng)究竟起到怎樣的作用?！杜f制度時(shí)期的地下文學(xué)》是這一龐大的寫(xiě)作計(jì)劃《秘密文學(xué)作品大全》三部曲的第三部，第一部《啟蒙運(yùn)動(dòng)的生意》是講述狄德羅《百科全書(shū)》的出版史，第二部《法國(guó)大革命前的暢銷(xiāo)禁書(shū)》關(guān)注18世紀(jì)法國(guó)地下圖書(shū)市場(chǎng)里熱銷(xiāo)的書(shū)籍本身———書(shū)的鑒定、書(shū)的擴(kuò)散以及書(shū)的文本，第三部《舊制度時(shí)期的地下文學(xué)》則是對(duì)普遍性的圖書(shū)出版與銷(xiāo)售的研究。事實(shí)上，《啟蒙運(yùn)動(dòng)的生意》對(duì)于達(dá)恩頓關(guān)注的最重要主題———啟蒙運(yùn)動(dòng)究竟有多深入地滲透進(jìn)法國(guó)社會(huì)———有更為切實(shí)地回應(yīng)。《法國(guó)大革命前的暢銷(xiāo)禁書(shū)》由于將重點(diǎn)放于禁書(shū)的內(nèi)容，引起讀者的好奇心自是不在話(huà)下?！杜f制度時(shí)代的地下文學(xué)》雖然也有一個(gè)頗具魅惑感的書(shū)名，但是它對(duì)于當(dāng)時(shí)整個(gè)書(shū)籍市場(chǎng)的辨析和描述卻時(shí)時(shí)透出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)色彩。
  　　
  　　【將啟蒙運(yùn)動(dòng)帶入塵世】
  　　
  　　因?yàn)槭且幌盗械摹霸鷳B(tài)草圖”，所以《舊制度時(shí)期的地下文學(xué)》各章節(jié)間，缺乏縱向一致的邏輯鏈條，由于受到所掌握材料的限制，它們更像是一個(gè)個(gè)在同一個(gè)層面上展開(kāi)的歷史橫切面。
  　　
  　　第一章《高貴的啟蒙，卑下的文學(xué)》立刻將啟蒙運(yùn)動(dòng)帶入塵世(而非教科書(shū)作者所描述的那種純凈的輿論氛圍)，從18世紀(jì)作者的視角審視它，因?yàn)檫@些夢(mèng)想著功名和金錢(qián)的狂熱的作者都是有血有肉的人，他們想要填飽肚子，養(yǎng)家糊口，出人頭地。達(dá)恩頓以如今并不算很有名的啟蒙運(yùn)動(dòng)全盛期的哲學(xué)家絮亞爾為例，描畫(huà)了那些掌握特權(quán)處于上流社會(huì)靠年金養(yǎng)肥自己的學(xué)術(shù)精英們，他們業(yè)已爬到社會(huì)的頂層，享受著每年一萬(wàn)或者兩萬(wàn)里弗爾(這在當(dāng)時(shí)是一筆巨款)收入，以及舊制度最后時(shí)光里的所有快樂(lè)。但另一方面大量散布在格拉布街上的作者卻陷入文學(xué)無(wú)產(chǎn)者的狀態(tài)中，這些被伏爾泰稱(chēng)為“衣衫襤褸的烏合之眾的文學(xué)賤民”哪怕稍具才具就夢(mèng)想著成為哲學(xué)家，他們從外省涌入巴黎，他們自己無(wú)力從事任何有益的工作，他們靠寫(xiě)詩(shī)和夢(mèng)想生活，死于窮困潦倒。小克雷比永，一個(gè)巴黎警方的書(shū)籍審查官員，據(jù)說(shuō)每年給四萬(wàn)到五萬(wàn)本詩(shī)歌小冊(cè)子簽發(fā)警方許可證。但是其中絕大多數(shù)作者根本沒(méi)有出路，因?yàn)榻^大多數(shù)的機(jī)會(huì)都被舊制度中無(wú)處不在的特權(quán)階層剝奪了，他們陷入窮困之中，并非因?yàn)樗麄兊脑缙谧髌繁容^激進(jìn)，而是因?yàn)橐詨艛酁樘卣鞯呐f制度阻止他們進(jìn)入市場(chǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，那些蝸居在閣樓上的文人仇恨舊制度的激情被點(diǎn)燃，恰恰是他們構(gòu)成大革命的生力軍，在他們的激情中裹挾著啟蒙思想的碎片和個(gè)人欲望的洪流，一代新的精英被創(chuàng)造出來(lái)，而他們?cè)诟F困潦倒時(shí)炮制的大量小冊(cè)子，則為他們?nèi)蘸笤趪?guó)民大會(huì)上滔滔不絕的發(fā)言擬好了底稿。(來(lái)源:南方都市報(bào) 南都網(wǎng))
  　　
  　　【文人充當(dāng)密探】
  　　
