財(cái)富大癲狂

用戶評(píng)論 (總計(jì)14條)

•   人不是沒(méi)有思想的蘆葦，可是當(dāng)人沒(méi)有獨(dú)立的思想時(shí)是什么樣的？那就是兩個(gè)字“悲劇”。是的，我們?nèi)祟愒跉v史上有許多的時(shí)候就在沒(méi)有獨(dú)立思想時(shí)發(fā)生了災(zāi)難。在二戰(zhàn)前大多數(shù)人們沒(méi)有獨(dú)立的思想，便釀成了世界性的金融危機(jī)。在德國(guó)全民陷入沒(méi)有獨(dú)立思想時(shí)便成了法西斯主義盛行危害世界的大災(zāi)難。這就是沒(méi)有自己獨(dú)立思想后的嚴(yán)重后果?？梢?jiàn)獨(dú)立思想的重要。
  　　
  　　今天給大家介紹的這本書被列為福布斯推薦75本商業(yè)必讀書與20本投資必讀書之一的《財(cái)富大癲狂》作者是英國(guó)的查爾斯·麥基。這是最新的版本。這本書從寫作的年代算起，至今約有一百五十年了。但這本書仍值得從商與投資者關(guān)注的書，原因何在？
  　　
  　　這本書還有一個(gè)副標(biāo)題“集體妄想及群眾瘋潮”。我們要是單看這一個(gè)兩個(gè)詞，覺(jué)得非常不可思議，“集體妄想”“群眾瘋潮”是非常不可思議的事，怎么會(huì)發(fā)生，可是事實(shí)上它發(fā)生，而且還不止一次，這是非常值得研究的事，究竟是什么驅(qū)動(dòng)了人們形成集體妄想的狀態(tài)？
  　　本書的內(nèi)容是截取了歷史上的各個(gè)階段的這樣的事件進(jìn)行寫作，作者對(duì)這些事件沒(méi)有自己太多的評(píng)價(jià)，只是恰當(dāng)?shù)陌褮v史上的集體妄想以自己的筆及相像描寫出來(lái)，非常有意思，但是就是這樣樣的描述也才更能讓讀者感受到那種瘋潮的程度與集體妄想的可怕。我們從中也可以看到人沒(méi)有獨(dú)立的思想時(shí)是多么可怕的一件事。這其中也深深的暴露了人性的貪婪。
  　　
  　　是的，我們前面提到的那個(gè)問(wèn)題，有答案了。造成這種集體妄想與群眾瘋潮的不是其他的，它正是來(lái)自于人自身的弱點(diǎn)，那就是本性的貪婪，以至于貪婪到妄想貪婪到失去了思考的，成為一種發(fā)瘋的狀態(tài)。我們很難相像“羊群效應(yīng)”“荷蘭郁金香”到的樣子，而本書就是提供了這樣一個(gè)舞臺(tái)，將那些種種丑行顯露出來(lái)。我想當(dāng)你看到這里的時(shí)候，你還會(huì)不思考嗎？
  　　
  　　人總是要追求更多的財(cái)富，追求更高的地位，希望更有權(quán)勢(shì)，可是人在追求的時(shí)候總是盯著目標(biāo)太久，而忘記了自己腳下的路，腳下的路已經(jīng)出現(xiàn)了叉道，不知道不覺(jué)得有許多人忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)，只求著要更多的心態(tài)，將自己陷入沒(méi)有回頭的不歸路上。希望能有幸讀到這本書的讀者能有所收獲。你會(huì)明白，任何時(shí)候都要獨(dú)立思考是多么重要的事。
•   發(fā)財(cái)路上瘋狂的人們
  評(píng)《財(cái)富大癲狂》
  
  有一句話說(shuō)的是：人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。還有一句話說(shuō)的是：天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。第一句話說(shuō)的是人也好，鳥(niǎo)也罷，都會(huì)為了某種特定的欲望“奉獻(xiàn)”一聲；第二句話說(shuō)的就是上述的現(xiàn)象，是一種普遍現(xiàn)象。《財(cái)富大癲狂》這本書講的就是三個(gè)故事：密西西比計(jì)劃、南海泡沫和郁金香狂潮，財(cái)富的泡沫被瘋狂的人們吹的很大，然后很輕松地破滅，給貪婪的人們留下無(wú)盡的懊惱，也給后世留下一堆教訓(xùn)，這也是本書呈獻(xiàn)給讀者的另一個(gè)內(nèi)容，它警告大家：愚昧無(wú)知使得人們的貪婪本性暴露無(wú)遺，在財(cái)富的泡沫中被輕松地利用，然后無(wú)情地拋棄。
  
