梅蘭芳藝術(shù)譚

前言

實(shí)在沒(méi)有想到，我的《梅蘭芳與二十世紀(jì)》一書，從1990年三聯(lián)書店首版之后，已然次第出了6次：    1992年，臺(tái)灣商鼎出版社買去版權(quán)，易名(《梅蘭芳與中國(guó)文化》出版。    1995年，三聯(lián)書店再版，版式與文字均未變更。    2000年，我在中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版《梅蘭芳三部曲》，其中第一部就是《梅蘭芳與二十世紀(jì)》。正文配圖，壓縮改寫。    2006年，江蘇教育出版社易名(《梅蘭芳藝術(shù)譚》，文字摘取了原書的核心部分。    實(shí)在沒(méi)想到，一本普通的20萬(wàn)字的學(xué)術(shù)著作．20年間竟斷續(xù)出版了6次。    是我寫得好么？不敢那么說(shuō)，我只能說(shuō)自己用了心。這本書究竟有什么特點(diǎn)呢？著眼點(diǎn)在文化，或者是用文化俯瞰藝術(shù)，然后從文化層面上適當(dāng)展開(kāi)。這個(gè)“適當(dāng)”很重要，要敢于展開(kāi)，同時(shí)又要適當(dāng)，要見(jiàn)好就收。當(dāng)時(shí)，國(guó)家正籌備舉辦“徽班進(jìn)京200周年慶典”，人們對(duì)于京劇的復(fù)興充滿了期望。人們都是真誠(chéng)的，我自己雖不無(wú)稚嫩與勇敢，最后也凝結(jié)為真誠(chéng)。-三聯(lián)書店當(dāng)時(shí)也有困難，和我委婉“商量”，看能否用10O本樣書代替稿酬……我沒(méi)多想，就答應(yīng)了。    1990是我的創(chuàng)作大年，三本書外加一個(gè)戲(中國(guó)京劇院李世濟(jì)主演的《武則天》)。整個(gè)京劇的受眾也相信，經(jīng)過(guò)政府和行業(yè)這么一番努力，京劇就會(huì)有很大的好轉(zhuǎn)。甚至，臺(tái)灣同胞也抱著同樣的看法，要不然臺(tái)灣的書業(yè)老板怎么會(huì)跨海而來(lái)，費(fèi)力找到我，買下版權(quán)呢？    總之，1990年，那是讓人記憶的時(shí)代。人人對(duì)京劇真誠(chéng)，人人相信京劇會(huì)迅速轉(zhuǎn)好。于是在大動(dòng)作前，我這本《梅蘭芳與二十世紀(jì)》恰巧趕上了好時(shí)機(jī)，所以它不能不紅。    我在隨后的1995年，又出版了它的姊妹篇《梅蘭芳百年祭》。    在2000年時(shí)，又出版了《梅蘭芳與二十一世紀(jì)》。并且把上述三本統(tǒng)一編排，出版了《梅蘭芳三部曲》。其中我把梅蘭芳與程硯秋作了對(duì)比，還把梅蘭芳與周信芳作了對(duì)照。上海朋友來(lái)信贊美后者就是一本書的架子，要我補(bǔ)充材料，把梅周對(duì)比寫成一本書。我則回信，如果覺(jué)得這個(gè)架子還可以，請(qǐng)你們自己搞吧．我已經(jīng)出版了不少東西，已經(jīng)有些累了，想換換思路再寫了。    此時(shí)，我從中國(guó)京劇院編劇改任研究部主任，關(guān)注的事情變了，視野也轉(zhuǎn)移到更多具有文化內(nèi)涵的梨園事物之上，我不能再端著架子說(shuō)“梅蘭芳如何如何”，我一方面要觀察更多的演員，同時(shí)要探明梨園有哪些角落與溝壑，都有哪些更有味道的東西。所以此后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我寫的文章短了，關(guān)注的事物小了，更追求一種實(shí)在，甚至追求歷史感與更好玩。表面上離正統(tǒng)越來(lái)越遠(yuǎn)，但骨子里它們是對(duì)研究梅文化的再探索與再補(bǔ)充。顯然，這些比較適合于看著玩，它們是我最初寫文章路數(shù)的補(bǔ)充與剝離。如果讀者有興趣，可以參看我在中國(guó)書店出版社出版的“梨園文化雅俗談——風(fēng)之集”系列。    今天在報(bào)紙上看到“賈平凹涉嫌數(shù)字版權(quán)‘一女二嫁”’的消息。他的新作《古爐》，一方面簽約給人民文學(xué)出版社，同時(shí)授權(quán)給網(wǎng)易讀書頻道——三分之一可免費(fèi)閱讀，其他章節(jié)閱讀要付費(fèi)8元。讀者這樣通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀，顯然比買紙質(zhì)書便宜多了。于是兩家單位發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。    未來(lái)有關(guān)京劇的著述，能否從這件事中得到啟迪？能否讓京劇作品更深入滲透進(jìn)趣味文化與神秘文化之中，讓讀了網(wǎng)絡(luò)版的讀者欲罷不能，甚至要讓他們追到劇場(chǎng)，去看最權(quán)威的演員現(xiàn)場(chǎng)演繹？當(dāng)然，這樣做有兩個(gè)條件：第一，要有足夠深刻與有魅力的研究成果；第二，內(nèi)容不能有問(wèn)題，要贏得更多的經(jīng)濟(jì)利益，還要通過(guò)有關(guān)方面的審查。而我們現(xiàn)在的京劇從業(yè)人員，都是什么樣的素質(zhì)呢？京劇的現(xiàn)狀究竟怎么樣？你究竟準(zhǔn)備在多長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，把諸如“梅蘭芳戲劇體系”這樣的課題研究出來(lái)？一旦研究出來(lái)，又準(zhǔn)備讓它怎樣進(jìn)入實(shí)踐的熔爐，讓它帶給政府怎樣的經(jīng)濟(jì)效益？……    總之，既要升華它，又要讓它產(chǎn)生效益，不但不能挨批判，還得讓人人豎大拇指。    難么？對(duì)了，就是難了。但這又不是癡入說(shuō)夢(mèng)，它明擺在現(xiàn)實(shí)的京劇面前，就等著有辦法的人去接招了。    徐城北    2011年1月8日

