財富大癲狂

出版時間:2011-10-15  出版社:中國人民大學(xué)出版社  作者:查爾斯?麥基  頁數(shù):203  譯者:廖匯恒  
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前言

翻開世界各國歷史,我們發(fā)現(xiàn)群眾就像個人一樣,總有一套自己的想法和癖好。他們一時欣喜若狂,一時勇字當頭、不顧后果。我們發(fā)現(xiàn),史上有無數(shù)次出現(xiàn)過某些事物突然顛倒眾生,令整個社會趨之若鶩;群眾會對某種迷信不能自拔,直至找到更加荒誕的迷信為止。    我們親眼目睹在一些國家,舉國上下不分貴賤,突然變成好戰(zhàn)分子;另一些國家突然爆發(fā)宗教狂熱——最終的結(jié)果當然是血流成河、傷亡慘重,對下一代遺害深遠。在遠古時期,歐洲人忽然瘋狂朝拜耶穌的墳?zāi)?,大批信徒云集圣城耶路撒冷?!安凰老傻ぁ币欢攘顭o數(shù)人如癡如醉,他們犯下的愚行實在是空前絕后。有一段時間,很多歐洲人認為,使用慢性毒藥謀殺仇敵罪不至死;與其一刀穿心,不如在敵人的食物里落毒,連溫文爾雅的女士也受到這種熱潮感染,紛紛落毒殺人。    有些迷信更是跨越時空,無論是最原始的野蠻社會、還是最文明的現(xiàn)代國家,它們在歷史的洪流里屹立不倒。千古以來,人類無視知識的進步,決斗(duelling)、預(yù)兆(omens)、算命(divination)等迷信始終無法從人們的腦海里根除。    金錢往往能夠顛倒眾生,向來謹慎的人可以突然變成亡命賭徒,人們押上性命但求一張廢紙。本書的目的,正是回顧這些傳誦百世的瘋狂歷史事件。人畢竟是集體思考的動物——像羊群一樣同時發(fā)瘋,卻只會一個一個、慢慢恢復(fù)理智。    在今天的文明社會,群眾最容易因為金錢而盲目狂熱,舉國上下的瘋狂程度讓人不可思議。史上第一個著名案例是法國的密西西比事件,以及緊隨其后的英國南海泡沫;而較早前,荷蘭人突然對郁金香不能自拔,亦成為世人的笑柄。三次事件都以悲慘結(jié)局收場,卻為后世留下一段趣味十足的歷史。我們今天實在無法想象當年的法國和荷蘭,竟然會發(fā)生過程如此荒謬、下場如此慘痛的投機熱潮。按事件的重要性排列,讓我們首先看看約翰·勞(John Law)在1719至1720年問策劃的密西西比計劃。    查爾斯·麥基    1841年

內(nèi)容概要

  作者麥基以戲劇性的手法描繪了歐洲歷史上,因“羊群效應(yīng)”而引發(fā)集體瘋狂的傳奇事件:法國的密西西比計劃、英國的南海泡沫以及荷蘭的郁金香狂潮,充分表現(xiàn)了人類原始的貪婪本性。時至今日,“羊群效應(yīng)”與集體瘋狂仍是解讀金融世界與投資心理的關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)泡沫、金融海嘯甚至樓市及商品狂潮,都是“歷史不斷重演”的最佳例證。
  本書邀得香港《明報》財經(jīng)專欄作家廖匯恒精心編譯并撰寫導(dǎo)讀,以全書所揭示的群眾投機心理,反思當今金融經(jīng)濟現(xiàn)象,更配以精確圖表分析,為不可錯過的經(jīng)典解說。

作者簡介

  原著作者:查爾斯?麥基(Charles
Mackay,1814—1889),蘇格蘭著名學(xué)者,格拉斯哥大學(xué)名譽法學(xué)博士,同時也是一位著名的詩人、詞作家。早年于法國生活,曾于倫敦和布魯塞爾接受教育。一生從事傳媒行業(yè),曾于《泰晤士報》等英國多份報章任職記者和編輯。著有超過30本書,傳世之作為《財富大癲狂》。
  譯者兼導(dǎo)讀:廖匯恒,現(xiàn)就讀芝加哥大學(xué)經(jīng)濟系,《明報》財經(jīng)專欄《退一步》作家。熱愛投資、音樂和文字。

