法國近代早期的社會(huì)與文化

內(nèi)容概要

　　《法國近代早期的社會(huì)與文化》收錄作者1960年代至1970年代前期的八篇代表性論文，不少人將此書的出版作為新文化史的肇始，作者也由此奠定了其作為新文化史領(lǐng)軍人物的國際地位?！斗▏缙诘纳鐣?huì)與文化》以16世紀(jì)里昂地區(qū)新教徒的精神世界和社會(huì)生活為視角，對(duì)當(dāng)?shù)赜∷⒐ば陆掏降牧T工、城市婦女、“嘉年華”民眾聚會(huì)、知識(shí)階層的文化認(rèn)同等重要問題作了深描，期待深刻反映這一時(shí)期整個(gè)法國社會(huì)的歷史風(fēng)貌。作者犀利獨(dú)特的學(xué)術(shù)眼光、超乎尋常的選擇問題的角度、出人意料又出神入化的切入主題的方式、極具想象力的歷史敘述，都有助于讀者讀懂何為社會(huì)文化史，并了解其中史學(xué)研究范式演變的軌跡。

作者簡介

　　娜塔莉·澤蒙·戴維斯（Natalie Zernon
Davis，1928-），著名歷史學(xué)家，美國新文化史領(lǐng)軍人物，主要研究歐洲近代早期史。先后執(zhí)教于布朗大學(xué)、多倫多大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校、普林斯頓大學(xué)，曾任美國歷史學(xué)會(huì)主席，現(xiàn)為普林斯頓大學(xué)榮休Henry
Charies
Lea歷史學(xué)教授，兼任多倫多大學(xué)歷史學(xué)與中世紀(jì)研究教授、比較文學(xué)中心高級(jí)研究員。著有《法國近代早期的社會(huì)與文化》、《馬丁·蓋爾歸來》、《檔案中的虛構(gòu)》、《銀屏上的奴隸》、《邊緣女人》、《16世紀(jì)法國的禮物》、《騙子游歷記》等。

書籍目錄

譯序歷史撰述中的詩性與理性
致謝
導(dǎo)言
第一章 里昂的罷工和救贖
第二章 濟(jì)貧、人文主義和異端
第三章 城市婦女和信仰變化
第四章 歡誕中的理智
第五章 女性支配
第六章 暴力儀式
第七章 印刷和民眾
第八章 諺語智慧和大眾錯(cuò)誤
注釋說明
索引
譯后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：別人出資而自己出力的狀況也沒有讓他們難堪。相反，他們說，“‘印刷者’指的應(yīng)該是[我們，因?yàn)槭俏覀僝執(zhí)行了印刷過程中最重要的那部分工作”?；始耶?dāng)局可能會(huì)以對(duì)待苦力的方式體罰他們。他們卻認(rèn)為，自己干活不像奴隸一樣是迫于強(qiáng)力，而是“作為自由人在優(yōu)越和高尚的崗位上自愿地勞動(dòng)”。這種自信對(duì)他們?cè)谧鞣缓妥诮淌聞?wù)上的態(tài)度與行為有重要影響。印刷職工們也許是里昂收入最高的職工群體之一（類似的還有木工職工和油漆職工），盡管如此，他們?nèi)哉J(rèn)為自己應(yīng)該得到更多，特別是當(dāng)他們痛陳出版商和雇主正“天天從[我們的]汗水和精疲力竭的勞動(dòng)、甚至是[我們的]鮮血中榨取數(shù)量大得令人羨慕的財(cái)富”的時(shí)候。無論是建立組織從事暴力反抗、謀劃停工事件和行業(yè)范圍的罷工，還是自作主張隨意曠工，或是不顧禁令向巴黎高等法院控訴國王的法令，沒有一樁能讓他們產(chǎn)生負(fù)罪感。確實(shí)，格里法林團(tuán)人會(huì)宣誓的內(nèi)容之一就是“保持印刷業(yè)的合理秩序”。他們是知道什么是秩序的人，他們也隨時(shí)準(zhǔn)備為秩序而戰(zhàn)。在這些年里，里昂的新教牧師和小冊(cè)子都在不厭其煩地傳播這樣的說法：天主教教士貶低了平信徒。早在1524年便有一名新教傳教士用《新約》里的保羅信條宣傳道：唯有上帝才是我們心靈的主人。他問道：“我們是不是一定要被人手持教鞭加以監(jiān)管？難道我們沒有足夠的理智管理自己，難道我們永遠(yuǎn)只能當(dāng)學(xué)徒？”還有人鼓動(dòng)基督徒們用方言版《圣經(jīng)》來檢測(cè)教士的謊言。在1550年代，如果說有小部分新教徒開始為能否在無人幫助的情況下理解《圣經(jīng)》而擔(dān)心，那么在同期的里昂街角，則已經(jīng)有新教演出在嘲弄為難異教徒的愚蠢天主教神父了。

媒體關(guān)注與評(píng)論

在熟悉她文章的讀者們中間，娜塔莉·澤蒙·戴維斯的聲望早已確立，她被視為活躍于當(dāng)今美國的最杰出和最具原創(chuàng)性的歷史學(xué)家之一。這本論文集是她的處女作，其中除了她已發(fā)表的五篇最重要的文章之外，還包含三篇全新的作品……這八篇文章中的每一篇都帶有鮮明的戴維斯特色——無論她討論的對(duì)象是什么，非凡的視野和洞察力總能融匯、貫穿其間……歷史學(xué)家們將會(huì)樂于品味這本書，因?yàn)檫@里的每篇文章事實(shí)上都是學(xué)術(shù)研究的典范。它們向我們表明，當(dāng)重構(gòu)過去社會(huì)詳盡面貌的摯好與探尋更宏大意義的努力相遇，歷史可以是多么富于啟迪，多么激動(dòng)人心。 　　——菲利普·本尼迪克，《現(xiàn)代史學(xué)刊》（Philip Benedict，The Journs of Modern History）在當(dāng)代史家中間，戴維斯博士對(duì)過去本質(zhì)的直覺把握能力是無與倫比的。在他們中間，也沒有任何人能夠擁有更多的靈氣和執(zhí)著，嘗試用最細(xì)微的證據(jù)，去重現(xiàn)人們對(duì)那個(gè)已為自己所忘卻的世界的所見、所聞和所感……能夠激發(fā)新思考是有創(chuàng)造力的歷史學(xué)家的標(biāo)志，而在戴維斯博士這本令人耳目一新的論文集面前，一切對(duì)她創(chuàng)造力的質(zhì)疑都將不攻自破?！　　狫.H.埃利奧特，《十六世紀(jì)學(xué)刊》（J，H，Elliot，TheSixteenth Century Journal）

編輯推薦

《法國近代早期的社會(huì)與文化》為當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著之一。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    法國近代早期的社會(huì)與文化 PDF格式下載

---