內(nèi)容概要

《梅蘭芳藝術(shù)譚》是著名京劇劇作家徐城北對(duì)一代京劇大師梅蘭芳藝術(shù)人生的介紹和研究。展現(xiàn)了大師的志向、奮斗、社會(huì)交往、悲歡離合，以及成為中華文明瑰寶的梅蘭芳文化現(xiàn)象。從內(nèi)容上看，本書一方面對(duì)梅的藝術(shù)成就進(jìn)行了詳細(xì)而專業(yè)的解讀，一方面抓住對(duì)于梅的命運(yùn)、性格具有巨大影響的關(guān)鍵時(shí)刻作深入分析，尤其注重從塵封已久的歷史背景——大的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的場(chǎng)景以及小的梨園景觀中，去尋覓和研究梅蘭芳如何與社會(huì)的這些方方面面取得聯(lián)系，達(dá)到藝術(shù)上的巔峰境界，而后又是如何回報(bào)社會(huì)的。對(duì)京劇的前世今生，對(duì)京劇發(fā)展的未來(lái)，徐城北先生也提出了自己的觀點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

徐城北，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)電視藝術(shù)家戲曲委員會(huì)委員，曾任中國(guó)京劇院研究部主任，寫作各類著作七十余冊(cè)，主要作品有《梅蘭芳三部曲》、《老北京三部曲》、《京劇與中國(guó)文化》等。

