出版時(shí)間:2011-7 出版社:中國(guó)人民大學(xué)出版社 作者:朱永新 頁(yè)數(shù):356
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內(nèi)容概要
中國(guó)古代文化光輝燦爛,這與教育所起到的文化傳承作用是分不開(kāi)的。中華民族作為世界上十分重視教育的一個(gè)民族,其教育思想歷史悠久、內(nèi)涵豐厚。本書(shū)梳理了中國(guó)古代教育思想的起源和發(fā)展軌跡,闡述了中國(guó)古代教育思想的主要特質(zhì)、理論基礎(chǔ),然后分專(zhuān)題介紹了中國(guó)古代的德育觀、教學(xué)論、教師說(shuō)、讀書(shū)法、科舉制度、書(shū)院和蒙學(xué)等,從多個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了中國(guó)古代教育思想的沿革和對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響,從而客觀地呈現(xiàn)出中國(guó)古代教育思想史的全貌。
作者簡(jiǎn)介
朱永新,1958 年生,江蘇大豐人?,F(xiàn)任全國(guó)人大常委、民進(jìn)中央副主席、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。
朱永新是中國(guó)新教育改革的發(fā)起人,被評(píng)為中國(guó)教育60年60人(2009)、改革開(kāi)放30周年“中國(guó)教育風(fēng)云人物”(2008)、中國(guó)改革十大新聞人物(2007)、中國(guó)十大教育英才(2006)等。他先后求學(xué)于江蘇師范學(xué)院(今蘇州大學(xué))、上海師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué),主修教育心理學(xué)。曾任蘇州大學(xué)教務(wù)處長(zhǎng)、蘇州市副市長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)常委。20多年來(lái),在國(guó)內(nèi)外發(fā)表有關(guān)教育的論文400余篇,出版了30多部論著。
朱永新富有人文情懷和創(chuàng)新精神,為中國(guó)教育改革建言獻(xiàn)策。他創(chuàng)辦的教育在線網(wǎng)站,已經(jīng)成為中小學(xué)教師的精神家園,他倡導(dǎo)的新教育實(shí)驗(yàn),正在改變著中國(guó)的教育。他對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對(duì)教育理想不懈追求的激情,感動(dòng)著千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心。其作品《我的教育理想》、《中國(guó)新教育》等,是中國(guó)最有影響力的教育學(xué)暢銷(xiāo)作品,印刷均超過(guò)20余版次,在觀念和實(shí)踐層面,都深刻地影響著中國(guó)教育改革和發(fā)展的方向。
書(shū)籍目錄
聆聽(tīng)大師的聲音(卷首詩(shī))
導(dǎo)論:我們?yōu)槭裁葱枰逃枷胧?br /> 一、教育思想史的性質(zhì)及特點(diǎn)
二、教師為什么要學(xué)習(xí)教育思想史
三、教師如何學(xué)習(xí)教育思想史
第一章 中國(guó)古代教育思想的起源與發(fā)展
一、古代教育思想的濫觴
二、兩朵奇葩:孔子和《學(xué)記》
三、古代教育思想的發(fā)展軌跡
第二章 中國(guó)古代教育思想的主要特質(zhì)
一、古代教育思想的生態(tài)環(huán)境
二、古代教育思想的主要特質(zhì)
三、古代教育思想的現(xiàn)代意義
第三章 中國(guó)古代教育思想的理論基礎(chǔ)
一、治亂學(xué)說(shuō)——教育與社會(huì)發(fā)展
二、人性理論——教育與人的發(fā)展
三、人才觀念——教育目的與價(jià)值
第四章 中國(guó)古代的德育觀
一、德育的功用
二、德育的過(guò)程
三、德育的原則與方法
第五章 中國(guó)古代的教學(xué)論
一、教學(xué)的意義
二、教學(xué)的內(nèi)容
三、教學(xué)的過(guò)程
四、教學(xué)的原則與方法
第六章 中國(guó)古代的教師說(shuō)
一、師之變遷
二、師之功能
三、為師之道
四、師生關(guān)系
第七章 中國(guó)古代的讀書(shū)法
一、讀書(shū)法的綱領(lǐng)
