男性統(tǒng)治

內(nèi)容概要

　　布爾迪厄一直致力于揭露所有社會(huì)領(lǐng)域中存在的統(tǒng)治關(guān)系：統(tǒng)治者將他們的價(jià)值觀念強(qiáng)加給被統(tǒng)治者，被統(tǒng)治者不知不覺地參與了對(duì)自身的統(tǒng)治，這其中就包括潛藏在男性和女性無意識(shí)中的“性別統(tǒng)治”?！赌行越y(tǒng)治》正是布爾迪厄?yàn)閺睦碚撋项嵏脖砻嫔献匀坏?、合法的性別等級(jí)，從實(shí)踐上為婦女解放提供更大的可能性所作出的努力。

作者簡介

　　皮埃爾·布爾迪厄是當(dāng)代法國最具國際性影響的思想大師之一，現(xiàn)任巴黎高等研究學(xué)校教授，法蘭西學(xué)院院士。早在1972年布爾迪厄就已出版了經(jīng)典的社會(huì)學(xué)著作《實(shí)踐理論概要》，1975年布爾迪厄創(chuàng)辦了《社會(huì)科學(xué)的研究行為》雜志，1980年布爾迪厄出版了另一部重要著作《實(shí)踐的邏輯》，這部著作的英譯本出版于1990年，布爾迪厄80年代末在美國芝加哥大學(xué)的講座內(nèi)容《反觀社會(huì)學(xué)的邀請(qǐng)》則發(fā)表于1992年。布爾迪厄的國際性學(xué)術(shù)影響是從80年代后期開始急速上升的，進(jìn)入90年代后非但勢(shì)頭未減，而且后勁十足。

書籍目錄

第一章 一種放大的圖像
　身體的社會(huì)構(gòu)造
　統(tǒng)治的歸并
　象征暴力
　象征財(cái)產(chǎn)經(jīng)濟(jì)中的婦女
　男子氣概與暴力
第二章 對(duì)被掩蓋的恒量的回想
　作為貴族風(fēng)范的男子氣概
　作為被感知的存在的女性存在
　關(guān)于男性觀念的女性觀念
　非歷史化的歷史作用
　變化的因素
　象征財(cái)產(chǎn)經(jīng)濟(jì)與再生產(chǎn)策略
　結(jié)構(gòu)的力量
　關(guān)于統(tǒng)治與愛情的附言
結(jié)論
附錄：關(guān)于同性戀運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)問題
譯名對(duì)照表
譯后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：因此，男性統(tǒng)治得以充分行使的所有條件都已實(shí)現(xiàn)。男人們得到普遍認(rèn)可的優(yōu)先權(quán)表現(xiàn)在社會(huì)結(jié)構(gòu)以及生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動(dòng)的客觀性之中，這些活動(dòng)建立在生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)的一種性別區(qū)分基礎(chǔ)上，這種區(qū)分給男人最好的部分；同時(shí)，這個(gè)優(yōu)先權(quán)還表現(xiàn)在所有習(xí)性固有的模式之中：由于這些模式受到類似條件的作用，所以在客觀上被接受，成為所有社會(huì)成員認(rèn)識(shí)、思想和行動(dòng)的模子，即歷史超驗(yàn)性發(fā)揮作用，歷史超驗(yàn)性由于被普遍認(rèn)同，所以作為先驗(yàn)的東西強(qiáng)加給每個(gè)行動(dòng)者。因此，生物再生產(chǎn)和社會(huì)再生產(chǎn)的男性中心表象被賦予一種常識(shí)的客觀性，這種常識(shí)被理解為關(guān)于實(shí)踐意義的實(shí)踐的、信念的共識(shí)。女人自身將一些思維模式應(yīng)用于整個(gè)現(xiàn)實(shí)，尤其是使她們被縛于其中的權(quán)力關(guān)系，而這些思維模式是這些權(quán)力關(guān)系歸并的產(chǎn)物，并表現(xiàn)在象征秩序的創(chuàng)立性對(duì)立中。我對(duì)自己預(yù)先消除所有誤解的權(quán)力沒抱任何幻想，只是想避免關(guān)于象征暴力這個(gè)概念通常所造成的最明顯的誤解，這些誤解全都是以對(duì)“象征的”這個(gè)形容詞多少有點(diǎn)簡化的一種闡釋為原則的。在這里“象征的”是在一種我認(rèn)為嚴(yán)格的意義上使用的，我曾在過去的一篇文章中闡釋過這個(gè)詞的理論基礎(chǔ)②。從“象征的”這個(gè)詞最常見的意義來看，人們有時(shí)設(shè)想，強(qiáng)調(diào)象征暴力，就是削弱身體暴力的作用，并（使人）忘記還有被毆打、強(qiáng)奸、剝削的婦女；或更糟糕的是，為采取這種暴力形式的男人洗脫罪名。顯然，情況完全不是這樣。人們把“象征的”與真實(shí)的、有效的對(duì)照起來理解，就會(huì)設(shè)想，象征暴力純粹是“精神的”，并且最終沒有實(shí)際作用。

編輯推薦

《男性統(tǒng)治》為明德書系?文化譯品園之一。

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無

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