書籍目錄

序一 自私貪婪驅(qū)動群眾間歇性發(fā)瘋(林行止)
序二 瘋狂泡沫并未停止(黃元山)
自序 國家的瘋狂
第一章 國家的貪婪——密西西比計劃
 導(dǎo)讀 300年前的QE
 金匠兒子約翰?勞
 一個賭徒的驚世大計
 揮霍無度 法國國庫虧空
 重鑄貨幣 危機惡化
 約翰?勞創(chuàng)立發(fā)鈔銀行 點“紙”成金
 超級企業(yè) 壟斷稅收、金融與專營權(quán)
 失控濫發(fā)紙幣 國會噤聲
 三十萬人發(fā)狂為求一股
 約翰?勞成為法國財神
 金錢與女人綿綿不絕
 股價狂升 平民一夜暴富
 為爭股票 腥風血雨
 先用未來錢 物價翻四倍
 約翰?勞搖身變成財政大臣
 全民瘋狂 豪情消費
 老手洞悉危機 巨款趕兌金銀幣
 禁止硬幣流通 全國驚恐
 對紙幣價值 信心盡失
 絕地反擊 兩大企業(yè)合并
 財神失寵 被踢出局
 全民只求硬幣 怒氣引發(fā)暴亂
 怨憤加劇 約翰?勞危在旦夕
 密西西比股票跳水見底
 約翰?勞身無分文 走為上計
 國債達31億里佛 法國重傷
第二章 股民的幻覺——南海泡沫
 導(dǎo)讀 海嘯1720
 “南?!睂Α坝⒏裉m” 爭奪減債方案
 股價創(chuàng)新高 投機者忠言逆耳
 全民失控 投身南海
 騙財公司“圈錢”賺快錢
 國會插手干預(yù)泡沫公司
 泡沫公司名單
 撲克牌諷刺瘋狂行為
 股價高至見頂 泡沫搖搖欲墜
 股東大會砌詞強辯
 想方設(shè)法向英格蘭銀行求救
 昨日成富翁 今日為乞丐
 發(fā)財夢醒 董事貪污嚴重
 政府嚴懲 查辦元兇
 涉案官員下臺 董事還押監(jiān)牢
 罪魁禍手下場凄慘
 調(diào)本報告駭人 暴吞股民血汗錢
 裁決致倫敦騷亂頻頻
 英國經(jīng)濟元氣大傷
第三章 人為花狂——郁金香狂潮
 導(dǎo)讀 死性不改
 荷蘭人對郁金香趨之若騖
 天價花兒:12英畝土地換球莖
 冒失水手吃下稀有球莖
 炒風熾熱 特設(shè)交易市場
 全國恐慌 不斷取消訂單
 囤積投機者承受惡果
第四章 愚昧的恐慌——末世預(yù)言與迷信
 導(dǎo)讀 麥基眼中的“群眾瘋狂”
 999年:宗教狂熱者制造末日恐慌
 1761年預(yù)言倫敦地震
 1806年“神蛋”惡作劇
 1630年魔鬼發(fā)瘟疫
 平民無端遭私刑處死
 瘋子重復(fù)宣講 群眾信以為真
 1524年預(yù)言泰晤士河洪水暴發(fā)
 任倫敦化為灰燼 無人愿意救火
 傳說巨石陣之父
 假先知渾水摸魚之法
 瘋言瘋語預(yù)言家
 人類自以為上帝
 占卜煉金融為一體
 政府請占星家解說災(zāi)難
 最紅預(yù)言家
 三個所謂驚世預(yù)言
 模棱兩可算命法
 五花八門算命術(shù)
 使人擔驚受怕之兇兆
 對未來無可救藥的好奇心