  距離我們最近的財(cái)富泡沫應(yīng)該是2008年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)了，美國(guó)的次貸危機(jī)、雷曼兄弟倒臺(tái)卻和密西西比計(jì)劃、南海泡沫有著非常類似的邏輯，而對(duì)于中國(guó)國(guó)內(nèi)最近幾年的“蒜你狠”、“豆你玩”也可以算是縮小版的郁金香狂潮。國(guó)家、社會(huì)都是在人的控制下行進(jìn)的，英雄可以推進(jìn)歷史的進(jìn)程，小人也可以延緩文明的發(fā)展，但歷史最終的發(fā)展是由占大多數(shù)的人民決定的，他們的力量才足以改變歷史。悲催的是，在很多歷史的悲劇中，聽(tīng)信讒言、貪得無(wú)厭的普羅大眾才是真正的罪魁禍?zhǔn)?。歷史不斷再重演，也告訴我們?nèi)祟愃佬圆桓牡氖聦?shí)：愚昧無(wú)知產(chǎn)生的貪婪、從眾，在發(fā)財(cái)?shù)穆飞弦淮斡忠淮紊涎葜瑯庸适虑楣?jié)的悲劇。
  
  君子愛(ài)財(cái)，取之有道：這是圣賢給我們的教訓(xùn)。然而殘酷的事實(shí)告訴我們，人們?cè)谪?cái)富面前表現(xiàn)的并非君子，他們的貪婪本性，通過(guò)股票，通過(guò)郁金香，徹底地暴露出來(lái)了。因?yàn)樵谪?cái)富面前，他們可能想的更多、更遠(yuǎn)；除了是“身外之物”之外，財(cái)富還可以當(dāng)做滿足欲望的工具，可以化身為社會(huì)地位的代名詞，或者還可以實(shí)現(xiàn)自己的“人生夢(mèng)想”，等等。這種極易摧毀人性的想法，在經(jīng)歷誘惑之后很快在人群中顯示出“羊群效應(yīng)”，人們輕松跨過(guò)自己的心理障礙，肆無(wú)忌憚地奪取本并不屬于他們的財(cái)富，在狂喜之后又發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)跌入了人生的低谷……
  
  當(dāng)局者迷，旁觀者清?？催^(guò)了這3個(gè)鬧劇，品味過(guò)了這1個(gè)教訓(xùn)，我們卻依然無(wú)法得到關(guān)于人性貪婪的準(zhǔn)確答案，我甚至還產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：“如果面對(duì)這樣的財(cái)富大癲狂，我會(huì)如此選擇？”我沒(méi)有答案，因?yàn)槲液孟窈茈y獲得這樣的機(jī)會(huì)。
  2011-11-7
  
•   一直都有個(gè)困惑：今天花明天的錢，明天的錢到底是從哪里來(lái)？現(xiàn)在才恍悟，這貌似時(shí)髦的消費(fèi)方式，其實(shí)就是一個(gè)騙局。根本就沒(méi)有神馬明天的錢，明天尚未到來(lái)，明天的錢怎么會(huì)提前到達(dá)呢？！只是花了別人今天的錢而已。要是以米國(guó)來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，就再簡(jiǎn)單不過(guò)了。米國(guó)人民最是倡導(dǎo)這種“今天花明天的錢”的消費(fèi)理念了，并不遺余力地身體力行，現(xiàn)在想必都明白米國(guó)人民花的錢是從哪里來(lái)的吧。這個(gè)騙局之所以看上去很美好，是因?yàn)樗祿Q了概念和前提。一是用“我明天的錢”換掉了你“今天的錢”；二是預(yù)設(shè)了一個(gè)前提，明天是美好的，也就是說(shuō)明天一定會(huì)有錢。
  
