出版時(shí)間:2012-7 出版社:中國人民大學(xué)出版社 作者:羅洛·梅 頁數(shù):325 字?jǐn)?shù):252000
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內(nèi)容概要
《羅洛·梅文集:祈望神話》是羅洛·梅的重要著作之…,包含了羅洛·梅整個(gè)生命過程中那些來之不易的智慧。神話是我們賦予生活以意義的方式,沒有神話,生活就沒有意義。羅洛·梅通過精神治療學(xué)的路徑來關(guān)注神話,這使得他與西格蒙德·弗洛伊德、奧托-蘭克以及卡爾·榮格等著名人物緊密地聯(lián)系在了一起,并形成了羅洛·梅的存在主義心理治療的本質(zhì)性的和豐富性的特征。
在這本著作令人信服的分析中,作者延續(xù)了他…貫的寫作風(fēng)格,將案例研究與大量的文學(xué)注釋有機(jī)地編織到行文脈絡(luò)中。羅洛·梅對(duì)我們生活中的神話進(jìn)行了分析和新的闡釋,并提供了…些能幫助我們過一個(gè)更有意義的新世紀(jì)的神話。
作者簡介
羅洛·梅(1909-1994),美國存在心理學(xué)家和人本主義心理學(xué)家。1930年獲得奧柏林學(xué)院文學(xué)學(xué)士學(xué)位,1938年獲得紐約聯(lián)合神學(xué)院神學(xué)學(xué)士學(xué)位,1949年獲得哥倫比亞大學(xué)臨床心理學(xué)博士學(xué)位。先后在懷特研究院和紐約社會(huì)研究新學(xué)院長期工作。獲得過美國心理學(xué)會(huì)的臨床心理學(xué)科學(xué)和職業(yè)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)和美國心理學(xué)基金會(huì)的心理學(xué)終身成就獎(jiǎng)?wù)碌泉?jiǎng)勵(lì)。出版了《咨詢的藝術(shù)》、《焦慮的意義》、《人的自我尋求》、《存在》、《愛與意志》、《權(quán)力與無知》、《創(chuàng)造的勇氣》、《自由與命運(yùn)》、《存在之發(fā)現(xiàn)》和《祈望神話》等20多部著作。
書籍目錄
第一部分 神話的功能
第一章 神話是什么?
第二章 神話中的個(gè)體危機(jī)
第三章 尋根
第四章 神話與記憶
第五章 弗洛伊德與神話之奧秘
第二部分 美國的神話
第六章 新大陸的偉大神話
第七章 個(gè)人主義和我們自戀的時(shí)代
第八章 蓋茨比和美國夢(mèng)
第三部分 西方世界的神話
第九章 心理治療師和地獄之旅
第十章 培爾·金特:一個(gè)男人的愛之問題
第十一章 重訪布賴爾·羅斯
第十二章 浮士德:父權(quán)制權(quán)力的神話
第十三章 歌德的浮士德與啟蒙運(yùn)動(dòng)
第十四章 20世紀(jì)的浮士德
第十五章 魔鬼與創(chuàng)造力
第四部分 為了生存的神話
第十六章 愛的偉大循環(huán)
譯后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: “在一個(gè)自戀主義的社會(huì)——一個(gè)不斷推崇和鼓勵(lì)自戀主義特點(diǎn)的社會(huì)里”,他似乎在井邊仔細(xì)地往里看他自己的影子。拉什相信“目前盛行的態(tài)度從表面上看是樂觀的并且著眼于未來,卻淵源于自戀主義的精神匱乏”。 這些患者很難治療,因?yàn)樗麄兊淖詰僮柚沽怂麄兣c治療師建立任何深厚關(guān)系的可能。