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:耶穌升天日——約翰王下臺之時終于來到。約翰王命人在空地搭建帳篷,與朝臣貴族共度佳節(jié),場面空前隆重,在歌聲、樂聲中與好友觥籌交錯。盛大慶典圓滿結(jié)束,約翰王卻仍然未倒臺,仇家頓然感到非常困惑,唯有穿鑿附會:“他根本就不是一國之君。真正掌權(quán)的人是教皇,不是他?!背急愀嬖V國王,這個假先知危害國家安全,擾亂人心,煽動人民造反;他的預(yù)言甚至從神職人員的口中越洋登陸,傳到法國國王的耳朵里,否則他怎會乘機入侵?但法國國王與所有人一樣,都被這個瘋子的狂言欺騙了。結(jié)果約翰王下令,對彼得和他的兒子處以絞刑,以防這個家族再出假先知。?;蠲孕鸥鞣N預(yù)言,對彼得的記載自然高歌頌德;如果?;钆c彼得生于同一年代,他很有可能要面對同一下場。他認為,彼得不單是個先知,更是個吟游詩人;又說他對約翰王所作的種種預(yù)言都一一應(yīng)驗了。至于彼得曾預(yù)言約翰王統(tǒng)治15年23后就要下臺卻沒有應(yīng)驗。?;罘瘩g說,他的預(yù)言其實是有兌現(xiàn),因為約翰王的確將王冠交予教宗,每年向他支付獻金,掌握實權(quán)的其實是教宗而非國王。?;钫J為這個解釋非常合理,并印證了先知是可信的。

媒體關(guān)注與評論

本書充分體現(xiàn)了人性盲目跟風及受貪婪所驅(qū)使而瘋狂的一面,情節(jié)比小說更出人意料,不容錯過。何況于滿足閱讀興趣之余,有會心的讀者還可獲得寶貴的啟發(fā)?!  缎艌蟆穭?chuàng)辦人 林行止人生中,總有幾件大事影響你的未來,改變你的際遇和財富,經(jīng)濟泡沫爆破和金融危機正是其中之一。當全城活在亢奮之中,人們總認為這是常態(tài),就像醉漢永遠堅稱自己沒有喝醉一樣。我推薦大家閱讀這本投資經(jīng)典,避免市場瘋狂時重蹈覆轍。  ——香港中文大學(xué)財務(wù)學(xué)系教授 王澤基

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用戶評論 (總計14條)

 
 

  •   人不是沒有思想的蘆葦,可是當人沒有獨立的思想時是什么樣的?那就是兩個字“悲劇”。是的,我們?nèi)祟愒跉v史上有許多的時候就在沒有獨立思想時發(fā)生了災(zāi)難。在二戰(zhàn)前大多數(shù)人們沒有獨立的思想,便釀成了世界性的金融危機。在德國全民陷入沒有獨立思想時便成了法西斯主義盛行危害世界的大災(zāi)難。這就是沒有自己獨立思想后的嚴重后果??梢姫毩⑺枷氲闹匾?。
      
      今天給大家介紹的這本書被列為福布斯推薦75本商業(yè)必讀書與20本投資必讀書之一的《財富大癲狂》作者是英國的查爾斯·麥基。這是最新的版本。這本書從寫作的年代算起,至今約有一百五十年了。但這本書仍值得從商與投資者關(guān)注的書,原因何在?
      
      這本書還有一個副標題“集體妄想及群眾瘋潮”。我們要是單看這一個兩個詞,覺得非常不可思議,“集體妄想”“群眾瘋潮”是非常不可思議的事,怎么會發(fā)生,可是事實上它發(fā)生,而且還不止一次,這是非常值得研究的事,究竟是什么驅(qū)動了人們形成集體妄想的狀態(tài)?
      本書的內(nèi)容是截取了歷史上的各個階段的這樣的事件進行寫作,作者對這些事件沒有自己太多的評價,只是恰當?shù)陌褮v史上的集體妄想以自己的筆及相像描寫出來,非常有意思,但是就是這樣樣的描述也才更能讓讀者感受到那種瘋潮的程度與集體妄想的可怕。我們從中也可以看到人沒有獨立的思想時是多么可怕的一件事。這其中也深深的暴露了人性的貪婪。
      
      是的,我們前面提到的那個問題,有答案了。造成這種集體妄想與群眾瘋潮的不是其他的,它正是來自于人自身的弱點,那就是本性的貪婪,以至于貪婪到妄想貪婪到失去了思考的,成為一種發(fā)瘋的狀態(tài)。我們很難相像“羊群效應(yīng)”“荷蘭郁金香”到的樣子,而本書就是提供了這樣一個舞臺,將那些種種丑行顯露出來。我想當你看到這里的時候,你還會不思考嗎?
      