  法國(guó)的密西西比熱潮和英國(guó)的南海泡沫都虛擬了一個(gè)“美好的明天”。密西西比計(jì)劃是指赴美國(guó)密西西比地區(qū)的路易斯安那開(kāi)采金礦，約翰*勞甚至為此導(dǎo)演了一出好戲——雇請(qǐng)數(shù)千名失業(yè)汗穿上礦工支付和手持開(kāi)礦工具上街游行，并聲稱即將乘船前往路易斯安娜掘金；南海泡沫的幻想則是：秘魯和墨西哥的金山銀礦是采之不盡、用之不竭，只要把英國(guó)的工業(yè)產(chǎn)品運(yùn)到南美的海岸，當(dāng)?shù)氐耐寥司蜁?huì)以價(jià)值百倍的金錠銀條來(lái)交換，同時(shí)又有謠傳西班牙會(huì)割讓四個(gè)位于智利和秘魯?shù)母劭凇Y(jié)果很明確，這樣的明天沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。相比看來(lái)，還是米國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪更實(shí)際和實(shí)用，或許這也是米國(guó)高倡今天花明天錢的勇氣來(lái)源和資本靠山。另，這里所說(shuō)的“南?！笔侵改厦乐薷浇暮Ｓ?，相對(duì)于英國(guó)屬于南方，所以稱“南?！?。和我們的南海不同，不過(guò)，以這樣的距離來(lái)看，我們的南海顯得不是那么“南”了。
  
  江湖上傳說(shuō)，有一種病叫“失心瘋”。那些為郁金香潮流所裹挾瘋狂投機(jī)的人，會(huì)不會(huì)是得了這種怪病呢？O(∩_∩)O哈哈~，這自然是說(shuō)笑了，關(guān)于這種現(xiàn)象心理學(xué)家早有發(fā)現(xiàn)和研究并持有不同的見(jiàn)解，勒龐認(rèn)為群體和有組織團(tuán)體中間有“感情傳染”和易受暗示的巨大作用；弗洛伊德則認(rèn)為這是團(tuán)體成員與領(lǐng)袖以及其他團(tuán)體有著性本能無(wú)關(guān)的產(chǎn)物。本書的譯者則認(rèn)為愚昧無(wú)知才是群眾瘋狂的根源。以上三觀點(diǎn)，個(gè)人都認(rèn)同，并且認(rèn)為它們是對(duì)同一現(xiàn)象不同層面的解讀。無(wú)知者無(wú)畏，愚昧者盲從。保有一種求知的欲望和節(jié)制的態(tài)度，才會(huì)有明智的判斷和警醒的意識(shí)。
  
•   作為一部金融知名讀物，這本書很好的展現(xiàn)了歷史，為國(guó)內(nèi)很多證券書籍提供了“參考”的資料，但是里面的內(nèi)容對(duì)現(xiàn)實(shí)交易的提升并不大，正如富達(dá)基金的掌門人，內(nèi)德約翰遜先生所說(shuō)：歷史總會(huì)重演，但每次不盡相同。盡管人們內(nèi)心的貪婪之心依舊不變，但是騙局卻變得高深得多。
  