書籍目錄

寫在第六版之前
序
1989年早春的自序
2005年早春的自序
第一編 梅氏坐標(biāo)圖
第一章 “記取種花人”·1921年
成名于“小年” 民國(guó)百態(tài) 梨園景觀
渾噩中的漸變 1921年的梅蘭芳
第二章 “東風(fēng)不與周郎便”·1933年
鮮嫩又古老的“肥肉” 旦行、老生的位置對(duì)換
1933年的梅蘭芳 “老四”成為勁敵
有志者無(wú)須仿效 南遷至滬
第三章 “無(wú)意巧玲瓏”·1938年
上海變成“孤島” 海派京戲種種
不是“冤家”不聚頭 回顧訪日赴美
不似西方勝似西方 又一次南遷
第四章 “北去南來(lái)自在飛”·1949年
海派京戲在發(fā)展中 再度與“老四”交手
“少一多一少”三段式 性格趨向平民化
梅、齊友好分道揚(yáng)鑣 向往北平
第五章 “為問(wèn)新愁，何事年年有”·1959年
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù) 抹不去的記憶
轉(zhuǎn)動(dòng)起蘭花指 私營(yíng)劇團(tuán)種種
純鋼百煉繞指柔 他站在歷史與現(xiàn)實(shí)之間
第二編 梅門藝術(shù)譚
第六章 梅之舞
狹義廣義之分 動(dòng)難，靜更不易
“武”對(duì)“舞”的促進(jìn) 《太真外傳》與“進(jìn)入文化”
“出浴舞”進(jìn)入了《長(zhǎng)恨歌》 “翠盤艷舞”偏離了《長(zhǎng)恨歌》
梅葆玖向“霓裳羽衣舞”正面攻堅(jiān) “倒著排戲”的啟示
第七章 梅之歌
舞與歌的對(duì)立統(tǒng)一 京劇以唱腔標(biāo)定流派
流派紛出的文化背景 從樸素的情到華麗的文
又“復(fù)歸”到準(zhǔn)確的情 碎中求整與閑處生神
豐厚而混亂的文化 梅腔定式與“標(biāo)準(zhǔn)像”
第八章 梅之“大”
“沒(méi)法兒學(xué)的大路活兒” 靜穆而深沉的出場(chǎng)
“平均分”與“不多給” 二胡與加速度
把藝術(shù)上升為文化
第九章 梅之線
中國(guó)講求“線”的藝術(shù) 劇本中的“線”
學(xué)戲時(shí)的“線” 舞臺(tái)上的“線” 舞臺(tái)下的“線”
最美的“線”是一波三折 “線”之長(zhǎng)與短
第十章 梅之性
花衫的興起 淫戲與相公 花衫與梅蘭芳的相遇
花衫起步于《汾河灣》 花衫成型于（太真外傳>
《霸王別姬》又有升華 《宇宙鋒>達(dá)到極致
諱莫如深“十七年” 性的復(fù)蘇 性與京戲的起源
第十一章 梅之禪
從慈禧評(píng)戲說(shuō)起 非教之教與不禪而禪
在入世與出世之間 閑云野鶴與“頓悟”
南北宗與京海派 茶道、花道與戲道
第十二章 梅之氣
“內(nèi)練一口氣” 譚鑫培論氣 劉寶全論氣
梅蘭芳論氣 綢舞一口氣 歌唱一口氣
棋下一口氣 “氣”的小結(jié)
第十三章 梅之梅
“梅之梅”題解 “無(wú)可無(wú)不可”
從《是否“附逆”>說(shuō)起 頂峰與末路
第三編 梅派未來(lái)說(shuō)
第十四章 一種絕對(duì)否定流派的歷史
硬件、軟件與流派 曾有幾度高峰
“三并舉”的解析 看戲時(shí)的雙重性格
“官”本位與角兒本位 余波難繼
第十五章 一種絕對(duì)肯定流派的歷史
始于紙醉金迷 也有幾度高峰 角兒本位與文化本位
作為梅派的兩大分支 分支帶來(lái)的困境
第十六章 一種“左”右為難的現(xiàn)實(shí)
“左”右皆失據(jù) 據(jù)的尋覓與質(zhì)的確定
系統(tǒng)工程提上日程 有意搖擺起來(lái) 流派的出路
第十七章 未來(lái)社會(huì)與現(xiàn)代人
從“兩家”到“多元”， “現(xiàn)代熱”的彎路
立足“兩極”的現(xiàn)代人 “本體熱”與時(shí)代的關(guān)聯(lián)
第十八章 梅蘭芳在未來(lái)藝術(shù)中
梅蘭芳這個(gè)人 梅派這門藝術(shù)
梅蘭芳這種戲劇體系 深深的遺憾
