新譯學(xué)論稿

內(nèi)容概要

　　《新譯學(xué)論稿》是作者近來關(guān)于中國(guó)翻譯學(xué)建設(shè)中一系列問題思考的結(jié)果，幾乎涉及譯學(xué)建設(shè)的方方面面，許多觀點(diǎn)在學(xué)界是首次披露，一些材料和選題體現(xiàn)了個(gè)體研究的獨(dú)特性，例如：中國(guó)傳統(tǒng)譯論研究、《紅樓夢(mèng)》專題研究、詩(shī)歌翻譯研究、文學(xué)翻譯批評(píng)、民族文學(xué)與典籍英譯，以及穆旦(查良錚)研究、吳宓研究等。雖然內(nèi)容復(fù)雜多變，但并非龐雜散亂，而是統(tǒng)歸文學(xué)翻譯和批評(píng)性研究，分屬于不同欄目，林林總總，蔚為大觀，卻始終不離開基本問題。其討淪本身又有相當(dāng)?shù)乃伎忌疃群蛯W(xué)術(shù)前沿的性質(zhì)。其中有一些是新近的思考，例如文筆與譯筆問題、文史哲如何打通等問題。本書的寫作和修改體現(xiàn)了一些復(fù)雜的加工程序。除了一些分開發(fā)表過的文字之外，若干現(xiàn)成的文字(例如專著和譯著的序言和學(xué)術(shù)發(fā)言，一般皆在一兩萬字，雜志上無法單獨(dú)發(fā)表)，仍然需要仔細(xì)修改，納入一定的系統(tǒng)。有些部分要重新寫過，還有的原來只是個(gè)題目或提綱，需要抽出時(shí)間專門撰寫，才能完成。全書分為十輯，包括作者研究的諸多方面和一定的理論體系建設(shè)，同時(shí)體現(xiàn)個(gè)人語(yǔ)言特色和學(xué)術(shù)批評(píng)話語(yǔ)。全書前有導(dǎo)論后有余論，每輯前有導(dǎo)言，導(dǎo)言導(dǎo)論本身又有獨(dú)立的學(xué)術(shù)價(jià)值，常常是相關(guān)論文的片段或節(jié)選，而不是一般的穿靴戴帽、落于俗套的文字?？傊?，作為文集薈萃，本書凝聚著作者多年的研究心血和教學(xué)智慧，學(xué)界有稱為“翻譯學(xué)的中國(guó)化道路”的，但又有較強(qiáng)的個(gè)體化研究特色和個(gè)人寫作風(fēng)格，姑且名為“新譯學(xué)論稿”，權(quán)作對(duì)中國(guó)翻譯學(xué)建設(shè)的一份貢獻(xiàn)吧。

作者簡(jiǎn)介

　　王宏印，南開大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系教授，翻譯研究中心副主任，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（翻譯學(xué)）博士生導(dǎo)師，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)博士后流動(dòng)站站長(zhǎng)，翻譯學(xué)專業(yè)學(xué)科帶頭人。中國(guó)英漢語(yǔ)比較研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)跨文化交際學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)（天津）翻譯工作者協(xié)會(huì)理事，教育部外語(yǔ)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，全國(guó)翻譯碩士專業(yè)學(xué)位教育指導(dǎo)委員會(huì)委員。主要從事翻譯學(xué)研究（中外文化典籍翻譯與中西翻譯理論、中國(guó)傳統(tǒng)譯論現(xiàn)代詮釋、文學(xué)翻譯批評(píng)）。