  不過(guò)，用新世紀(jì)的背景去衡量一部寫于19世紀(jì)的作品的價(jià)值是不合適的。這本書風(fēng)趣幽默，很適合在交易之后用做娛樂(lè)身心
•   好書，對(duì)群體心理和行為的了解有幫助。
•   當(dāng)我們自已身處一個(gè)大多數(shù)人都瘋狂的世界時(shí)，還能保持冷靜和頭腦清醒嗎？
•   橫好，我讀了兩便
•   幫同事買的，本質(zhì)量不錯(cuò)，內(nèi)容怎么樣，暫時(shí)還不知道。
•   還可以吧，看看不賴
•   查爾斯.麥基的《財(cái)富大癲狂》，是《財(cái)富》雜志推薦的75本商務(wù)必讀書之一，也被《金融時(shí)報(bào)》評(píng)選為史上最佳十部金融作品之一。在書中作者以戲劇性的手法講述了法國(guó)密西西比騙局、英國(guó)南海泡沫，荷蘭郁金香泡沫還有許許多多在今天看來(lái)非?；廾粒诋?dāng)時(shí)卻影響巨大的“預(yù)言”，特別是公元1000年的世紀(jì)末日大預(yù)言和倫敦大火的預(yù)言。
  　　
  　　該書所批判的，不僅僅是金融創(chuàng)新的無(wú)節(jié)制和投機(jī)家的貪婪自私，還包括集體妄想及群眾瘋潮，作者認(rèn)為泡沫和危機(jī)的根源，不僅僅是約翰.勞這樣的金融冒險(xiǎn)家，而是所有寄望于不勞而獲，脫離現(xiàn)實(shí)的民眾。通俗點(diǎn)說(shuō)，泡沫和危機(jī)的根源是人性的貪婪和恐懼，但不僅僅是某些人的貪婪和恐懼，而是所有游戲參與者的貪婪和恐懼。
  　　
  　　印象比較深的是密西西比泡沫中，為了能夠購(gòu)買到約翰.勞的股票，法國(guó)巴黎無(wú)論什么階層，什么身份的人，竟然在約翰勞住所附近排隊(duì)，甚至租房子，有的社會(huì)名媛竟然不惜出賣色相。這個(gè)時(shí)候那些理智者的警告，都被視為不合時(shí)宜，擋人財(cái)路的“烏鴉嘴”。但是當(dāng)泡沫破裂的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)反思自己的愚蠢和貪婪，而是一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后的聲討約翰.勞。
  　　
  　　其實(shí)，密西西比河南海泡沫的根源，不在于哪個(gè)金融家和銀行，根本原因在于當(dāng)時(shí)的政府和某些政客。政府為了解決自己的財(cái)政危機(jī)，通過(guò)成立“南海公司”，并授予這些公司某些行業(yè)或者海外貿(mào)易的壟斷經(jīng)營(yíng)權(quán)，然后用這些公司的股票贖回自己的債券，說(shuō)白了就是政府利用自己的權(quán)力，衍生出一種新的金融工具，然后用這種新的金融工具置換自己原來(lái)已經(jīng)無(wú)法償還的債務(wù)。因此，想賴賬的政府或者政客，才是財(cái)富癲狂的始作俑者。配合金融冒險(xiǎn)家的，是那些收受賄賂，中飽私囊的議員和政客。比如，英國(guó)南海泡沫中，很多議員在明知增發(fā)新股會(huì)引發(fā)泡沫并危害經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的前提下，由于已經(jīng)收受了南海公司賄賂的股票，所以最終同意了增發(fā)新股的議案。對(duì)于他們而言，只有增發(fā)新股的議案通過(guò)，他們手里的股票才有價(jià)值，南海公司的狡詐，議員的貪婪，躍然紙上。但是，瘋癲的投資者看不到這些，或者即使看到，只要自己不是擊鼓傳花的最后一個(gè)接力者就無(wú)所謂，這就是人性的貪婪。
  　　
  　　作者對(duì)人性“瘋癲”的批判看似冷漠無(wú)情，但只要看看我們周圍，那些在房地產(chǎn)泡沫中發(fā)財(cái)?shù)娜藢?duì)辛勤勞動(dòng)者的嘲笑，那些制造、深信“2012”世界末日預(yù)言的人們，還有中國(guó)年初瘋狂的“食鹽搶購(gòu)潮”以及中國(guó)房?jī)r(jià)稍有松動(dòng)時(shí)，那些聚眾鬧事要求開(kāi)發(fā)商退房或者退差價(jià)的“業(yè)主”們的精彩表演，我們不得不說(shuō)，歷史從不重演，但總是驚人的相似。
  　　
  　　該書原著的出版距今已經(jīng)差不多150多年了，如果以今天人們的視角和認(rèn)知水平回過(guò)頭去看這本書，客觀地說(shuō)，書中的內(nèi)容確實(shí)很淺薄，而且很多數(shù)據(jù)、人物、事件甚至觀點(diǎn)多有錯(cuò)誤之處。這本由廖匯恒翻譯，人大出版社出版的《財(cái)富大癲狂》的可貴之處在于，作者以一個(gè)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)人的視角，在翻譯原著的同時(shí)，在每章開(kāi)始都撰寫了導(dǎo)讀，對(duì)原著中列舉的泡沫進(jìn)行了比較中肯的評(píng)析，特別將密西西比危機(jī)與08年金融危機(jī)進(jìn)行比較，還有作者對(duì)當(dāng)年“郁金香泡沫”是否真正行程泡沫的質(zhì)疑等。此外，每章結(jié)尾處都有附錄，對(duì)原著中的人物、事件進(jìn)行了解釋，特別對(duì)原著中存在的錯(cuò)誤和疏漏進(jìn)行了指正。因此，這一版本的《財(cái)富大癲狂》可以說(shuō)既忠于原著，又不會(huì)誤導(dǎo)讀者。
•   當(dāng)股市飄紅，樓市飄高，如果你手上有點(diǎn)閑錢，你會(huì)怎樣？是讓他翻倍增長(zhǎng)，還是閑置累積？是理性投資，還是跟風(fēng)上行？是見(jiàn)好就收，還是堅(jiān)守到底？每個(gè)人心中都有答案，問(wèn)題是底線在哪里，何時(shí)收手才是關(guān)鍵。
  