      人總是要追求更多的財富,追求更高的地位,希望更有權(quán)勢,可是人在追求的時候總是盯著目標太久,而忘記了自己腳下的路,腳下的路已經(jīng)出現(xiàn)了叉道,不知道不覺得有許多人忘記了當初為什么出發(fā),只求著要更多的心態(tài),將自己陷入沒有回頭的不歸路上。希望能有幸讀到這本書的讀者能有所收獲。你會明白,任何時候都要獨立思考是多么重要的事。
  •   發(fā)財路上瘋狂的人們
    評《財富大癲狂》

    有一句話說的是:人為財死,鳥為食亡。還有一句話說的是:天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。第一句話說的是人也好,鳥也罷,都會為了某種特定的欲望“奉獻”一聲;第二句話說的就是上述的現(xiàn)象,是一種普遍現(xiàn)象?!敦敻淮蟀d狂》這本書講的就是三個故事:密西西比計劃、南海泡沫和郁金香狂潮,財富的泡沫被瘋狂的人們吹的很大,然后很輕松地破滅,給貪婪的人們留下無盡的懊惱,也給后世留下一堆教訓(xùn),這也是本書呈獻給讀者的另一個內(nèi)容,它警告大家:愚昧無知使得人們的貪婪本性暴露無遺,在財富的泡沫中被輕松地利用,然后無情地拋棄。

    距離我們最近的財富泡沫應(yīng)該是2008年的世界經(jīng)濟危機了,美國的次貸危機、雷曼兄弟倒臺卻和密西西比計劃、南海泡沫有著非常類似的邏輯,而對于中國國內(nèi)最近幾年的“蒜你狠”、“豆你玩”也可以算是縮小版的郁金香狂潮。國家、社會都是在人的控制下行進的,英雄可以推進歷史的進程,小人也可以延緩文明的發(fā)展,但歷史最終的發(fā)展是由占大多數(shù)的人民決定的,他們的力量才足以改變歷史。悲催的是,在很多歷史的悲劇中,聽信讒言、貪得無厭的普羅大眾才是真正的罪魁禍首。歷史不斷再重演,也告訴我們?nèi)祟愃佬圆桓牡氖聦崳河廾翢o知產(chǎn)生的貪婪、從眾,在發(fā)財?shù)穆飞弦淮斡忠淮紊涎葜瑯庸适虑楣?jié)的悲劇。

    君子愛財,取之有道:這是圣賢給我們的教訓(xùn)。然而殘酷的事實告訴我們,人們在財富面前表現(xiàn)的并非君子,他們的貪婪本性,通過股票,通過郁金香,徹底地暴露出來了。因為在財富面前,他們可能想的更多、更遠;除了是“身外之物”之外,財富還可以當做滿足欲望的工具,可以化身為社會地位的代名詞,或者還可以實現(xiàn)自己的“人生夢想”,等等。這種極易摧毀人性的想法,在經(jīng)歷誘惑之后很快在人群中顯示出“羊群效應(yīng)”,人們輕松跨過自己的心理障礙,肆無忌憚地奪取本并不屬于他們的財富,在狂喜之后又發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)跌入了人生的低谷……

    當局者迷,旁觀者清??催^了這3個鬧劇,品味過了這1個教訓(xùn),我們卻依然無法得到關(guān)于人性貪婪的準確答案,我甚至還產(chǎn)生這樣的疑問:“如果面對這樣的財富大癲狂,我會如此選擇?”我沒有答案,因為我好像很難獲得這樣的機會。
    2011-11-7
  •   一直都有個困惑:今天花明天的錢,明天的錢到底是從哪里來?現(xiàn)在才恍悟,這貌似時髦的消費方式,其實就是一個騙局。根本就沒有神馬明天的錢,明天尚未到來,明天的錢怎么會提前到達呢?!只是花了別人今天的錢而已。要是以米國來說明這個問題,就再簡單不過了。米國人民最是倡導(dǎo)這種“今天花明天的錢”的消費理念了,并不遺余力地身體力行,現(xiàn)在想必都明白米國人民花的錢是從哪里來的吧。這個騙局之所以看上去很美好,是因為它偷換了概念和前提。一是用“我明天的錢”換掉了你“今天的錢”;二是預(yù)設(shè)了一個前提,明天是美好的,也就是說明天一定會有錢。