書籍目錄

導(dǎo)論　自由出入于學(xué)科之間才能做大學(xué)問
第一輯　中國(guó)傳統(tǒng)翻譯理論的終結(jié)與更生
　第一節(jié)　中國(guó)傳統(tǒng)譯論研究：資料的整理與理論的闡釋
　第二節(jié)　融合創(chuàng)新之途：新譯學(xué)視野中的中國(guó)傳統(tǒng)譯論
　第三節(jié)　中西譯論之間：昔日的文質(zhì)與今日的直譯意譯辨析
　第四節(jié)　中國(guó)翻譯學(xué)建設(shè)十大問題與文化轉(zhuǎn)向在譯界的十大表現(xiàn)
第二輯　西方現(xiàn)代翻譯理論的吸收與融合
　第一節(jié)　借鑒西方傳統(tǒng)：批評(píng)的概念與當(dāng)下的趨勢(shì)
　第二節(jié)　翻譯研究學(xué)派與中國(guó)當(dāng)下的翻譯學(xué)研究
　第三節(jié)　傳承與超越：關(guān)于德國(guó)功能主義目的論的翻譯觀
　第四節(jié)　歸化異化三論：從翻譯策略到翻譯過程的展開
第三輯　中國(guó)文學(xué)文化典籍的翻譯及批評(píng)
　第一節(jié)　國(guó)學(xué)之維：中國(guó)文化典籍翻譯的理論與技巧
　第二節(jié)　“道可道，非常道”：老子《道德經(jīng)》第一章英譯略論
　第三節(jié)　“合則流媚，乖則雕疏”：評(píng)孫大雨譯唐人《書譜》
　第四節(jié)　關(guān)于中國(guó)文化典籍翻譯及研究的三大任務(wù)——在第五屆全國(guó)典籍英譯學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話
第四輯　民族典籍翻譯與評(píng)析
　第一節(jié)　追尋遠(yuǎn)逝的草原記憶：《蒙古秘史》的復(fù)原、轉(zhuǎn)譯及傳播研究
　第二節(jié)　君王榮耀之鏡，典籍外譯的福音：《福樂智慧》英譯本特點(diǎn)分析
　第三節(jié)　作為領(lǐng)域和課題的民族文化典籍翻譯研究：以維吾爾族宗教經(jīng)典《福樂智慧》為例
　第四節(jié)　遠(yuǎn)古英雄的傳唱與回響：論藏蒙史詩(shī)《格薩爾》的域內(nèi)翻譯與世界傳播
第五輯　西方經(jīng)典的翻譯與評(píng)析
　第一節(jié)　世界文化典籍與西方文明視野中的人文精神
　第二節(jié)　世界文化典籍漢譯的理論、體例與技巧
　第三節(jié)　TO Be or Not to Be：《哈姆雷特》譯者序言
　第四節(jié)　作家手眼，譯家風(fēng)韻——寫在《赫茲列散文精選》評(píng)點(diǎn)后
第六輯　《紅樓夢(mèng)》及其翻譯研究
　第一節(jié)　精誠(chéng)所至，金石為開——為實(shí)現(xiàn)“《紅樓》譯評(píng)”的宏偉目標(biāo)而努力
　第二節(jié)　《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞曲賦英譯比較研究(前言)
　第三節(jié)　試論霍譯《紅樓夢(mèng)》體制之更易與獨(dú)創(chuàng)
　第四節(jié)　吳宓《紅樓夢(mèng)》研究論綱
第七輯　漢詩(shī)英譯、復(fù)雜漢譯與雜臺(tái)創(chuàng)作研究
　第一節(jié)　如將不盡，以古為新：論《詩(shī)品》今譯和英譯中的人稱變換
　第二節(jié)　一語(yǔ)天然，常譯常新：巴赫金詩(shī)學(xué)視野中的陶淵明詩(shī)歌英譯
　第三節(jié)　《七湖詩(shī)章》與《劉徹》：雜合創(chuàng)作與復(fù)雜漢譯
　第四節(jié)　重鑄雄奇瑰麗詞，別求知音于異邦：毛澤東詩(shī)詞英譯研究
第八輯　西北民歌與民間文學(xué)翻譯研究
　第一節(jié)　西北回響：讓激情在黃土高原上燃燒
　第二節(jié)　努力探索中國(guó)民歌走向世界的歌唱語(yǔ)言
　第三節(jié)　西北當(dāng)代文學(xué)走向世界的必由之路一一高建群小說《舐犢之旅》英譯論稿
　第四節(jié)　詩(shī)意與寫意——秦腔新編歷史劇《西湖遺恨》唱詞英譯略論
第九輯　翻譯批評(píng)的原理與理論建設(shè)、
　第一節(jié)　文化的分層概念與文學(xué)翻譯批評(píng)基礎(chǔ)
　第二節(jié)　研究與批評(píng)：關(guān)于文學(xué)翻譯批評(píng)的方法論考察
　第三節(jié)　文學(xué)翻譯批評(píng)的文本、文體變異與互文性
　第四節(jié)　筆墨當(dāng)隨時(shí)代：翻譯筆法的本體論闡釋與現(xiàn)象學(xué)描述
第十輯　翻譯批評(píng)評(píng)的個(gè)案分析與翻譯家研究
　第一節(jié)　譯苑巨擘，藝壇慧眼：傅雷的文學(xué)語(yǔ)言觀與譯筆考辨
　第二節(jié)　不屈的詩(shī)魂。不朽的譯筆——紀(jì)念詩(shī)人翻譯家查良錚逝世30周年
　第三節(jié)　詩(shī)性智慧的探索——查良錚英詩(shī)漢譯研究
　第四節(jié)　譯事三味，甘苦一心：讀劉士聰教授《翻譯與鑒賞》兼談散文翻譯
余論　回顧與邁進(jìn)，擇其善而固執(zhí)者也
附錄　王宏印主要論譯著

圖書封面

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無

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