中國的社與會

內容概要

　　社與會構成了中國社會的基礎單位。社、會并非上層規(guī)定下的行政機構，而是產生于民間的自發(fā)組織。作為一種非公組織的會社團體，顯然代表了民間力量的崛起。結社或結會與年節(jié)、同鄉(xiāng)、宗族，共同構成傳統(tǒng)中國人情交往最為重要的四個聯(lián)結紐帶。本書在系統(tǒng)把握歷代結社、結會史料的基礎上，借助社會科學的研究方法，分政治、經濟、軍事、文化生活四種類型對民間結社、結會及其近代轉型作了系統(tǒng)的探討，對于認識傳統(tǒng)中國的民間習俗、大眾生活等社會的下層構造不無裨益。

作者簡介

　　陳寶良，1963年生，浙江紹興人。歷史學學士、碩士，哲學博士?，F(xiàn)為西南大學歷史學院、民族學院教授，兼任北京大學明清研究中心研究員。著有《中國流氓史》、《明代社會生活史》、《明代儒學生員與地方社會》等專著，并在海內外報刊上發(fā)表明清史學術論文數(shù)十篇。

書籍目錄

導論 第一章政治型會社 第一節(jié)會社與朋黨政治 第二節(jié)會社與近代政黨的區(qū)別與聯(lián)系 第三節(jié)秘密社會 第四節(jié)會社與鄉(xiāng)村行政體制 第二章經濟型會社 第一節(jié)合會與義助會 第二節(jié)善會與善堂 第三節(jié)行會、會館與商會 第三章軍事型會社 第一節(jié)“義社”與“義會” 第二節(jié)團練、民團與商團 第四章文化生活型會社 第一節(jié)文人的雅聚：詩文社 第二節(jié)學者的結合：講學會 第三節(jié)怡老游戲之會 第四節(jié)宗教結社 第五節(jié)社會及廟會 第六節(jié)風俗之會 第五章社與會的組織結構 第一節(jié)會內成員的構成與會期 第二節(jié)會社的規(guī)約、文書及經費來源 第三節(jié)會社成員的聯(lián)結紐帶與網(wǎng)絡 余論 附表 主要參考文獻 后記 再版后記

媒體關注與評論

　　“《中國的社與會》選擇將時間拉長，范圍加寬，對傳統(tǒng)中國的社會團體做—鳥瞰式的觀察研究?！　【C觀全書，作者在資料方面大量引用文集、地方志、商會檔案等……由此可以發(fā)現(xiàn)作者用功之深?！ㄗ髡撸┍槭帐芳珊棋奈募?、地方志中爬梳出會社的史料，并將之做系統(tǒng)的排比，呈現(xiàn)在讀者面前，實屬難能可貴?！　∽鳛橐徊空撌鰝鹘y(tǒng)中國會社組織的通論性著作，本書提供了許多可資參考的資料，也提示了許多可進一步研究的課題，不失為一部可讀性極高的社會史著作?！薄　　问缫耍骸叮ㄖ袊纳缗c會）評介》，載（臺灣）《明代研究通訊》，第2期，1999年7月　　　　“作者在本書中詳細闡述并展現(xiàn)了傳統(tǒng)中國背景下的各種社會團體和行會制度，內容翔實而深入。在厘清了專業(yè)詞匯和這一課題存在的問題之后，作者將民間結社劃分為政治、經濟、軍事、文化生活四個基本類型（文化生活型的會社又分為文學、教育、慈善和宗教四種性質）。作者對棘手論題的闡述態(tài)度嚴謹，如對“秘密會社”的重新評估，又如在其分析歸類中，他在很大程度上仍忠實于傳統(tǒng)的分類框架。不過，他也承認這種分類的局限性，并多次提出無論是經濟型會社，抑或文化型會社，大部分都具有宗教色彩。本書難能可貴之處在于大量、精準地使用第一手材料，使本書引據(jù)充分。雖然作者主要展示了對明代的博識與特有興趣，但他的敘述范疇中貫穿了長遠的歷史眼光。”　　——法國國家科學研究院研究員 高萬桑

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