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   每一個(gè)人都會(huì)有自己的坐標(biāo)圖，其一條軸是自身隨生命而伸延的年歲，另一條軸是自身對(duì)于這個(gè)社會(huì)所存在的價(jià)值。每個(gè)人的一生都會(huì)分出若干階段，那即是由“年歲軸”及“價(jià)值軸”上各自選出若干個(gè)點(diǎn)相交，并由這許多的相交點(diǎn)連接為一條由若干短直線所構(gòu)成的波折曲線。這若干短直線，即是該人一生的若干階段；這一條從整體上看的波折曲線，即是該人的生命進(jìn)程。梅蘭芳氏，當(dāng)然也會(huì)有自身獨(dú)特的坐標(biāo)圖。他的“年歲軸”，由1894年9月24日開(kāi)始，至1961年8月8日停息，標(biāo)列的方法與常人沒(méi)什么兩樣。對(duì)于另一條“價(jià)值軸”，其標(biāo)列方法則會(huì)因認(rèn)識(shí)角度的不同而存在差異，《中國(guó)大百科全書·戲曲曲藝》卷中，把梅蘭芳對(duì)于社會(huì)的價(jià)值分為三個(gè)時(shí)期：從他從事舞臺(tái)活動(dòng)開(kāi)始，到1915年前后，是他藝術(shù)活動(dòng)的早期。這一時(shí)期以繼承傳統(tǒng)為主，演出劇目多為傳統(tǒng)的唱工戲，如《祭江》、《二進(jìn)宮》、《三娘教子》等。這時(shí)梅蘭芳在藝術(shù)上雖還不曾有自己的獨(dú)特創(chuàng)造，但卻是一個(gè)很重要的準(zhǔn)備階段。自1915年起至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，是他藝術(shù)活動(dòng)的中期，此期創(chuàng)造精力最為旺盛。他先后排演了時(shí)裝新戲和古裝新戲，又致力于傳統(tǒng)劇目的整理加工。在此時(shí)期，他完成了京劇旦角表演藝術(shù)上的重大革新，完成了前輩旦角演員特別是王瑤卿的未竟之功。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束恢復(fù)舞臺(tái)生活起，直至逝世，是梅蘭芳藝術(shù)活動(dòng)的晚期。此期上演劇目減少，經(jīng)常演出的是《宇宙鋒》、《貴妃醉酒))、《斷橋》、《奇雙會(huì)》、《霸王別姬》等最具有梅派特色的劇目?！赌鹿鹩鞄洝肥撬砥谖ㄒ坏囊徊啃聭?。此期藝術(shù)風(fēng)格也不似中期那樣色彩濃艷，而趨于清淡含蓄，更富于內(nèi)在的魅力，這標(biāo)志梅蘭芳的藝術(shù)已達(dá)到爐火純青的境界。上述這段話節(jié)自《中國(guó)大百科全書》中的“梅蘭芳”條目，顯然，它具備如下兩個(gè)特點(diǎn)：一，它是從“梅蘭芳是一位杰出的京劇大師”的定義出發(fā)，單就梅氏表演藝術(shù)的成就來(lái)評(píng)論其社會(huì)價(jià)值的。二，它為梅氏標(biāo)定的坐標(biāo)線由三條短直線所組成，敘述評(píng)議的重心也在這三條短直線上。我想，如果從這兩個(gè)特點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)一步充實(shí)材料進(jìn)行縱橫捭闔式的闡述，就可能形成一部極有價(jià)值的、純藝術(shù)范疇的學(xué)術(shù)著作。然而本書對(duì)梅氏的認(rèn)識(shí)角度及研究方法，與《中國(guó)大百科全書》有許多不同。在本書為梅氏標(biāo)定的坐標(biāo)圖中，“價(jià)值軸”依據(jù)的并不僅限于梅一生的藝術(shù)成就，而是把梅也同樣看成一個(gè)“社會(huì)的人”，并把“這一個(gè)”“社會(huì)的人”投進(jìn)梅所置身的特定經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化背景中去，去尋覓和研究梅如何與社會(huì)的這些方方面面取得聯(lián)系，然后又是如何回報(bào)這個(gè)社會(huì)。