沙盤游戲療法

前言

我非常高興來(lái)為高嵐和申荷永合著的《沙盤游戲療法》撰寫序言，這是第一部由中國(guó)榮格心理分析家和沙盤游戲治療師撰寫的關(guān)于沙盤游戲治療的書。申荷永教授已經(jīng)為榮格分析心理學(xué)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，默瑞·斯坦(Murray Stein)曾為其《心理分析：理解與體驗(yàn)》一書撰寫了序言。申荷永教授廣博的知識(shí)和深刻的體驗(yàn)，以及他對(duì)于深度心理治療的敏銳理解和把握，成功地把榮格心理分析和沙盤游戲治療帶到了中國(guó)。    我很幸運(yùn)認(rèn)識(shí)了申教授，他在2000年至2002年的時(shí)候在美國(guó)舊金山榮格研究院做國(guó)際分析心理學(xué)學(xué)者。在那一段時(shí)期，他前來(lái)參加我的沙盤游戲講座，我很高興與他接觸和交流。當(dāng)時(shí)他一面繼續(xù)他的榮格心理分析的研習(xí)，一面繼續(xù)他的沙盤游戲治療訓(xùn)練，目的是為了成為國(guó)際沙盤游戲治療學(xué)會(huì)(ISST)和國(guó)際分析心理學(xué)會(huì)(IAAP)的會(huì)員。與國(guó)際分析心理學(xué)會(huì)合作，他在1998年和2002年組織了兩次心理分析與中國(guó)文化國(guó)際會(huì)議。在2003年國(guó)際沙盤游戲治療學(xué)會(huì)西雅圖的年會(huì)上，他以其《易經(jīng)與沙盤游戲治療，沙盤游戲治療與中國(guó)》的大會(huì)報(bào)告，做出了重要的貢獻(xiàn)。從2005年開(kāi)始，他策劃與組織把沙盤游戲的經(jīng)典著作翻譯成中文。目前，他是華南師范大學(xué)的心理分析教授，廣東東方心理分析研究中心的理事長(zhǎng)。    顯然，申荷永和高嵐教授具備為中國(guó)的心理治療師撰寫一部關(guān)于沙盤游戲原創(chuàng)著作的卓越條件。本書的目錄和內(nèi)容便能表明他們對(duì)于沙盤游戲治療領(lǐng)域全面而深入的理解與把握。    第一章是理解沙盤游戲治療，他們簡(jiǎn)要介紹了沙盤游戲與心靈的治愈、沙盤游戲與中國(guó)文化的關(guān)系。    第二章是關(guān)于沙盤游戲治療的歷史背景，他們總結(jié)與分析了威爾斯、洛溫菲爾德和卡爾夫的歷史貢獻(xiàn)。    在第三章中，他們提出并闡述了沙盤游戲治療的三大理論基礎(chǔ)：榮格分析心理學(xué)、東方哲學(xué)和卡爾夫在此基礎(chǔ)上的發(fā)展。    申荷永和高嵐教授在第四章中，闡述了沙盤游戲治療的基本原則，如無(wú)意識(shí)的水平、象征性的意義、自由與保護(hù)的空間、深度治療中非言語(yǔ)的作用以及共情等。同時(shí)他也闡發(fā)了中國(guó)哲學(xué)中的“感應(yīng)”(讓人聯(lián)想到共時(shí)性的意義)，以及中國(guó)道家哲學(xué)中的“無(wú)為”和“為無(wú)為”的意義和作用。    第五章介紹了如何建立沙盤游戲治療室，包括其基本的“設(shè)置”和沙盤游戲微縮模型的收集等。申荷永和高嵐教授同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了在沙盤游戲治療師的訓(xùn)練過(guò)程中，需要與國(guó)際沙盤游戲治療學(xué)會(huì)會(huì)員一起研習(xí)的重要意義。    第六章集中在如何開(kāi)始做沙盤游戲治療，包括初始沙盤，沙盤游戲的過(guò)程，以及沙盤游戲的主題與分析等。    在第七章中，申荷永和高嵐教授通過(guò)一個(gè)實(shí)際的個(gè)案，呈現(xiàn)了一個(gè)完整的沙盤游戲治療過(guò)程。    我認(rèn)為這是一部極其重要的著作，不僅僅是對(duì)于沙盤游戲治療在中國(guó)的發(fā)展和運(yùn)用，對(duì)于國(guó)際上的沙盤游戲治療同樣具有重要的意義。

