科學(xué)技術(shù)哲學(xué)概論

內(nèi)容概要

　　《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)概論》是對當(dāng)代科學(xué)技術(shù)及其相關(guān)問題、要求和挑戰(zhàn)的哲學(xué)響應(yīng)，力倡全面審視科學(xué)——從知識層面、精神層面、器物層面和社會層面等不同維度來進行?！　　犊茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)概論》概要而系統(tǒng)地論述了現(xiàn)代科技的由來與演變，現(xiàn)代科技的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容與問題，并且探討了現(xiàn)代科技革命與人類文明發(fā)展的相互關(guān)系，以幫助讀者走近現(xiàn)代科技，宏觀地了解現(xiàn)代科技的由來、進展、結(jié)構(gòu)、分類、主要內(nèi)容和方法、與社會及人的關(guān)系等。

作者簡介

劉大椿（1944-），江西于都人，中國人民大學(xué)哲學(xué)院一級教授?？茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任中國人民大學(xué)校務(wù)委員會副主任，學(xué)位評定委員會副主任。學(xué)術(shù)委員會副主任——中國人民大學(xué)圖書館館長，人文社會科學(xué)發(fā)展研究中心主任。近年主要代表作有《轉(zhuǎn)型驅(qū)動力：現(xiàn)代科技革命與社會變革》、《在真與善之間：科技時代的倫理問題與道德抉擇》、《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論》《自然辯證法概倫》、《從中心到邊緣：科學(xué)、哲學(xué)、入文之反思》，《中嗣高校哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展報告（1978-2008）：交叉學(xué)科》、《從辯護到審度-一馬克思科學(xué)觀與當(dāng)代科學(xué)論》，《思想的攻防——另類科學(xué)哲學(xué)的興起與演化》等。