他們?cè)诒砻嫔峡雌饋砗芎献?,因?yàn)樗麄冎酪粋€(gè)人應(yīng)當(dāng)在治療中怎么做,然后他們甚至不用深切地投入到任何關(guān)系之中就可以按規(guī)則辦事。他們還是一個(gè)個(gè)疏離的、非常孤獨(dú)的個(gè)體。所以對(duì)他們的治療(往往持續(xù)數(shù)年)就會(huì)出現(xiàn)這樣一種情形:治療師成了“仆人”,他是對(duì)所有決定的道德建議的永久源泉,是你每次需要新的指導(dǎo)時(shí)就拜訪的人。不言而喻,這是對(duì)良好心理治療的嘲弄;在這種治療中,人際間的關(guān)系這一必要條件缺席了。相反,患者獲取關(guān)于在這一具體方面或者那一具體方面的決定的建議,恰恰導(dǎo)致了他對(duì)初始問題的確證,即他無法依靠自己做出決定。自戀破壞了個(gè)人主義,盡管看起來相互矛盾。 我們的社會(huì)含著兩個(gè)層面,一層是樂觀主義的,總是在微笑,尤其在電視廣告中展現(xiàn)得淋漓盡致:乘船出洋旅游,船上娛樂設(shè)施應(yīng)有盡有;或者在原野中奔跑、舞蹈以及開著卡迪拉克,幾乎全球都是歡樂的。但這只是表層,在這之下是真實(shí)的抑郁——的確,對(duì)核災(zāi)難的恐懼,大量的無持久愛情根基的性活動(dòng)?!艾F(xiàn)在人們常常抱怨失去了感受的能力。他們力圖培養(yǎng)更生動(dòng)的體驗(yàn),想把慵懶的肉體鞭笞得再度充滿生機(jī),并指望衰退的欲望重新復(fù)蘇?!敝委煄?,而不是神父,是受歡迎的助人自助的傳道者。即使當(dāng)治療師提及對(duì)“意義”和“愛”的需要的時(shí)候,他們對(duì)愛和意義的界定也僅僅局限于實(shí)現(xiàn)患者對(duì)情感需求的滿足,而不是實(shí)現(xiàn)一段充滿關(guān)愛的關(guān)系。自戀逐漸暴露出其兩難境地所在,它讓人們?cè)馐軆?nèi)心矛盾情緒的折磨,阻塞了他們感情的自然流露,把他們送入了治療室。 這些自戀的個(gè)體們有很多熟人,但卻沒有一個(gè)親密的朋友。他們?cè)谛詯凵鲜亲杂傻模珔s無法體驗(yàn)到任何激情。他們一般都接受過良好教育,但是他們卻在從學(xué)校畢業(yè)的那一刻起就丟棄了大多數(shù)智力上的興趣。這類自戀的人通常擅長股票和債券,但是這對(duì)他們來講遲早就是場無目的的游戲。他們通常有可觀的收入——有時(shí)在百萬——但是他們幾乎從中得不到滿足感??傊麄儞碛须娨晱V告中所許諾可以帶來快樂的所有東西——旅行、锃亮的轎車和漂亮的女人——但是快樂躲避了他們。他們經(jīng)常是名人,但是他們發(fā)現(xiàn)這同樣是令人惱怒的空虛。他們摩登而且見多識(shí)廣,并且他們中越來越多的人來接受精神分析。但是治療進(jìn)程往往艱難而且緩慢。 最糟糕的是,這些個(gè)體極其孤獨(dú)。似乎他們唯一可以感受到的情感就是溫和但卻彌漫的抑郁,以及遺漏了生活的歡樂的沮喪感,盡管他們已經(jīng)擁有了一切。正如托克維爾告訴我們的:“他們從不停下來思考他們還沒有獲得的美好的事情?!?/pre>編輯推薦
《羅洛?梅文集:祈望神話》的作者羅洛?梅把歐洲的存在主義哲學(xué)和心理學(xué)思想介紹到美國,開創(chuàng)了以探討人的存在價(jià)值和生存意義為主題的美國存在心理學(xué)及人本主義心理學(xué)中主張自我選擇的研究取向。他的20余部專著以其豐富的思想內(nèi)涵帶給現(xiàn)代人深刻的精神啟示。圖書封面
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