  　　第二章《格拉布街的密探》挑選出格拉布街上狂熱小冊(cè)子作者之一的雅克-皮埃爾·布里索作為研究個(gè)案。布里索是大革命時(shí)期吉倫特派的領(lǐng)袖之一，自1779年8月31日以來(lái)，他一直與納沙泰爾印刷公司通信，這些信件記錄了布里索轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)小冊(cè)子作者的過(guò)程。布里索最初的信件激蕩著年輕人的熱情，立志要使自己成為一名哲學(xué)家，但到1784年他的熱情消弭于沉重的財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)之下。書(shū)中全文引用了布里索1784年10月22日寄給納沙泰爾公司的一封信，以下是其中的一個(gè)片段：
  　　
  　　我正采取步驟使我的《法律哲學(xué)藏書(shū)》在法國(guó)獲得許可，并且很肯定我能夠得到這一恩惠。為此，請(qǐng)立即通過(guò)貝桑松的驛站馬車(chē)寄兩套已裝訂的第六卷到第九卷給巴黎警察總監(jiān)勒努瓦先生，以及第十卷，如果已經(jīng)付印的話(huà)。
  　　
  　　它表明，布里索能夠從警方的手里把之前被扣押的書(shū)籍弄出來(lái)，而且很可能是通過(guò)巴黎警察總監(jiān)勒努瓦的關(guān)系。在達(dá)恩頓看來(lái)，這封信大致可以解決一個(gè)聚訟紛紜的問(wèn)題，即布里索有沒(méi)有做過(guò)舊制度時(shí)期警方的密探，并從中獲利。隨著大革命時(shí)期雅各賓派和吉倫特派越來(lái)越激烈的斗爭(zhēng)，對(duì)于布里索充當(dāng)過(guò)警方密探的指控一直沒(méi)有中斷過(guò)，當(dāng)然，布里索的反駁也總是底氣十足，充滿(mǎn)了英雄式的悲壯色彩。他不斷地要求指控者拿出證據(jù)，因?yàn)樗?，關(guān)于他的警方記錄已經(jīng)因?yàn)榘褪康转z的陷落而消失了，他的密友曼努埃爾(大革命后接管警方部門(mén))將記錄交給了他，“同時(shí)告訴我，沒(méi)有任何關(guān)于我的東西應(yīng)該留在警察的牛糞堆里”。達(dá)恩頓通過(guò)收集到的各種資料，而且對(duì)這些資料本身都有縝密的合乎邏輯的分析，基本將布里索充當(dāng)過(guò)警方密探的指控坐實(shí)，但是達(dá)恩頓的目的似乎又不僅僅在于吸引眼球的揭秘報(bào)告，而是從深層心理來(lái)觀察這些革命者進(jìn)行革命的隱蔽動(dòng)機(jī)，無(wú)論如何，是舊制度本身培養(yǎng)了它自己的掘墓人，因?yàn)槠潢幇档慕y(tǒng)治也培養(yǎng)了那些不計(jì)后果的陰暗的反抗者。
  　　
  　　【雇傭文人的做派】
  　　
  　　第三章《逃亡中的小冊(cè)子作者》的主角叫著勒塞納，如果不是因?yàn)樗陂L(zhǎng)達(dá)四年的時(shí)間里(1780-1784)和納沙泰爾公司頻繁往來(lái)的生意信件，如果不是達(dá)恩頓以這些信件為原材料撰寫(xiě)學(xué)術(shù)著作，他將完全消失于歷史的茫茫黑夜中。勒塞納只是那個(gè)時(shí)代一個(gè)極為普通的雇傭文人，他們懷揣著夢(mèng)想和自己苦心撰寫(xiě)出來(lái)的各種異端小冊(cè)子，四處尋找出名和賺錢(qián)的機(jī)會(huì)，但是最終作為個(gè)體的他們都徹底泯滅了。但是達(dá)恩頓指出，也許正是這些雇傭文人完成了將啟蒙觀念通過(guò)哲學(xué)家的思考而傳遞到讀者手中的過(guò)程。勒塞納們匯編、濃縮、推廣和兜售啟蒙運(yùn)動(dòng)，猶如他的生命取決于它———事實(shí)上也的確如此，因?yàn)閱⒚蛇\(yùn)動(dòng)就是他賴(lài)以糊口的食糧。根據(jù)納沙泰爾公司保存的信件，勒塞納是由另一位著名的學(xué)者達(dá)朗貝爾推薦給納沙泰爾公司的，此后勒塞納每周至少寫(xiě)一封信給納沙泰爾公司，不斷地給他們提供各種出版書(shū)籍和雜志的建議。同時(shí)，他在信中還不忘將自己打扮成正直的文人共和國(guó)的公民，他和他的合作者在給納沙泰爾公司的信中擔(dān)保彼此的美德，但是很快他們就因?yàn)閼?zhàn)利品而分裂，并在隨后給納沙泰爾公司的信中詆毀彼此的道德。如果有更多的才干，金錢(qián)和運(yùn)氣，勒塞納有可能成為一個(gè)受尊敬的哲學(xué)家神甫，但“我們被受詛咒的環(huán)境驅(qū)使，驅(qū)使得非常殘酷”，他墮落為一個(gè)逃犯和棄兒，在蕭殺的冬天步履蹣跚地奔波在鄉(xiāng)間，靠施舍過(guò)活，化名東躲西藏，以逃避密札的追捕。就勒塞納而言，他是否在大革命中起過(guò)作用現(xiàn)在不得而知，因?yàn)樗?784年失蹤了，但是這個(gè)寂寂無(wú)名的狂熱小冊(cè)子作者仍舊具有代表性，他在信中流露出的狂躁氣質(zhì)和隱藏的憤恨情緒恰好解釋了大革命產(chǎn)生的深層社會(huì)原因———那是對(duì)一個(gè)腐敗已經(jīng)滲入每一個(gè)人內(nèi)心的制度深深的本能的仇恨。
