新編馬克思主義文論

內(nèi)容概要

馮憲光編寫的《新編馬克思主義文論(21世紀中國語言文學系列教材)》論述的對象是全球化的、整體的、源流結合、多元流向的馬克思主義文論，把源和流結合起來，完整地論述馬克思主義文論從偉大源頭走向宏闊潮流的基本文學理論思想。
《新編馬克思主義文論(21世紀中國語言文學系列教材)》十章，史論結合，在歷史梳理基礎上，從歷史唯物主義文學觀、文學與意識形態(tài)、文學與人的解放、文學與藝術反映、文學與形式、文學與身份政治、文學與現(xiàn)代性、文學生產(chǎn)理論以及向文化研究的延伸、文學批評的原則和方法等問題入手，全面論述馬克思主義文論思想。
本書在每一章論述之后，附錄“原典精粹”，選取與本章論述相關的一些著作的精粹段落，提供給讀者閱讀，以加深理解，引導讀者進一步閱讀馬克思主義文論原著。

書籍目錄

第一章  馬克思主義文論的發(fā)展歷程
  一  馬克思、恩格斯的理論遺產(chǎn)
  二  馬克思主義文論的初始建構
  三  多樣化的發(fā)展
  四  開放性的發(fā)展
第二章  歷史唯物主義的文學觀
  一  馬克思主義奠基人創(chuàng)立的歷史唯物主義文學觀
  二  普列漢諾夫的社會心理學文學觀
  三  毛澤東的人民本位文學觀
  四  威廉斯文化唯物主義文學觀
第三章  文學與意識形態(tài)
  一  馬克思、恩格斯的意識形態(tài)論
  二  蘇聯(lián)的文學社會意識形態(tài)論
  三  阿爾都塞的意識形態(tài)的國家機器論
  四  伊格爾頓的審美意識形態(tài)論
第四章  文學與人的解放
  一  馬克思的審美人類學思想
  二  列斐伏爾的新浪漫主義美學
  三  馬爾庫塞的新感性美學
  四  赫勒的倫理美學
第五章  文學與藝術反映
  一  列寧的藝術反映論
  二  盧卡奇的審美反映論
  三  戈德曼的文學反映與世界觀同構論
  四  馬歇雷的審美反映差異論
第六章  文學與形式
  一  馬克思主義的文學形式理論
  二  沃爾佩的語義學美學
  三  小說文體社會學
  四  悲劇文體社會學
第七章  文學與身份政治
  一  文化霸權與身份政治
  二  文學與階級政治
  三  文學與性別政治
  四  文學與種族政治
第八章  文學與現(xiàn)代性
  一  現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義之爭
  二  阿多諾的啟蒙辯證法批判
  三  哈貝馬斯的文化公共空間理論
  四  詹姆遜的晚期資本主義文化邏輯論
第九章  文學生產(chǎn)理論及其向文化研究的延伸
  一  馬克思的藝術生產(chǎn)理論
  二  本雅明的文學生產(chǎn)理論
  三  法蘭克福學派的大眾文化批判
  四  伯明翰學派的文化研究
第十章  文學批評的原則和方法
  一  恩格斯的歷史批評與美學批評原則
  二  文學文本的話語分析方法
  三  文學文本的社會學的精神分析方法
  四  文學文本的政治無意識闡釋

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：經(jīng)濟結構作為其余一切東西的基礎并對它們起決定性的作用，不是直接地和似乎自動地產(chǎn)生制度、法律、習俗、思想、感情和各種意識形態(tài)形式的簡單機體。從這個基礎向其余一切過渡的過程是非常復雜的，有時是微妙的和曲折的，不是總能夠被揭示出來?！雹傥膶W藝術與社會經(jīng)濟基礎的關系是有機而復雜的，對于文學藝術的科學研究，“為了從構成基礎的結構過渡到一定的具有各種各樣形式的歷史過程，必須求助于概念和知識的綜合。由于找不到另外的術語，我們把這種綜合稱為社會心理學?！睔v史唯物主義的原理要和社會心理學的學理知識結合起來，才能避免教條主義，才能準確地把文學藝術作為社會意識的特殊形式來認識和研究。這種社會心理學的知識是很重要的，因為它在現(xiàn)成科學知識格局中“十分明顯和具體，記述型的歷史學家、演說家、藝術家、小說家和各種思想家一直只把它看作是他們自己研究和思考的對象”②。要建設馬克思主義文論，就離不開人類研究文學藝術的這種社會心理學的知識領域。馬克思主義文論不是脫離人類文學理論領域的研究，而是在這個領域中開辟出一種新的道路，創(chuàng)立一種新的學說。所羅門說，拉布里奧拉1896年發(fā)表的《關于歷史唯物主義》“是恩格斯以后對歷史唯物主義的第一次闡述”③。他關于如何用歷史唯物主義來研究文學藝術的見解有兩個基本點：一是始終堅持把文學藝術放置于整個社會系統(tǒng)之中，始終把文學藝術產(chǎn)生、存在、發(fā)展、變遷的原因歸根結底地基于社會經(jīng)濟基礎去認識，堅持歷史唯物主義的根本原理；二是始終堅持在上述基本前提之下，面對文學藝術特殊的社會心理學問題，進行知識、學理上的討論。拉布里奧拉的這兩個觀點，開拓了馬克思主義文論建構的主要路徑，對當時的梅林和普列漢諾夫的理論研究有重要影響。弗蘭茨·梅林，45歲才接受馬克思主義，加入德國社會民主黨，但因其對馬克思主義的較為準確的把握獲得列寧的贊譽，列寧稱他“不僅愿意當馬克思主義者，而且善于當馬克思主義者”④。他1919年出版的《馬克思傳》是最權威的馬克思傳記著作。他在接受馬克思主義以后又對美學和文學理論產(chǎn)生了濃厚興趣，在第二代馬克思主義理論家中堪稱文藝理論家，他留下了四大卷文藝論文，為馬克思主義文論的初始建構貢獻了自己的力量。

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《新編馬克思主義文論》是21世紀中國語言文學系列教材之一。

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