內(nèi)容概要

　　本書整體介紹了沙盤游戲治療方法的形成、理論基礎(chǔ)、原則、基本設(shè)置、過(guò)程與分析、實(shí)踐與體驗(yàn)，主要凸顯沙盤游戲治療在中國(guó)的實(shí)踐和發(fā)展。作者在北川中學(xué)等地設(shè)置的“心靈花園”工作站，即是以沙盤游戲治療為主要工作方法。

作者簡(jiǎn)介

　　申荷永，博士。華南師范大學(xué)教授。國(guó)際分析心理學(xué)會(huì)(IAAP)心理分析師。國(guó)際沙盤游戲治療學(xué)會(huì)(ISST)和美國(guó)沙盤游戲治療學(xué)會(huì)(STA)心理治療師，華人心理分析聯(lián)合會(huì)(CFAP)會(huì)長(zhǎng)，瑞士愛(ài)諾思(Eran0S)東西方文化圓桌會(huì)議主講人(1997／2007)，“心理分析與中國(guó)文化國(guó)際論壇”主要策劃與組織者(1998／2009)，“心靈花園”公益項(xiàng)目主要發(fā)起人；曾出版《中國(guó)文化心理學(xué)心要》、《心理分析：理解與體驗(yàn)》、《三川行思：汶川大地震中心靈花園紀(jì)事》和《洗心島之夢(mèng)：自性化與感應(yīng)心法》等專著。
　　高嵐，博士，華南師范大學(xué)教授。聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)特聘專家，具有國(guó)際專業(yè)資質(zhì)的心理分析師暨沙盤游戲治療師，兒童教育與兒童心理輔導(dǎo)專家，“心靈花園”公益項(xiàng)目主要負(fù)責(zé)人；曾出版《心理教育》、《學(xué)前教育學(xué)》和《理解心理學(xué)》等專著。

書籍目錄

引論 沙盤中的世界
第一章 理解沙盤游戲療法
　一、沙盤游戲與治愈心靈
 (一)沙盤游戲療法的“定義”
 (二)沙盤游戲療法的內(nèi)涵與理解
 (三)理解與實(shí)踐：包容與抱持、凝聚與體現(xiàn)
　二、沙子、水、沙盤、沙具及其象征
 (一)一沙一世界
 (二)水中的文化蘊(yùn)涵
 (三)沙盤與沙具的構(gòu)成
　三、沙盤游戲療法與中國(guó)文化
 (一)沙盤游戲之中國(guó)文化基礎(chǔ)
 (二)沙盤游戲與箱庭療法之比較
 (三)沙盤游戲療法在中國(guó)的發(fā)展
 (四)沙盤游戲療法與心靈花園
 (五)洗心島與中國(guó)沙盤游戲
第二章 沙盤游戲療法的形成
　一、沙盤游戲的創(chuàng)意：威爾斯與《地棱游戲》
 (一)《地板游戲》
 (二)《小小戰(zhàn)爭(zhēng)：男孩的游戲》
 (三)威爾斯傳奇
　二、沙盤游戲的框架：洛溫菲爾德與“游戲王國(guó)技術(shù)”
 (一)發(fā)現(xiàn)童年的意義
 　(二)游戲中的溝通：《童年游戲》
 　(三)溝通中的治療：《游戲王國(guó)技術(shù)》
　三、沙盤游戲的內(nèi)涵：多拉·卡爾夫與“沙盤游戲”
 　(一)卡爾夫與榮格
 　(二)夢(mèng)中的啟迪
 　(三)整合性的工作
第三章 沙盤游戲療法的理論基礎(chǔ)
　一、沙盤游戲與榮格思想
 (一)榮格分析心理學(xué)的要點(diǎn)
 (二)童年游戲與無(wú)意識(shí)體驗(yàn)
 (三)積極想象與心靈自主性
　二、沙盤游戲與中國(guó)文化
 (一)卡爾夫與周敦頤
 (二)周敦頤與太極圖
 (三)沙盤游戲與《易經(jīng)》
　三、卡爾夫的整合性思想
 (一)自性及其發(fā)展的意義
 (二)自由與保護(hù)的作用
 (三)自性化與整合性
第四章 沙盤游戲治療的原則
　一、無(wú)意識(shí)水平的工作
 (一)無(wú)意識(shí)的概念及其理解
 (二)無(wú)意識(shí)的方法論意義
 (三)無(wú)意識(shí)與沙盤游戲
　二、象征性的分析原理
 (一)對(duì)于象征性的理解
 (二)象征性的．臨床意義
 (三)沙盤游戲中的象征
　三、游戲的意義與治療
 (一)游戲的基本意義
 (二)游戲的治療作用
　……
第五章　沙盤游戲的基本設(shè)置
第六章　沙盤游戲的過(guò)程與分析
第七章　沙盤游戲治療的實(shí)踐與體驗(yàn)
后記
致謝