  　　
  　　【受“年鑒學(xué)派”影響】
  　　
  　　第四章《外省的地下書(shū)商》和第五章《邊境對(duì)面的印刷所》主要介紹納沙泰爾公司的運(yùn)作情況，因?yàn)槿鄙俑挥袘騽⌒缘闹行娜宋?，也就沒(méi)有前兩章那么吸引人，但是這兩章對(duì)于那個(gè)時(shí)代文化氛圍的形成以及圖書(shū)交易的細(xì)節(jié)，仍然有清晰細(xì)致的交代。第六章《閱讀、寫(xiě)作和出版》顯然是總結(jié)性章節(jié)，達(dá)恩頓試圖將被離奇的歷史人物和揭秘性的歷史文件引開(kāi)的注意力，轉(zhuǎn)回到他撰寫(xiě)這本書(shū)的中心議題上，即舊制度下的文學(xué)文化是什么性質(zhì)？在18世紀(jì)，誰(shuí)生產(chǎn)書(shū)籍？誰(shuí)閱讀？他們是什么人？并以此為基礎(chǔ)去嘗試?yán)斫鈫⒚蛇\(yùn)動(dòng)的文化和社會(huì)背景。全書(shū)的結(jié)尾部分非常有力，并起到點(diǎn)睛之用：“這是怎樣的情形??！一個(gè)將其最先進(jìn)的哲學(xué)與其最低劣的色情作品相提并論的政權(quán)，是一個(gè)自我削弱的政權(quán)，一個(gè)自己制造地下社會(huì)的政權(quán)，一個(gè)鼓勵(lì)哲學(xué)墮落為毀謗作品的政權(quán)?！?br /> 　　
  　　作為一部歷史著作，在方法論上《舊制度時(shí)期的地下文學(xué)》顯然受到了法國(guó)年鑒學(xué)派的影響。年鑒學(xué)派的學(xué)者更看重那些當(dāng)時(shí)的目擊者無(wú)意識(shí)記下的證據(jù)，因?yàn)檫@類(lèi)史料更為可靠，盡管仍然要對(duì)這些史料進(jìn)行辨析。達(dá)恩頓所采用的納沙泰爾公司的檔案材料正是無(wú)意識(shí)留下來(lái)的材料，它們?cè)谶_(dá)恩頓縝密的分析下，呈現(xiàn)出極為鮮活生動(dòng)的歷史畫(huà)卷，讓我們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史有了另一層富于質(zhì)感的了解，而不是僅僅糾纏在幾個(gè)正確的觀念和事件之中。在有關(guān)對(duì)歷史采取“評(píng)判”還是“理解”的研究態(tài)度上，達(dá)恩頓顯然也是站在年鑒學(xué)派所倡導(dǎo)的“理解”這一立場(chǎng)上，通過(guò)所掌握的材料，達(dá)恩頓了解了布里索、勒塞納們有違道德的秘密，但是達(dá)恩頓并不急于給出道德評(píng)判，而是強(qiáng)調(diào)“基于新的資料來(lái)源，重新審視布里索的生涯，會(huì)給他的傳統(tǒng)形象增添一些陰影和鮮活色彩。這樣做，不是為了揭露回憶錄背后赤裸裸的個(gè)人，而是為了理解大革命的形成，理解那個(gè)他被視為典型的年代”。
  　　
  　　原文：http://gcontent.oeeee.com/f/0b/f0bc49a48370642a/Blog/b2a/5ec13e.html
  　　
  　　

相關(guān)圖書(shū)

• 行為主義
• 遠(yuǎn)逝的天堂
• 異星戰(zhàn)場(chǎng)
• 豪快さんだっ！
• 世界文明史
• 「だまって俺について來(lái)い」
• 死んでも笑へ！
• 南くんの戀人
• チェリ―におまかせ！
• 決定判
• 卒業(yè)－さらばワイルドターキーメン
• 記憶のたまご
• 反省しない犬
• 伊丹哲次氏の優(yōu)雅な生活
• 生きる ２
• 夢(mèng)伝説
• 馬鹿バンザイ
• ノアの末裔
• ネガティヴ
• シーラカンス?ロマンス １
• シーラカンス?ロマンス ２
• 健康不良の學(xué)生
• 春菊
• 金魚(yú)のまくら
• 美人宮詞