    法國的密西西比熱潮和英國的南海泡沫都虛擬了一個“美好的明天”。密西西比計劃是指赴美國密西西比地區(qū)的路易斯安那開采金礦,約翰*勞甚至為此導(dǎo)演了一出好戲——雇請數(shù)千名失業(yè)汗穿上礦工支付和手持開礦工具上街游行,并聲稱即將乘船前往路易斯安娜掘金;南海泡沫的幻想則是:秘魯和墨西哥的金山銀礦是采之不盡、用之不竭,只要把英國的工業(yè)產(chǎn)品運到南美的海岸,當?shù)氐耐寥司蜁詢r值百倍的金錠銀條來交換,同時又有謠傳西班牙會割讓四個位于智利和秘魯?shù)母劭凇Y(jié)果很明確,這樣的明天沒有實現(xiàn)。相比看來,還是米國的戰(zhàn)爭掠奪更實際和實用,或許這也是米國高倡今天花明天錢的勇氣來源和資本靠山。另,這里所說的“南海”是指南美洲附近的海域,相對于英國屬于南方,所以稱“南?!薄:臀覀兊哪虾2煌?,不過,以這樣的距離來看,我們的南海顯得不是那么“南”了。

    江湖上傳說,有一種病叫“失心瘋”。那些為郁金香潮流所裹挾瘋狂投機的人,會不會是得了這種怪病呢?O(∩_∩)O哈哈~,這自然是說笑了,關(guān)于這種現(xiàn)象心理學(xué)家早有發(fā)現(xiàn)和研究并持有不同的見解,勒龐認為群體和有組織團體中間有“感情傳染”和易受暗示的巨大作用;弗洛伊德則認為這是團體成員與領(lǐng)袖以及其他團體有著性本能無關(guān)的產(chǎn)物。本書的譯者則認為愚昧無知才是群眾瘋狂的根源。以上三觀點,個人都認同,并且認為它們是對同一現(xiàn)象不同層面的解讀。無知者無畏,愚昧者盲從。保有一種求知的欲望和節(jié)制的態(tài)度,才會有明智的判斷和警醒的意識。
  •   作為一部金融知名讀物,這本書很好的展現(xiàn)了歷史,為國內(nèi)很多證券書籍提供了“參考”的資料,但是里面的內(nèi)容對現(xiàn)實交易的提升并不大,正如富達基金的掌門人,內(nèi)德約翰遜先生所說:歷史總會重演,但每次不盡相同。盡管人們內(nèi)心的貪婪之心依舊不變,但是騙局卻變得高深得多。

    不過,用新世紀的背景去衡量一部寫于19世紀的作品的價值是不合適的。這本書風趣幽默,很適合在交易之后用做娛樂身心
  •   好書,對群體心理和行為的了解有幫助。
  •   當我們自已身處一個大多數(shù)人都瘋狂的世界時,還能保持冷靜和頭腦清醒嗎?
  •   橫好,我讀了兩便
  •   幫同事買的,本質(zhì)量不錯,內(nèi)容怎么樣,暫時還不知道。
  •   還可以吧,看看不賴
  •   查爾斯.麥基的《財富大癲狂》,是《財富》雜志推薦的75本商務(wù)必讀書之一,也被《金融時報》評選為史上最佳十部金融作品之一。在書中作者以戲劇性的手法講述了法國密西西比騙局、英國南海泡沫,荷蘭郁金香泡沫還有許許多多在今天看來非?;廾?,但在當時卻影響巨大的“預(yù)言”,特別是公元1000年的世紀末日大預(yù)言和倫敦大火的預(yù)言。
      
      該書所批判的,不僅僅是金融創(chuàng)新的無節(jié)制和投機家的貪婪自私,還包括集體妄想及群眾瘋潮,作者認為泡沫和危機的根源,不僅僅是約翰.勞這樣的金融冒險家,而是所有寄望于不勞而獲,脫離現(xiàn)實的民眾。通俗點說,泡沫和危機的根源是人性的貪婪和恐懼,但不僅僅是某些人的貪婪和恐懼,而是所有游戲參與者的貪婪和恐懼。
      