  查爾斯.麥基在《財(cái)富大癲狂》中描繪了歐洲歷史上，因“羊群效應(yīng)”而引發(fā)集體瘋狂的傳奇事件：法國(guó)的密西西比計(jì)劃、英國(guó)的南海泡沫以及荷蘭的郁金香狂潮，充分體現(xiàn)了人性盲目跟風(fēng)及受貪婪趨勢(shì)而瘋狂的一面。在密西西比計(jì)劃中，人們?yōu)榱藸?zhēng)獲得新股申購(gòu)書，財(cái)迷心竅的法國(guó)貴婦們出奇招，制造馬車意外接近約翰.勞，趁機(jī)索取表格，手段無(wú)奇不有，那種狂熱，讓我重新思考從眾效應(yīng)。
  
  正如《金融殖民》中寫道日本的樓市泡沫，1985年到1991年，短短幾年內(nèi)全日本的平均房地產(chǎn)價(jià)格上漲了300%，這還沒(méi)有計(jì)算東京等大城市的最高漲幅。人們瘋狂了，大量購(gòu)買，投機(jī)盛行，房地產(chǎn)價(jià)格持續(xù)走高。人們相信日本的房地產(chǎn)價(jià)格永遠(yuǎn)不會(huì)下降。誰(shuí)知過(guò)度膨脹，導(dǎo)致房地產(chǎn)泡沫破滅，不良貸款和房地產(chǎn)泡沫最終引起了嚴(yán)重的金融危機(jī)，日本經(jīng)濟(jì)從此一蹶不振，十多年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)始終徘徊在衰退與復(fù)蘇之間，被稱為“失落的十年”。
  
  記得2008年時(shí)，沒(méi)有理財(cái)觀念的我，看到周圍的人買基金股票大賺一筆后，在朋友的慫恿下，自己購(gòu)買基金，不到半年的時(shí)間，原有的資金上漲70%，看到美國(guó)金融風(fēng)暴，絲毫沒(méi)有影響中國(guó)股市，中國(guó)股市上漲到6000點(diǎn)，自己也和大多數(shù)的同仁一樣，繼續(xù)持股購(gòu)買，那時(shí)堅(jiān)信10000點(diǎn)的預(yù)言，現(xiàn)在想想，啞然失笑。仔細(xì)想想，美國(guó)、歐洲經(jīng)濟(jì)受影響，中國(guó)經(jīng)濟(jì)還能一枝獨(dú)秀嗎？
  
  別讓欲望蒙蔽你的雙眼，別讓欲望控制你的大腦，這是我看完這本書的第一感覺(jué)，也是自己經(jīng)過(guò)2008年股市沉浮的感悟，不管在何種情況下，自己都要保持一顆清醒的頭腦，做到風(fēng)動(dòng)云動(dòng)自己的心不動(dòng)，這樣才能保護(hù)好自己的資產(chǎn)，使自己立于不敗之地。
  