再有，本書描摹、剖析的重心也不在坐標(biāo)圖的短直線上，而是緊緊扣住由短直線相交所形成的五個(gè)點(diǎn)。請(qǐng)注意，百科全書對(duì)梅藝術(shù)價(jià)值所標(biāo)的三條短直線間，實(shí)際存在著兩段空白：一是自梅誕生至開(kāi)始學(xué)戲的七八歲間，二是自“九·一八事變”至抗戰(zhàn)勝利的十三四年。這兩段被處理成空白當(dāng)然也有道理，是因梅在此兩期中基本上沒(méi)有藝術(shù)活動(dòng)而略去不計(jì)。本編著重“抓”五個(gè)點(diǎn)，既是一方面對(duì)那五個(gè)對(duì)于梅的命運(yùn)、性格具有巨大影響的關(guān)鍵時(shí)刻作深入的分析；同時(shí)對(duì)于其間那些屬于短直線的部分，也靈活地進(jìn)行“召之即來(lái)、揮之即去”式的回顧或預(yù)示。這樣一來(lái)，在敘述上就有了很大的主動(dòng)性，同時(shí)在體例上與純學(xué)術(shù)的“評(píng)傳”寫法也有了區(qū)別。本書不打算用“君臨”的態(tài)度去闡“道”，去設(shè)立枯燥無(wú)味的條條框框；筆者愿與讀者促膝對(duì)坐，徹夜神聊。聊什么呢？不外兩個(gè)實(shí)際——一是藝術(shù)現(xiàn)象，二是作為其背景和源泉的生活實(shí)踐。筆者愿從自己的審美經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣出發(fā)，力圖聊得有興味一些和含蓄一些。有了這兩個(gè)“一些”，大約就能使讀者在聽(tīng)取神聊的過(guò)程中，也情不自禁地參與藝術(shù)上的再創(chuàng)造，然后與筆者一起得出那種“從特定經(jīng)驗(yàn)中所取得的特定結(jié)論”。第一章 “記取種花人”·1921年成名于“小年”有一種誤解，認(rèn)為“四大名旦”是在1927年因北京《順天時(shí)報(bào)》的選舉產(chǎn)生而同時(shí)成名。事實(shí)上，是梅蘭芳率先成名，其次才是尚小云、程硯秋和荀慧生。我向梨園界的老人了解梅成名的具體時(shí)間，他們先是困惑地想了許久，然后又不約而同地答日：“民國(guó)十年?！辈槭?，民國(guó)十年(1921年)有兩件政治大事：4月，孫中山在廣州就任大總統(tǒng)；7月，中國(guó)共產(chǎn)黨秘密成立。這一年梅蘭芳虛歲二十八歲，孫中山就任大總統(tǒng)他不會(huì)不知道；但1911年時(shí)，孫先生已經(jīng)當(dāng)了一回臨時(shí)大總統(tǒng)，之后袁世凱、黎元洪、馮國(guó)璋、徐世昌“走馬燈”般都過(guò)了一回“總統(tǒng)癮”(袁世凱還當(dāng)了一回皇上)，此際孫中山遠(yuǎn)在廣州上任，這影響一時(shí)半會(huì)兒到不了北京的。至于中國(guó)共產(chǎn)黨在南方的秘密成立，對(duì)于以“京朝派”自詡的北京梨園界人士來(lái)說(shuō)，就更是遙遠(yuǎn)而又渺茫的事了。這年在京劇發(fā)展史上，又偏屬“結(jié)果兒”不多的“小年”。那么，梅蘭芳在此年成名之說(shuō)又緣何而來(lái)？眾所周知，梅蘭芳一生藝事很少“飛躍”，而是從唱“開(kāi)場(chǎng)”一點(diǎn)一滴地積累經(jīng)驗(yàn)，戲碼一出一出地向后挪移，是通過(guò)不停頓的量變而成為“伶界大王”的。民國(guó)十年，就恰恰是梅蘭芳量變鏈條中很普通的一環(huán)。老人們或許是喜湊整數(shù)才說(shuō)出“民國(guó)十年”的吧？在窮思幾至力竭之后，又忽地欣喜起來(lái)：倘若能在這極其普通的一年當(dāng)中，挖掘出促使梅成名的必然因素，就會(huì)更具有說(shuō)服力。