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：卡爾夫自幼學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，少年時(shí)期即萌發(fā)對(duì)于東方文化尤其是道家哲學(xué)的興趣，一生都致力于東西方心理學(xué)的整合，尤其是在其沙盤游戲治療的實(shí)踐中，發(fā)揮東方哲學(xué)的意義和作用。周敦頤的太極哲學(xué)、《易經(jīng)》的心理學(xué)思想、陰陽(yáng)五行的理論等，都被卡爾夫有效地融入了沙盤游戲治療的體系之中。同時(shí)，我們還可以看到藏傳佛教以及日本禪宗對(duì)卡爾夫及其思想發(fā)展的影響。（一）卡爾夫與周敦頤在諸多的中國(guó)思想家和哲學(xué)家中，卡爾夫?qū)χ芏仡U情有獨(dú)鐘。她在其代表著作：《沙盤游戲：治愈心靈的途徑》一書中，把周敦頤的太極圖及其哲學(xué)作為理解沙盤游戲治療運(yùn)作的重要理論基礎(chǔ)，并且發(fā)揮與闡述了其中新儒學(xué)的綜合性哲學(xué)思想。在幾次重要的演講和出版的專著中，卡爾夫都把周敦頤的太極圖作為其沙盤游戲治療的重要理論基礎(chǔ)。卡爾夫自己說(shuō)：“在我研究中國(guó)思想的時(shí)候，遇到了（周敦頤的）太極圖。在我看來(lái)，這與我關(guān)于沙盤游戲治療的思想是相互應(yīng)和的……”①卡爾夫也曾十分自信地說(shuō)：“太極圖的這些意象告訴我們，在悠久的文化傳統(tǒng)中，我們可以從個(gè)體的發(fā)展模式中，看到我們生命的物質(zhì)與心理律動(dòng)。因而我認(rèn)為，我們對(duì)于兒童和成人的所有心理治療，都應(yīng)該很好地參考這一觀點(diǎn)。”②周敦頤（1017-1073），字茂叔，號(hào)濂溪，道州營(yíng)道縣（今湖南道縣）人。他曾是程頤和程顥的老師，宋代理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。黃宗羲在其《宋儒學(xué)案》中寫道：“孔子而后，漢儒止有傳經(jīng)之學(xué)，性道微言之絕久矣。元公崛起，二程嗣之……若論闡發(fā)心性義理之精微，端數(shù)元公之破暗也?！睂?shí)際上，更有學(xué)者將其置于孔子和孟子之列：“周子啟程氏兄弟以不傳之妙，一回萬(wàn)古之光明，如日麗天；將為百世之利澤，如水行地。其功蓋在孔孟之間矣?！保ê辏骸锻〞蚵浴罚┳阋?jiàn)其深遠(yuǎn)的影響。

