邏輯

內(nèi)容概要

《中國(guó)文庫(kù)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)：邏輯》介紹的對(duì)象主要是邏輯中的演繹法。書(shū)中前兩部分是對(duì)傳統(tǒng)邏輯的介紹與批評(píng)，第三部分介紹了現(xiàn)代西方數(shù)理邏輯系統(tǒng)，第四部分就邏輯系統(tǒng)的完全性、一致性和獨(dú)立性等問(wèn)題予以深入探討。作者以深厚的學(xué)術(shù)功底、縝密的邏輯思維，將貌似枯燥的邏輯理論娓娓道來(lái)，讀來(lái)令人如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗?！吨袊?guó)文庫(kù)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)：邏輯》由金岳霖所著。

作者簡(jiǎn)介

金岳霖（1895～1984），字龍蓀，浙江諸暨人，生于湖南長(zhǎng)沙。著名哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。曾任清華大學(xué)、北京大學(xué)哲學(xué)系主任、教授。曾當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。著有《邏輯》《論道》《知識(shí)論》等。

書(shū)籍目錄

序
第一部 傳統(tǒng)的演繹邏輯
  一、直接推論
    A.名詞
    B.命題
    C.直接推論中之對(duì)待關(guān)系
    D.直接推論中之換質(zhì)與換位
  二、間接推論三段論式法
　  A.關(guān)于三段論式所用名詞
　  B.三段論式的規(guī)律
　  C.三段論式之四格
　  D.以上四格根據(jù)于中詞在前提之位置
　  E.各格所有之式
　  F.堆垛式及其他推論
　三、間接推論
    A.假言推論之一
    B.假言推論之二
    C.析取推論
    D.二難推論
  附錄：錯(cuò)誤
第二部 對(duì)于傳統(tǒng)邏輯的批評(píng)
  一、直接推論
    A.A，E，I，O的解釋問(wèn)題 
    B.各種不同解釋之下的對(duì)待關(guān)系
    C.換質(zhì)換位方面的問(wèn)題
  二、對(duì)于間接推論的批評(píng)
    A.三段論
    B.假言推論
    C.析取推論
    D.二難推論
第三部 介紹一邏輯系統(tǒng)
　一、未解析的命題的推演
    A.解釋弁言
    B.基本概念與基本命題
    C.命題的推演
  二、由未解析的命題到類(lèi)與關(guān)系的推演
    A.具一表面任指詞的命題的推演
    B.具兩表面任指詞的命題的推演 
    C.具相同的思想的命題的推演 
    D.具敘述詞的命題的推演
    E.類(lèi)詞與關(guān)系詞的出現(xiàn) 
  三、類(lèi)與關(guān)系的推演
    A.類(lèi)的推演
    B.關(guān)系的推演
第四部 關(guān)于邏輯系統(tǒng)之種種
  一、邏輯系統(tǒng)通論
    A.系統(tǒng)通論
    B.演繹系統(tǒng)與邏輯系統(tǒng)的界說(shuō) 
    C.邏輯系統(tǒng)的干部
  二、界說(shuō)方面的種種
    A.可能的可能，“同一”的意義
    B.必然的解釋
    C.邏輯的取舍
    D.推行的工具
  三、邏輯系統(tǒng)的基本概念與命題
    A.原子
    B.運(yùn)算或關(guān)系
    C.定義與基本命題

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：有時(shí)一問(wèn)蘊(yùn)涵一未經(jīng)承認(rèn)的假設(shè)，如果一個(gè)人對(duì)于這種問(wèn)語(yǔ)有所答復(fù)，他就無(wú)形之中承認(rèn)了這種假設(shè)。例如某甲并未承認(rèn)吃鴉片，而某乙問(wèn)他說(shuō)“你現(xiàn)在戒了鴉片沒(méi)有”？無(wú)論答案是戒了或未戒，某甲免不了承認(rèn)他吃鴉片。有時(shí)這種情形不用直接方式表示而用間接方式表示，用間接方式的時(shí)候，常不容易知道此情形之潛在。例如：“稀奇得很，昨日有甲乙二人相遇于前門(mén)，甲是乙的兒子，而乙不是甲的父親”。有時(shí)我們真會(huì)胡思亂想看甲與乙究竟有什么樣的稀奇的關(guān)系。這里父親與兒子兩名詞，加上前面稀奇得很幾個(gè)字，無(wú)形之中，會(huì)使人假設(shè)甲乙二人均為男性。無(wú)此假設(shè)，當(dāng)然毫無(wú)問(wèn)題。C．不相干的辯論的錯(cuò)誤。不相干的辯論大都分作以下諸種：（一）人言淆混的錯(cuò)誤。這就是以人廢言或以言廢人的錯(cuò)誤。如果一個(gè)人批評(píng)孔子，有時(shí)會(huì)遇著盛氣凌人的反攻：“難道你比孔子好嗎？”好像一個(gè)人不比孔子好就不能批評(píng)孔子似的。這種不相干的辯論常見(jiàn)于日常生活。（二）投合眾好。美國(guó)已故前總統(tǒng)羅斯福曾在報(bào)紙上罵某甲，某甲訴于法庭。見(jiàn)于文字的罵人，不易否認(rèn)，羅斯福亦未否認(rèn)。被告律師乃大演其說(shuō)，專(zhuān)鼓人民之氣，歷舉美國(guó)人民對(duì)于卸任總統(tǒng)之苛，于法律半字未提，結(jié)果是法庭宣告羅斯福無(wú)罪。

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