•   　　閱讀這本書，需結(jié)全另一本大眾心理學(xué)《烏合之眾》，《烏合之眾》的作者古斯塔夫・勒龐在他在書中極為精致地描述了集體心態(tài)，對(duì)人們理解集體行為的作用以及對(duì)社會(huì)心理學(xué)的思考發(fā)揮了巨大影響，也是對(duì)一些基礎(chǔ)性泛觀念的研究，而這本《財(cái)富大癲狂》則具體到某一點(diǎn)上，著重挑選出自古而今人們對(duì)財(cái)富的一些集體表演的鬧劇。如同編年史，清晰明白交待事情是如何一步一步發(fā)生惡化而不可收拾的。
  　　
  　　本書中著重講述了四個(gè)觸目驚心的人為財(cái)狂的故事：國(guó)家的貪婪---密西西比計(jì)劃、股民的幻覺(jué)----南海泡沫、人為花狂---郁金香狂潮以及愚昧的恐慌----未世預(yù)言與迷信。書中附有大量的數(shù)據(jù)表格，那些幕后不為人知的真相，真是看得讓人驚悚。雖然有話說(shuō)只有偏執(zhí)狂才能生存，比如誓稱要改變世界的喬布斯，但是當(dāng)群體都開(kāi)始偏執(zhí)起來(lái)時(shí)，就太可怕了。殺死下金蛋的鵝，大量印鈔票，狂賣國(guó)債，空殼公司，國(guó)家破產(chǎn)。。。在對(duì)金錢的不理性驅(qū)使下，愚昧無(wú)知或者盲目的輕信，終是成為歷史長(zhǎng)河里一個(gè)個(gè)惡心的斑點(diǎn)。
  　　
  　　歷史總是相似的，又總是在不同程度上重演。2008年的金融危機(jī)，美聯(lián)儲(chǔ)推出量化寬松QE2挽救金融體系，事實(shí)上這個(gè)QE早在300年前法國(guó)密西西比事件就已出現(xiàn)。南海事件，容易錢來(lái)得太容易，包裝之后債權(quán)轉(zhuǎn)讓，混亂的債權(quán)關(guān)系，打包提價(jià)，這和2008年雷曼兄弟破產(chǎn)，華爾街智囊團(tuán)的主意以及迪拜的國(guó)家破產(chǎn)，又多么相似。至于人為花狂，中國(guó)也有千金求一蘭的狂潮。這些種下的惡果，究竟要譴責(zé)最初出主意的人呢？還是無(wú)知的跟隨著？或者是那些中途推波助瀾的聰明人？或者譴責(zé)這經(jīng)濟(jì)體系？那更是各打五十大板的平均主義，不治根本。根本是什么，人之為財(cái)?shù)挠睢?br /> 　　
  　　中國(guó)歷朝歷代的政治運(yùn)動(dòng)，無(wú)不是群體運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。為什么中國(guó)人總說(shuō)，富不過(guò)三代，窮也不過(guò)三代？政壇上，開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的帝王勵(lì)精圖治，第二代還算勤勤懇懇，第三代便開(kāi)始窮侈極俗，走上下坡路。而在金融財(cái)經(jīng)領(lǐng)域，因?yàn)槿诵悦つ扛L(fēng)及受貪婪驅(qū)使而瘋狂的結(jié)果則更是手段隱蔽，私欲丑惡膨脹和掩不住本質(zhì)殘忍欺騙。
  　　
  　　古文《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》中扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也?！比粽f(shuō)《財(cái)富大癲狂》是事實(shí)真相的表述記錄，是皮膚；那么《烏合之眾》則是分析歸納與總結(jié)，是經(jīng)骨。財(cái)富一書并沒(méi)有給出治病的方子，而烏合卻能助人看清真相。真理有時(shí)候確實(shí)掌握在少數(shù)人的手里，而冷靜面對(duì)這種集體性的瘋狂，便是從不貪開(kāi)始。
  　　
  　　仔細(xì)看看，《財(cái)富大癲狂》的查爾斯•麥基（Charles Mackay，1814—1889）比古斯塔夫・勒龐 Gustave Le Bon(1841-1931) 出生還要早，想必古斯塔夫・勒龐寫作《烏合之眾》時(shí)也參考過(guò)查爾斯•麥基的這本集體癲狂行為的記錄大全。
•   君子愛(ài)財(cái)取之以道，這是很早就流傳的一句話。最近還流行一句：“錢不是萬(wàn)能的，沒(méi)錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的。”細(xì)來(lái)想想，其實(shí)對(duì)于現(xiàn)在生活，好像真的如此，吃喝住行，都需要有點(diǎn)票子撐腰，所以我們不難理解，為什么會(huì)有因?yàn)槠茪?、股票下跌、投資失敗自殺發(fā)瘋的事情了。大概他們覺(jué)得，沒(méi)了就消失了，就活不下去了，心里就沒(méi)有依賴了。當(dāng)然，這說(shuō)的好像還真不是什么特別大眾化的事情，面對(duì)中國(guó)的股市與投資市場(chǎng)，很多人早就有了一顆勇敢的心。
  