后記

對(duì)于“沙盤游戲”，初次接觸便受其吸引。那是1995年的秋天，在瑞士蘇黎世聽(tīng)了哈里特·弗里德曼(Harriet Friedman)的講座，讀了茹思·安曼(Ruth Ammann)的《沙盤游戲中心靈的治愈與轉(zhuǎn)化：創(chuàng)造過(guò)程的呈現(xiàn)》，前往其沙盤游戲室感受了沙盤世界的真實(shí)氣氛，也為此書的撰寫播下了種子。    在將近10年的歷程中，我們?cè)谕瓿蓢?guó)際分析心理學(xué)會(huì)對(duì)于心理分析師的要求與訓(xùn)練的同時(shí)，也完成了國(guó)際沙盤游戲治療學(xué)會(huì)對(duì)于沙盤游戲分析師的要求和訓(xùn)練。感謝我們的沙盤游戲老師：凱·布萊德威(Kay Bradway)、哈里特·弗里德曼、勞倫·考寧漢(Lauren Cunningham)、格瑞·黑格曼(Gretchen Hegeman)和伊娃·帕蒂絲·肇嘉(Eva Pattis Zoja)，我們將此書獻(xiàn)給她們。是她們一直在引導(dǎo)與幫助我們對(duì)于沙盤游戲治療的理解與實(shí)踐。    我從凱·布萊德威那里開(kāi)始了沙盤游戲的正式課程，那時(shí)她已經(jīng)是90歲的高齡。作為國(guó)際沙盤游戲治療學(xué)會(huì)奠基者之一的她，數(shù)十年如一日，視沙盤游戲?yàn)樽约旱氖聵I(yè)，賦予其生命的意義。她的專業(yè)素養(yǎng)，她的敬業(yè)精神，她的善良與智慧，都注人了我們對(duì)于沙盤游戲治療的理解。    勞倫·考寧漢幫助我完成了個(gè)人沙盤游戲的過(guò)程，格瑞·黑格曼是我沙盤游戲治療的顧問(wèn)與督導(dǎo)。高嵐的個(gè)人沙盤游戲過(guò)程是與哈里特·弗里德曼完成的，伊娃·肇嘉是其顧問(wèn)與督導(dǎo)。哈里特和伊娃也都指導(dǎo)過(guò)我的沙盤游戲個(gè)案。她們都是我們的良師益友。此外我們還要特別感謝：?jiǎn)桃两z·考寧漢(Joyce Cunningham)、李茹思(Ruth Ledergerber)、莎麗·考夫曼(Sally Kauffman)，她們都曾為我們的沙盤游戲?qū)W習(xí)和訓(xùn)練提供了最需要的幫助。瑞士蘇黎世榮格研究院、美國(guó)洛杉磯榮格研究院和美國(guó)舊金山榮格研究院是我們從事沙盤游戲治療學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)的地方，對(duì)于那里的老師和同學(xué)，我們都充滿感謝。    我們對(duì)于沙盤游戲的理解和理論，是建立在實(shí)際的沙盤游戲體驗(yàn)以及專業(yè)的沙盤游戲?qū)嵺`基礎(chǔ)上的。書中使用了許多真實(shí)的個(gè)案及其沙盤圖片，它們幫助了我們來(lái)闡述有關(guān)沙盤游戲治療的理論和原則，以及方法和技術(shù)，我們感謝允許我們使用其資料的來(lái)訪者，包括與我們一起探索沙盤世界的學(xué)生，也正是他們幫助我們?cè)趯?shí)踐中獲得了對(duì)于沙盤游戲的理解。    長(zhǎng)期以來(lái)，我們把沙盤游戲作為心理分析的方法與技術(shù)，我們的研究與工作一直受到國(guó)際分析心理學(xué)會(huì)和國(guó)際沙盤游戲治療學(xué)會(huì)的資助與支持，在此表示特別的感謝。    申荷永    于天麓湖洗心島    2010年5月

媒體關(guān)注與評(píng)論

沙盤游戲不僅僅是一種心理治療的方法，能夠廣泛地適應(yīng)諸多心理疾病的工作，而且也是心理教育的一種技術(shù)，在培養(yǎng)自信與人格，發(fā)展想象力和創(chuàng)造力等方面發(fā)揮積極的作用；同時(shí)，以整合意識(shí)與無(wú)意識(shí)為目標(biāo)的沙盤游戲，可以幫助我們自性的成長(zhǎng)和心性的發(fā)展，以獲得真實(shí)的自性化體驗(yàn)。這是第一部由中國(guó)榮格心理分析家和沙盤游戲治療師撰寫的關(guān)于沙盤游戲治療的書……這是一部極其重要的著作，不僅僅是對(duì)于沙盤游戲治療在中國(guó)的發(fā)展和使用，對(duì)于國(guó)際上的沙盤游戲治療同樣具有重要的意義?！　　?jiǎng)P·布萊德威 國(guó)際沙盤游戲治療學(xué)會(huì)主要奠基者之一

編輯推薦

《心靈花園·沙盤游戲與藝術(shù)心理治療叢書:沙盤游戲療法》是由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的。

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