文心雕龍札記

內(nèi)容概要

　　《文心雕龍》是中國文學(xué)理論批評史上首部有嚴密體系的、“體大而慮周”的文學(xué)理論專著。黃侃對《文心雕龍》進行了細致人微的剖析，從文本的深入解讀著手，將前人的創(chuàng)見與自身治學(xué)的體悟結(jié)合，融匯古今，見識高超，正因為如此，本書被認為是中國古代文學(xué)批評史作為現(xiàn)代學(xué)科確立的標志。

作者簡介

　　黃侃（1886—1935），字季剛，號量守居士，湖北蘄春人。清末留學(xué)日本，師事章太炎，受小學(xué)、經(jīng)學(xué)，為太炎見重。治學(xué)精勤，主張為學(xué)務(wù)精。專精文字、聲韻、訓(xùn)詁之學(xué)，創(chuàng)見頗多，被譽為繼章太炎之后“乾嘉以來小學(xué)的集大成者”。重要著述有《音略》、《說文略說》、《爾雅略說》、《集韻聲類表》、《文心雕龍札記》、《日知錄校記》、《黃侃論學(xué)雜著》等數(shù)十種。

書籍目錄

題辭及略例原道第一征圣第二宗經(jīng)第三正緯第四辨騷第五明詩第六樂府第七詮賦第八頌贊第九議對第二十四書記第二十五神思第二十六體性第二十七風(fēng)骨第二十八通變第二十九定勢第三十情采第三十一镕裁第三十二聲律第三十三章句第三十四麗辭第三十五比興第三十六夸飾第三十七事類第三十八練字第三十九隱秀第四十指瑕第四十一養(yǎng)氣第四十二附會第四十三總術(shù)第四十四序志第五十附錄：物色第四十六

章節(jié)摘錄

　　《說文》：亡，逃也。無，亡也。通作罔?！夺屧~》：罔，無也。又通作微?！对姟穫鳎何?，無也。又通作末?！夺屧~》：末，無也。又通作蔑。《釋詞》：蔑，無也。又通作不，作否?！夺屧~》：不，否，無也?！　　墩f文》：毋，止之也。通作無?！夺屧~》：無，毋也。又通作勿?！夺屧~》：勿，莫也，無也。又通作末?！夺屧~》：末，勿也。又通作不?！夺屧~》：不，毋也。毋又為發(fā)聲，通作無?！稘h書》孟康注：無，發(fā)聲助也。又通作勿?！夺屧~》：勿，語助也。又通作末?！夺屧~》：末，發(fā)聲也。毋又為轉(zhuǎn)語詞，字亦作亡，作無，作妄，通作每。《爾雅》：每，有，雖也?！对姟穫鳎好浚m也?！　【C上所列，詞言條理，有可求者數(shù)事：一、詞言之音，大抵同類相轉(zhuǎn)，如已、于、吁、兮、乎、粵、日、吹，皆喉音；未、亡、無、毋、非，皆唇音是也。二、詞言本寫聲氣，故每由感嘆之詞以為語詞，故雖即唯，若即諾，然即嘫，其初但為語聲，后乃以為語助是也。三、詞言之字，本無定性，如乃、者、彼諸字，有時泛為指事，有時專有所斥是也。四、詞言諸字，有時但以助語而不關(guān)誼，故其在句首即為發(fā)端，其在句中即為間語，其在句末即為終句，如乎本語之余；而在句首，則聲輕為洪，尚訓(xùn)庶幾，而以為發(fā)端，則聲輕為逝，我本自稱，而聲轉(zhuǎn)為言，則為間語；其本指事，而聲轉(zhuǎn)為幾，則徒以成句；且字本于哉，句首句末，施用無恒；之字本于者，句中句下，位置無定是也。五、實義之字轉(zhuǎn)作語詞，必與音同音近之語詞意義不甚相遠，如為與日通，日誼即可包為；是與者通，者誼即可包是是也?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　《文心雕龍札記》一書乃是清末民初三大文學(xué)流派紛爭中涌現(xiàn)出來的一部名著。季剛先生以其過人的才力和不懈的鉆研，心血所聚，成此一冊，自然不同泛泛之作。這樣的文字，歷久彌新，可以預(yù)見，它將永遠得到愛好文學(xué)者的珍視。　　——周勛初






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