后記

這部書的結(jié)構(gòu)和筆法是想了幾年才定下來(lái)的。第一編的五章曾在江蘇的《藝術(shù)百家》(季刊)上連載，我很想“悠”著勁兒慢慢寫，隨寫隨發(fā)表，隨發(fā)表隨聽(tīng)取意見(jiàn)，隨聽(tīng)取意見(jiàn)隨修正補(bǔ)充。總之希望能在1994年(梅蘭芳百年誕辰)之前全書問(wèn)世，并且能夠成為一個(gè)相對(duì)成熟的東西，我也就心滿意足了。沒(méi)有想到的是，當(dāng)?shù)诙?、三編的提綱幾經(jīng)修改之后，便陡然加快了寫作速度，原因是基于以下的思考——    目前的短期行為太多，我不贊成。但在長(zhǎng)期行為思想指導(dǎo)下的短線產(chǎn)品，似乎不應(yīng)反對(duì)。更何況，我在這部書中對(duì)梅蘭芳文化現(xiàn)象的研究，或許是有些開(kāi)創(chuàng)意義的。倘使早一些拿給京劇演員和觀眾，早一些拿給關(guān)心京劇和傳統(tǒng)文化的知識(shí)界朋友，就可能早一些發(fā)生作用，就能減少一些無(wú)謂內(nèi)耗。    因此這部書從立意上講，不是靠資料翔實(shí)和立論嚴(yán)謹(jǐn)去博求一種百科全書式的凝重感；而企圖在新的觀點(diǎn)上就基本問(wèn)題重新發(fā)言，通過(guò)大開(kāi)大闔、大張大弛而昂揚(yáng)出一種激憤，流溢出一種神韻。我搞的是一種“不完備的學(xué)術(shù)”，并望學(xué)術(shù)亦能從“完備”的殿堂走出來(lái)，走下來(lái)，直至走進(jìn)和融入實(shí)踐的洪荒之中。——此書的特點(diǎn)就在此，局限也在此。    作者    1989年早春于“品戲齋”

編輯推薦

《梅蘭芳藝術(shù)譚》編輯推薦：在舞臺(tái)上，單單是梅蘭芳的這一雙手，就可以變幻出“露滋”、“隕露”、“并蒂”等幾十種美妙姿式。它們總是羞答答地藏到水袖之中，等到必須露面的時(shí)刻，才“一以當(dāng)十”地出現(xiàn)。出現(xiàn)也多是一剎，然而僅這一剎也就夠了——足以把或溫柔、或羞澀、或悲憤、或從容的情愫，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地送進(jìn)看客們的心里，并長(zhǎng)留于一生的記憶之中！《梅蘭芳藝術(shù)譚》將梅蘭芳文化現(xiàn)象放在特定的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的歷史場(chǎng)景中研究，既有鮮活、生動(dòng)的敘述，又有深刻、獨(dú)到的評(píng)論。兼具文學(xué)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，不同于一般的文學(xué)作品和純學(xué)術(shù)研究。三個(gè)字后面的內(nèi)涵無(wú)比深邃，值得我們?cè)谧呦颥F(xiàn)代化的過(guò)程中反復(fù)探求、不斷研究……他永遠(yuǎn)站在歷史和現(xiàn)實(shí)之間，站在藝術(shù)的巔峰上朝著我們頷首微笑。

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