馬克思主義文藝論著選講

內(nèi)容概要

　　《馬克思主義文藝論著選講(第5版)》是國內(nèi)同類教材中優(yōu)秀和經(jīng)典的版本，多次修訂，不斷重印。主要特色如下：從歷史發(fā)展的不同階段理清馬克思主義文藝思想的主要線索，按照原著產(chǎn)生的歷史順序編排全書。
　　力求從文藝思潮、文藝運動、文藝史等方面闡明馬克思主義經(jīng)典作家的觀點和見解的基本精神及其主要意義，避免使某些理論觀點和個別結(jié)論僵化。
　　對馬克思主義文藝思想擇要分析，有些篇章只是摘錄了原著中與闡明藝術(shù)規(guī)律直接有關(guān)和具有深刻方法論啟示的部分。
　　采取單篇講解和多篇綜合講解兩種方式，使問題集中、重點突出，具有專題講解的性質(zhì)。
　　注釋部分除保留原著的有關(guān)注釋外，根據(jù)讀者的需要做了適當(dāng)補充。

書籍目錄

第一講
評普魯士最近的書報檢查令（摘錄）
講解
第二講
1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿（摘錄）
講解
第三講
神圣家族（摘錄）
講解
第四講
德意志意識形態(tài)（摘錄）
講解
第五講
卡爾·倍克“窮人之歌”，或“真正的社會主義”的詩歌（摘錄）
講解
第六講
卡爾·格律恩“從人的觀點論歌德”（摘錄）
講解
第七講
共產(chǎn)黨宣言（摘錄）
講解
第八講
《政治經(jīng)濟學(xué)批判》序言（摘錄）
《政治經(jīng)濟學(xué)批判》導(dǎo)言（摘錄）
講解
第九講
致斐迪南·拉薩爾
致斐迪南·拉薩爾
講解
第十講
致敏娜·考茨基
講解
第十一講
致瑪·哈克奈斯
講解
第十二講
致保爾·恩斯特
講解
第十三講
致瓦·博爾吉烏斯
講解
第十四講
黨的組織和黨的出版物
講解
第十五講
列夫·托爾斯泰是俄國革命的鏡子
列·尼·托爾斯泰
列·尼·托爾斯泰和現(xiàn)代工人運動
托爾斯泰和無產(chǎn)階級斗爭
列·尼·托爾斯泰和他的時代
講解
第十六講
關(guān)于民族問題的批評意見（摘錄）
講解
第十七講
致阿·馬·高爾基
講解
第十八講
青年團的任務(wù)（摘錄）
關(guān)于無產(chǎn)階級文化
講解
第十九講
在延安文藝座談會上的講話
講解
第二十講
同音樂工作者的談話
講解
第二十一講
關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題（摘錄）
在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話（摘錄）
講解
第二十二講
在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會上的祝詞
講解
第五版后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：2.誠如前述，恩格斯這些話的矛頭所向，是各種違背或有損于藝術(shù)特質(zhì)的創(chuàng)作傾向，他所捍衛(wèi)的是藝術(shù)的生機盎然的生命力。倘若作者的見解和傾向果真違背或有損于藝術(shù)的特質(zhì)的話，那么我們應(yīng)該把它逐出文藝的理想國。但是表現(xiàn)為議論和抒情插筆的作者的見解和傾向，是可以“從場面和情節(jié)中自然而然地流露出來”的。在成功的作品里，情節(jié)的鋪敘和場面的勾勒始終是基本的，人物的具體活動始終是主要的，富有生命力的議論和抒情插筆，是形象塑造的一種手段，它猶如一道電光，使人們更能看清形象的細節(jié)。比如在《死魂靈》第一章乞乞科夫參加縣知事晚會的場面里，插了胖子和瘦子的議論，關(guān)于俄國的“變色龍”一般的交際手段的議論。作者情不自禁地撩開了那層遮蔽著自己的幕紗，在讀者面前露了臉，說了話，他的憤激和嘲諷，響徹著整個“舞臺”，他的憎惡和抨擊，也猛烈地震撼著讀者的心。3.恩格斯的話主要是根據(jù)當(dāng)時作家創(chuàng)作的實際說的，他擔(dān)心作家世界觀中落后的反動的部分，如果赤裸裸地加以宣揚，會給其作品帶來損害，會給讀者帶來更多的消極影響。他的這一憂慮不是多余的?！扒嗄甑乱庵尽迸傻淖髌肥侨绱?，“真正的社會主義”的文學(xué)是如此，拉薩爾的作品也是如此。因此，在恩格斯的時代，一般地說，作者的見解越隱蔽，對藝術(shù)作品來說就越好。但是，一般并不完全排斥個別，普遍也不完全排斥特殊。當(dāng)時有一些作家，雖然他們還沒有沖出本階級思想的藩籬，但是他們曾經(jīng)站在時代潮流的潮頭；雖然他們的思想中還有一些消極的落后的部分，但是先進的思想、見解曾經(jīng)在他們的意識領(lǐng)域里占據(jù)過主要地位。試以普式庚和創(chuàng)作《死魂靈》第二部以前的果戈理為例。他們出身于上層貴族階級，然而他們不是本階級的忠臣孝子，甚至在某些方面站到對立的地位去了；他們的“三駕馬車”曾經(jīng)在榮華富貴的上流社會流連過，然而也曾在俄羅斯荒涼的原野上馳騁過，也曾在農(nóng)奴制的重軛下呻吟著的貧民中出沒過。正是由于置身于進步的氣氛中，由于對生活的深刻體驗和敏銳洞察，對農(nóng)奴制的猛烈抨擊，對辛苦的貧民的深切同情，對人民智慧力量的由衷崇敬……使他們有可能對生活作出較正確的評價，使他們的同情，憐憫、憎惡、反感，就像一支光燭一樣照亮整部作品。當(dāng)然，他們的見解，他們的議論的光燭中也還有些黑點，但是從總體來看，傾向基本是健康的，而且是富有生命力的。我們能因為盆里邊有些臟水，就把臟水連同澡盆里的孩子一起潑出去嗎？4.在恩格斯的時代，“作家不必要把他所描寫的社會沖突的歷史的未來的解決辦法硬塞給讀者”。而且“小說主要是面向資產(chǎn)階級圈子里的讀者”。今天，社會主義文藝的條件與恩格斯時代文藝的條件相比，是迥然不同了。社會沖突的歷史的未來的解決辦法，因為有了社會主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗，比恩格斯時代更清楚，更明確了。對象也由資產(chǎn)階級的圈子擴大到以工農(nóng)兵為主體的廣大人民群眾。同時，它的任務(wù)不只是真實地描寫資本主義的現(xiàn)實關(guān)系，粉碎資產(chǎn)階級的樂觀主義，引起對于資本主義現(xiàn)有秩序的永久性的懷疑，更主要的是，它要深刻地反映偉大的時代，幫助人民群眾推動時代前進。

編輯推薦

《馬克思主義文藝論著選講(第5版)》是普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材?21世紀(jì)中國語言文學(xué)系列教材之一。

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