  因?yàn)閷?duì)財(cái)富的向往，人類有過(guò)各種在我們腦子冷靜的時(shí)候想想都可笑不靠譜的事情。當(dāng)然，只是覺(jué)得可笑，并從來(lái)沒(méi)有真正的證實(shí)過(guò)，探討過(guò)，或者是專門的區(qū)看過(guò)這么一種現(xiàn)象。在看到書名《財(cái)富大癲狂》的時(shí)候，覺(jué)得很有意思，不禁又想起了一句話“鳥(niǎo)為食死，人為財(cái)亡”，當(dāng)然，這個(gè)亡有著太多的意義了，不單單是指肉身的死亡，還有一種“腦”死亡，腦袋進(jìn)入了一種狂熱的階段，在眾人的言行下，在眾人的熱情之中。
  
  然而翻開(kāi)之后才知道，原來(lái)這是一本老書的新版，當(dāng)然，之前并沒(méi)有看到過(guò)，但是作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，對(duì)于“密西西比計(jì)劃”、“南海泡沫”、“郁金香狂潮”可謂是略有耳聞——此三為本書的前三章，而書中第四章所講到的“末世預(yù)言與迷信”也在羅蘭•艾默里奇的《后天》以及《2012》的帶領(lǐng)烘托下，讓不少人真實(shí)的感受到了什么是“集體妄想及群眾瘋潮”。
  
  作者查爾斯.麥基只是在一一的描述事件的背景以及經(jīng)過(guò)，不加以過(guò)多的評(píng)判，而是站在一個(gè)冷靜的角度去述說(shuō)，就像是正在閱讀的讀者一樣，從危機(jī)到救世主的出現(xiàn)，從全民狂熱到更深的墮落，群魔狂舞的景象在作者筆下展現(xiàn)出來(lái)，然而一次“密西西比計(jì)劃”不是個(gè)例，在此之后的“南海泡沫”如同翻版的存在——只是換了個(gè)地方，的確讓人不解。是人們的貪婪自私？還是調(diào)控的盲目自信？不管如何來(lái)說(shuō)，都是大家的腦子一起短路走私了。然而這一幕幕悲劇的存在，不得不說(shuō)，是有著不可忽略的現(xiàn)實(shí)意義與警示價(jià)值的。
  
  看書的時(shí)候，覺(jué)得此般情景如何的可笑可嘆，但反念一想，如果是生活在其中的我們，會(huì)不會(huì)亦是這些癲狂者中的一員呢？會(huì)不會(huì)是海南房地產(chǎn)泡沫中被陷入的一員，會(huì)不是是在2008年股市狂跌中被縮水的一員，會(huì)不會(huì)是當(dāng)今黃金白銀交易市場(chǎng)當(dāng)中正在盲目的選購(gòu)的一員呢，會(huì)不會(huì)是什么恭喜你中獎(jiǎng)獲得紀(jì)念幣一套中的一員呢，會(huì)不會(huì)是正在恐慌2012年12月21日來(lái)臨的一員呢？在追尋財(cái)富的路上，或許會(huì)有太多的不滿足；在面對(duì)迷茫的未來(lái)的路上，或許有太多的恐慌。我們也許控制不了他人的種種行為情緒，或許看清自己，看清真相，不受蠱惑亦是一種生活態(tài)度。
•   經(jīng)典著作還是有值得清醒的東西可看

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