      印象比較深的是密西西比泡沫中,為了能夠購買到約翰.勞的股票,法國巴黎無論什么階層,什么身份的人,竟然在約翰勞住所附近排隊,甚至租房子,有的社會名媛竟然不惜出賣色相。這個時候那些理智者的警告,都被視為不合時宜,擋人財路的“烏鴉嘴”。但是當泡沫破裂的時候,沒有人會反思自己的愚蠢和貪婪,而是一個個爭先恐后的聲討約翰.勞。
      
      其實,密西西比河南海泡沫的根源,不在于哪個金融家和銀行,根本原因在于當時的政府和某些政客。政府為了解決自己的財政危機,通過成立“南海公司”,并授予這些公司某些行業(yè)或者海外貿(mào)易的壟斷經(jīng)營權(quán),然后用這些公司的股票贖回自己的債券,說白了就是政府利用自己的權(quán)力,衍生出一種新的金融工具,然后用這種新的金融工具置換自己原來已經(jīng)無法償還的債務(wù)。因此,想賴賬的政府或者政客,才是財富癲狂的始作俑者。配合金融冒險家的,是那些收受賄賂,中飽私囊的議員和政客。比如,英國南海泡沫中,很多議員在明知增發(fā)新股會引發(fā)泡沫并危害經(jīng)濟與社會的前提下,由于已經(jīng)收受了南海公司賄賂的股票,所以最終同意了增發(fā)新股的議案。對于他們而言,只有增發(fā)新股的議案通過,他們手里的股票才有價值,南海公司的狡詐,議員的貪婪,躍然紙上。但是,瘋癲的投資者看不到這些,或者即使看到,只要自己不是擊鼓傳花的最后一個接力者就無所謂,這就是人性的貪婪。
      
      作者對人性“瘋癲”的批判看似冷漠無情,但只要看看我們周圍,那些在房地產(chǎn)泡沫中發(fā)財?shù)娜藢π燎趧趧诱叩某靶?,那些制造、深信?012”世界末日預(yù)言的人們,還有中國年初瘋狂的“食鹽搶購潮”以及中國房價稍有松動時,那些聚眾鬧事要求開發(fā)商退房或者退差價的“業(yè)主”們的精彩表演,我們不得不說,歷史從不重演,但總是驚人的相似。
      
      該書原著的出版距今已經(jīng)差不多150多年了,如果以今天人們的視角和認知水平回過頭去看這本書,客觀地說,書中的內(nèi)容確實很淺薄,而且很多數(shù)據(jù)、人物、事件甚至觀點多有錯誤之處。這本由廖匯恒翻譯,人大出版社出版的《財富大癲狂》的可貴之處在于,作者以一個21世紀經(jīng)濟學(xué)人的視角,在翻譯原著的同時,在每章開始都撰寫了導(dǎo)讀,對原著中列舉的泡沫進行了比較中肯的評析,特別將密西西比危機與08年金融危機進行比較,還有作者對當年“郁金香泡沫”是否真正行程泡沫的質(zhì)疑等。此外,每章結(jié)尾處都有附錄,對原著中的人物、事件進行了解釋,特別對原著中存在的錯誤和疏漏進行了指正。因此,這一版本的《財富大癲狂》可以說既忠于原著,又不會誤導(dǎo)讀者。
  •   當股市飄紅,樓市飄高,如果你手上有點閑錢,你會怎樣?是讓他翻倍增長,還是閑置累積?是理性投資,還是跟風上行?是見好就收,還是堅守到底?每個人心中都有答案,問題是底線在哪里,何時收手才是關(guān)鍵。

    查爾斯.麥基在《財富大癲狂》中描繪了歐洲歷史上,因“羊群效應(yīng)”而引發(fā)集體瘋狂的傳奇事件:法國的密西西比計劃、英國的南海泡沫以及荷蘭的郁金香狂潮,充分體現(xiàn)了人性盲目跟風及受貪婪趨勢而瘋狂的一面。在密西西比計劃中,人們?yōu)榱藸帿@得新股申購書,財迷心竅的法國貴婦們出奇招,制造馬車意外接近約翰.勞,趁機索取表格,手段無奇不有,那種狂熱,讓我重新思考從眾效應(yīng)。