書籍目錄

引論：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概觀一、科學(xué)活動與科學(xué)共同體1.科學(xué)是一種人類活動2.科學(xué)共同體的規(guī)范結(jié)構(gòu)與科學(xué)范式3.科學(xué)的職業(yè)組織與名譽共同體二、現(xiàn)代科技結(jié)構(gòu)與發(fā)展趨勢1.科學(xué)和技術(shù)的旨趣2.現(xiàn)代科技的整體結(jié)構(gòu)3.現(xiàn)代科技結(jié)構(gòu)的演化4.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的一體化三、科學(xué)技術(shù)的偉大力量1.科學(xué)的四個層面及其“革命力量”2.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力3.科學(xué)技術(shù)是先進文化的基本內(nèi)容四、防止科學(xué)迷信、弘揚科學(xué)精神1.科學(xué)、非科學(xué)、反科學(xué)、偽科學(xué)2.警惕打著科學(xué)旗號的迷信3.高揚科學(xué)精神，破除迷信小結(jié)思考題延伸閱讀第一章 自然觀的變革一、近代科學(xué)的興起與機械論自然圖景1.近代機械論自然觀的肇始2.對機械論的早期哲學(xué)概括3.牛頓力學(xué)的影響與機械論哲學(xué)的成熟4.機械論自然觀的社會、宗教背景5.機械論自然觀是還原論方法的一種具體形態(tài)二、辯證自然觀的革命1.自然科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)與機械觀的衰落2.還原論的現(xiàn)代意義3.辯證自然觀的深刻內(nèi)涵三、當(dāng)代科學(xué)突破與自然觀的新探索1.自然的簡單性與復(fù)雜性2.時空的絕對性與相對性3.自然的構(gòu)成性與生成性4.自然的決定性與非決定性小結(jié)思考題延伸閱讀第二章 生態(tài)價值觀與可持續(xù)發(fā)展一、科學(xué)萬能論與生態(tài)價值觀1.科學(xué)萬能論的流行與破產(chǎn)2.當(dāng)代生態(tài)運動中的反科學(xué)傾向3.生態(tài)價值觀確立的合理性二、增長的極限與“發(fā)展”的危機1.“增長的極限2.傳統(tǒng)發(fā)展觀的誤區(qū)及其引發(fā)的危機3.造成傳統(tǒng)發(fā)展觀負面作用的根源三、從經(jīng)濟增長觀到可持續(xù)發(fā)展觀1.經(jīng)濟增長觀“的根本誤解”2.可持續(xù)發(fā)展思想的醞釀與形成3.可持續(xù)發(fā)展的重要原則小結(jié)思考題延伸閱讀……第三章 科技時代的倫理建構(gòu)第四章 科學(xué)發(fā)現(xiàn)與科學(xué)辯護第五章 科學(xué)認識的經(jīng)驗基礎(chǔ)第六章 科學(xué)認識的理論建構(gòu)第七章 技術(shù)和工程的概念基礎(chǔ)第八章 技術(shù)創(chuàng)新的理論與實踐第九章 社會科學(xué)的哲學(xué)反思后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：科學(xué)知識是人類對于客觀規(guī)律的認識和總結(jié)?？茖W(xué)知識不僅能夠幫助人們形成智力、能力、生產(chǎn)力，同時也形成新的思想道德和精神品格，促進人的全面發(fā)展。恰如培根所說，知識就是力量。正是不斷積累的科學(xué)文化知識，揭示出自然過程的奧秘，使人類在一定程度上逐漸擺脫環(huán)境的制約，能夠相對自主地決定自身的命運?？茖W(xué)思想是人類在科學(xué)活動中所運用的具有系統(tǒng)性的思想觀念，它們是人類智力的集結(jié)、智慧的結(jié)晶，是認識和改造世界的銳利武器?？茖W(xué)知識，只有集結(jié)為科學(xué)思想，才成其為條理化、系統(tǒng)化、理性化的知識，才可能體現(xiàn)出科學(xué)知識的力量?？茖W(xué)思想一旦形成理論體系，并同社會需要、技術(shù)發(fā)展結(jié)合起來，同億萬人民改造世界的實踐活動結(jié)合起來，就會變成巨大的物質(zhì)力量。人類認識世界改造世界的重要成果都凝聚在科學(xué)思想中。人類社會所取得的所有歷史進步，所創(chuàng)造的一切人間奇跡，也都是在科學(xué)思想指導(dǎo)下進行的?？茖W(xué)方法是人們揭示客觀世界奧秘、獲得新知識和探索真理的工具?？茖W(xué)方法一旦形成，就能指導(dǎo)人們更有成效地進行思維，更有成效地學(xué)習(xí)科學(xué)知識、運用科學(xué)知識、解決實際問題。由于科學(xué)方法建立在對于客觀世界及其發(fā)展規(guī)律正確認識的基礎(chǔ)上，所以科學(xué)方法的確立為科學(xué)指明了方向，也為科學(xué)的應(yīng)用找到了最佳途徑。對于每個人來講，確立科學(xué)方法的一個重要方面就是實現(xiàn)思維方式的科學(xué)化，這往往是一種革命性變化，能使個人認識和改造世界的能力獲得指數(shù)式的增長?？茖W(xué)精神是科學(xué)的靈魂和光芒所在，是科學(xué)發(fā)展的動力源泉?？茖W(xué)精神不僅為科技界所推崇，也是現(xiàn)代文明的標(biāo)志和現(xiàn)代社會的一種基本精神面貌。科學(xué)精神的核心是求真務(wù)實和開拓創(chuàng)新。求真務(wù)實就是相信真理、按客觀規(guī)律辦事；開拓創(chuàng)新則是現(xiàn)代社會發(fā)展的動力所在。由上述諸層面的綜合作用，科學(xué)產(chǎn)生了偉大的力量，體現(xiàn)為“最高意義上的革命力量”。

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《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)概論》是21世紀通識教育系列教材之一。

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