放筆丹青——中國(guó)書畫大家訪談錄【第三卷】

內(nèi)容概要

　　對(duì)那些壽登耄耋的大家學(xué)人進(jìn)行訪談，記錄下他們非凡人生的“
所聞、所歷、所見、所感、所為、所創(chuàng)”，這既是一項(xiàng)文化“搶救”工程，也是一部當(dāng)代書畫口述史的撰寫工程。本書選取《中國(guó)書畫》“名家訪談”
欄目中的精品訪談匯成一帙，其中含《程十髮訪談錄》、《陳佩秋訪談錄》、《吳冠中訪談錄》、《沈鵬訪談錄》，《歐陽中石訪談錄》、《潘公凱訪談錄》，并配有其作品的精美插圖和采訪側(cè)記。

作者簡(jiǎn)介

　　康守永，《中國(guó)書畫》雜志社社長(zhǎng)兼總編輯。薛曉源，范曾先生弟子，現(xiàn)為中央編譯出版社副社長(zhǎng)、副總編輯。

書籍目錄

清音雅傳——中國(guó)書畫藝術(shù)“口述史”（康守永）
中國(guó)畫的靈魂是民族性——程十髮訪談錄
心友前賢 筆親物象——陳佩秋訪談錄
藝術(shù)·生命——吳冠中訪談錄
書法、古典藝術(shù)的崇高存在——沈鵬訪談錄
以書煥采——?dú)W陽中石訪談錄
走出誤區(qū)——潘公凱訪談錄

章節(jié)摘錄

　　文化殖民主義者所期望的東方符號(hào)。當(dāng)然我也反對(duì)那些打著藝術(shù)的旗號(hào)，表現(xiàn)低俗、萎頹、促狹、怪誕的內(nèi)容。希望每一個(gè)有才華的當(dāng)代藝術(shù)家不做或少做當(dāng)他成了祖父時(shí)會(huì)感到臉紅害臊的“藝術(shù)”。　　張：被西方人所接受的今天的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)及藝術(shù)家，基本上不是今天中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的主要面貌，也無法代表中國(guó)當(dāng)代的藝術(shù)家。西方人以自己的思想觀念來審定中國(guó)藝術(shù)，因而也就造成了對(duì)中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)文化的非全面與非正確理解。這種局面下，我們?nèi)绾稳グ盐覀冋嬲漠?dāng)代藝術(shù)拿給西方人看，使其真實(shí)地了解中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)？　　馮：這個(gè)問題，不能一概而論。誠(chéng)如你所說，西方國(guó)家的一些策展人、經(jīng)紀(jì)人和藝術(shù)評(píng)論家所推崇的一些中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家，并不能代表中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的主流或者整體狀態(tài)。雖然他們出資收藏、宣傳、舉辦展覽受其意識(shí)、觀念、利益動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)，可以理解，但是這種片面展示、宣傳和收藏、拍賣、炒作背后的目的他們是十分清楚的，“天下沒有免費(fèi)的午餐”。其在西方社會(huì)造成的片面、負(fù)面影響不能不說是經(jīng)過設(shè)計(jì)謀劃的。這既是文化的競(jìng)爭(zhēng)，也是不見硝煙的文化戰(zhàn)爭(zhēng)。試想，如果我們置換-下彼此的位置，難道他們會(huì)覺得公平嗎？　　但是，國(guó)運(yùn)衰，文運(yùn)弱。中國(guó)貧窮落后了，他人可能鄙視你；中國(guó)發(fā)展進(jìn)步了，他人也許忐忑不安放心不下你；中國(guó)繁榮富強(qiáng)了，他人還要眼紅又想制約你。因此，中國(guó)只有埋頭搞建設(shè)、謀發(fā)展，文化亦如此。不必急于表白希圖求得他人高看，那是示弱心志的一種表現(xiàn)。主動(dòng)參與，平等交流，不卑不亢，自尊自愛。文化既是物質(zhì)的，也是精神的；既是有形的，又是無形的。改革開放三十年來，中國(guó)的文化藝術(shù)發(fā)展得很好，對(duì)外文化交流的質(zhì)與量，數(shù)十倍于建國(guó)之初至改革開放前的總和。當(dāng)代的中國(guó)藝術(shù)，傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、當(dāng)代的樣式品種、質(zhì)與量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過20世紀(jì)上半葉。把一個(gè)真實(shí)的中國(guó)和中國(guó)藝術(shù)送出去，讓外國(guó)同行青年看到一個(gè)真真切切的中國(guó)和中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，比我們迫不及待地做面子宣傳、做形象功夫送給西方人看更能贏得他人尊重?！　　?/pre>








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