    正如《金融殖民》中寫道日本的樓市泡沫,1985年到1991年,短短幾年內(nèi)全日本的平均房地產(chǎn)價格上漲了300%,這還沒有計算東京等大城市的最高漲幅。人們瘋狂了,大量購買,投機盛行,房地產(chǎn)價格持續(xù)走高。人們相信日本的房地產(chǎn)價格永遠不會下降。誰知過度膨脹,導(dǎo)致房地產(chǎn)泡沫破滅,不良貸款和房地產(chǎn)泡沫最終引起了嚴重的金融危機,日本經(jīng)濟從此一蹶不振,十多年經(jīng)濟增長始終徘徊在衰退與復(fù)蘇之間,被稱為“失落的十年”。

    記得2008年時,沒有理財觀念的我,看到周圍的人買基金股票大賺一筆后,在朋友的慫恿下,自己購買基金,不到半年的時間,原有的資金上漲70%,看到美國金融風暴,絲毫沒有影響中國股市,中國股市上漲到6000點,自己也和大多數(shù)的同仁一樣,繼續(xù)持股購買,那時堅信10000點的預(yù)言,現(xiàn)在想想,啞然失笑。仔細想想,美國、歐洲經(jīng)濟受影響,中國經(jīng)濟還能一枝獨秀嗎?

    別讓欲望蒙蔽你的雙眼,別讓欲望控制你的大腦,這是我看完這本書的第一感覺,也是自己經(jīng)過2008年股市沉浮的感悟,不管在何種情況下,自己都要保持一顆清醒的頭腦,做到風動云動自己的心不動,這樣才能保護好自己的資產(chǎn),使自己立于不敗之地。
  •     閱讀這本書,需結(jié)全另一本大眾心理學(xué)《烏合之眾》,《烏合之眾》的作者古斯塔夫・勒龐在他在書中極為精致地描述了集體心態(tài),對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學(xué)的思考發(fā)揮了巨大影響,也是對一些基礎(chǔ)性泛觀念的研究,而這本《財富大癲狂》則具體到某一點上,著重挑選出自古而今人們對財富的一些集體表演的鬧劇。如同編年史,清晰明白交待事情是如何一步一步發(fā)生惡化而不可收拾的。
      
      本書中著重講述了四個觸目驚心的人為財狂的故事:國家的貪婪---密西西比計劃、股民的幻覺----南海泡沫、人為花狂---郁金香狂潮以及愚昧的恐慌----未世預(yù)言與迷信。書中附有大量的數(shù)據(jù)表格,那些幕后不為人知的真相,真是看得讓人驚悚。雖然有話說只有偏執(zhí)狂才能生存,比如誓稱要改變世界的喬布斯,但是當群體都開始偏執(zhí)起來時,就太可怕了。殺死下金蛋的鵝,大量印鈔票,狂賣國債,空殼公司,國家破產(chǎn)。。。在對金錢的不理性驅(qū)使下,愚昧無知或者盲目的輕信,終是成為歷史長河里一個個惡心的斑點。
      
      歷史總是相似的,又總是在不同程度上重演。2008年的金融危機,美聯(lián)儲推出量化寬松QE2挽救金融體系,事實上這個QE早在300年前法國密西西比事件就已出現(xiàn)。南海事件,容易錢來得太容易,包裝之后債權(quán)轉(zhuǎn)讓,混亂的債權(quán)關(guān)系,打包提價,這和2008年雷曼兄弟破產(chǎn),華爾街智囊團的主意以及迪拜的國家破產(chǎn),又多么相似。至于人為花狂,中國也有千金求一蘭的狂潮。這些種下的惡果,究竟要譴責最初出主意的人呢?還是無知的跟隨著?或者是那些中途推波助瀾的聰明人?或者譴責這經(jīng)濟體系?那更是各打五十大板的平均主義,不治根本。根本是什么,人之為財?shù)挠睢?br />   
      中國歷朝歷代的政治運動,無不是群體運動的結(jié)果。為什么中國人總說,富不過三代,窮也不過三代?政壇上,開創(chuàng)基業(yè)的帝王勵精圖治,第二代還算勤勤懇懇,第三代便開始窮侈極俗,走上下坡路。而在金融財經(jīng)領(lǐng)域,因為人性盲目跟風及受貪婪驅(qū)使而瘋狂的結(jié)果則更是手段隱蔽,私欲丑惡膨脹和掩不住本質(zhì)殘忍欺騙。
      
      古文《扁鵲見蔡桓公》中扁鵲曰:“疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也?!比粽f《財富大癲狂》是事實真相的表述記錄,是皮膚;那么《烏合之眾》則是分析歸納與總結(jié),是經(jīng)骨。財富一書并沒有給出治病的方子,而烏合卻能助人看清真相。真理有時候確實掌握在少數(shù)人的手里,而冷靜面對這種集體性的瘋狂,便是從不貪開始。
      
      仔細看看,《財富大癲狂》的查爾斯•麥基(Charles Mackay,1814—1889)比古斯塔夫・勒龐 Gustave Le Bon(1841-1931) 出生還要早,想必古斯塔夫・勒龐寫作《烏合之眾》時也參考過查爾斯•麥基的這本集體癲狂行為的記錄大全。
  •   君子愛財取之以道,這是很早就流傳的一句話。最近還流行一句:“錢不是萬能的,沒錢是萬萬不能的?!奔殎硐胂?,其實對于現(xiàn)在生活,好像真的如此,吃喝住行,都需要有點票子撐腰,所以我們不難理解,為什么會有因為破殘、股票下跌、投資失敗自殺發(fā)瘋的事情了。大概他們覺得,沒了就消失了,就活不下去了,心里就沒有依賴了。當然,這說的好像還真不是什么特別大眾化的事情,面對中國的股市與投資市場,很多人早就有了一顆勇敢的心。

    因為對財富的向往,人類有過各種在我們腦子冷靜的時候想想都可笑不靠譜的事情。當然,只是覺得可笑,并從來沒有真正的證實過,探討過,或者是專門的區(qū)看過這么一種現(xiàn)象。在看到書名《財富大癲狂》的時候,覺得很有意思,不禁又想起了一句話“鳥為食死,人為財亡”,當然,這個亡有著太多的意義了,不單單是指肉身的死亡,還有一種“腦”死亡,腦袋進入了一種狂熱的階段,在眾人的言行下,在眾人的熱情之中。

    然而翻開之后才知道,原來這是一本老書的新版,當然,之前并沒有看到過,但是作為一個經(jīng)濟愛好者來說,對于“密西西比計劃”、“南海泡沫”、“郁金香狂潮”可謂是略有耳聞——此三為本書的前三章,而書中第四章所講到的“末世預(yù)言與迷信”也在羅蘭•艾默里奇的《后天》以及《2012》的帶領(lǐng)烘托下,讓不少人真實的感受到了什么是“集體妄想及群眾瘋潮”。

    作者查爾斯.麥基只是在一一的描述事件的背景以及經(jīng)過,不加以過多的評判,而是站在一個冷靜的角度去述說,就像是正在閱讀的讀者一樣,從危機到救世主的出現(xiàn),從全民狂熱到更深的墮落,群魔狂舞的景象在作者筆下展現(xiàn)出來,然而一次“密西西比計劃”不是個例,在此之后的“南海泡沫”如同翻版的存在——只是換了個地方,的確讓人不解。是人們的貪婪自私?還是調(diào)控的盲目自信?不管如何來說,都是大家的腦子一起短路走私了。然而這一幕幕悲劇的存在,不得不說,是有著不可忽略的現(xiàn)實意義與警示價值的。

    看書的時候,覺得此般情景如何的可笑可嘆,但反念一想,如果是生活在其中的我們,會不會亦是這些癲狂者中的一員呢?會不會是海南房地產(chǎn)泡沫中被陷入的一員,會不是是在2008年股市狂跌中被縮水的一員,會不會是當今黃金白銀交易市場當中正在盲目的選購的一員呢,會不會是什么恭喜你中獎獲得紀念幣一套中的一員呢,會不會是正在恐慌2012年12月21日來臨的一員呢?在追尋財富的路上,或許會有太多的不滿足;在面對迷茫的未來的路上,或許有太多的恐慌。我們也許控制不了他人的種種行為情緒,或許看清自己,看清真相,不受蠱惑亦是一種生活態(tài)度。
  •   經(jīng)典著作還是有值得清醒的東西可看
 

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