二、讀書(shū)法的精華
三、讀書(shū)精要
第八章 科舉與中國(guó)古代教育
一、科舉的創(chuàng)立
二、科舉的變遷
三、科舉的功過(guò)
第九章 書(shū)院與中國(guó)古代教育
一、書(shū)院的起源與勃興
二、書(shū)院的發(fā)展與沿革
三、書(shū)院教育的特色與貢獻(xiàn)
第十章 蒙學(xué)與中國(guó)古代教育
一、蒙學(xué)的內(nèi)容
二、蒙學(xué)的特點(diǎn)
三、訓(xùn)蒙的方法
參考文獻(xiàn)
初版后記
再版后記
第三版后記
章節(jié)摘錄
這個(gè)時(shí)期的教育思想也相當(dāng)活躍,呈現(xiàn)出學(xué)派林立、豐富多彩的局面。韓愈亮出維護(hù)儒家道統(tǒng)的旗號(hào),提出了“明先王之教”的教育宗旨。他的《師說(shuō)》從教師的作用、任務(wù)、擇師標(biāo)準(zhǔn)和師生關(guān)系諸方面全面地論述了教師問(wèn)題,留下了“古之學(xué)者必有師”,“師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也”,以及“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”,“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”等千古名言,是中國(guó)古代第一篇集中論述教師問(wèn)題的名著。他的《進(jìn)學(xué)解》則是一篇文字優(yōu)美、寓意深刻的教育散文,以對(duì)話形式集中論述了學(xué)習(xí)問(wèn)題,其中“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”等也是膾炙人口的名句。他的《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌》對(duì)于提倡地方辦學(xué)也有一定積極意義。他的“性三品”學(xué)說(shuō),闡述了教育在人的發(fā)展中的作用,對(duì)后世亦有較大影響。兩宋時(shí)期是中國(guó)古代教育思想發(fā)展的高峰期。以范仲淹、王安石為代表的教育改革家,提倡經(jīng)世致用的教育,積極主張改革教育制度、教育內(nèi)容和教育方法,試圖變培養(yǎng)人才和選任人才的惡性循環(huán)為良性循環(huán)。盡管他們的興學(xué)改革運(yùn)動(dòng)最終失敗,但某些成果仍以不同形式保存下來(lái),對(duì)宋代教育產(chǎn)生了不可低估的影響。至于范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的做人格言,和王安石《傷仲永》的警世小文,都已成為歷代教育的重要教材,流傳于世。胡瑗在實(shí)踐范、王的改革理想方面進(jìn)行了可貴的嘗試,更確切地說(shuō),是胡瑗的教育改革實(shí)踐與理論啟迪了范、王的宏觀教育改革設(shè)想。他的“分齋教學(xué)”、主副科制度,早于世界發(fā)達(dá)國(guó)家四百多年;他的自學(xué)輔導(dǎo)、直觀教學(xué)、游戲教學(xué)、考察游歷等教學(xué)方法,也不守成法,別具風(fēng)格。
媒體關(guān)注與評(píng)論
作為一名教育理論家,朱永新教授形成了自已的風(fēng)?。赫撌觥⑹闱?、問(wèn)答并舉,邏輯嚴(yán)密的理性語(yǔ)言、老百姓習(xí)慣于說(shuō)和聽(tīng)的大白花、思維跳躍富于激情的詩(shī)句兼有,依思之所至、情之所在、文之所需面施之。有的文章讀時(shí)需正襟危坐,有的則不禁擊節(jié)而賞,有的還需反復(fù)品味?! 】少F的是,這些并非他刻意為之,而是本性如此,自然流露。這本性,就是他塒教育事業(yè)的愛(ài)…… --原全國(guó)人人常委會(huì)委員長(zhǎng),著名語(yǔ)言文字學(xué)家 許嘉璐 朱永新的文章有一個(gè)很大的特點(diǎn),就是有理論有實(shí)際,平易近人,用廣大教師能夠聽(tīng)得懂的語(yǔ)言說(shuō)出具有教育科學(xué)規(guī)律性的理論,案例中含有教育的哲學(xué)。廣大教師容易理解,容易接受。所以他的書(shū)擁有眾多的讀者?! ?-中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名教育學(xué)家 顧明遠(yuǎn) 朱永新提出的新教育實(shí)驗(yàn),推動(dòng)了中國(guó)的教育行動(dòng)的研究,推動(dòng)了一種中國(guó)的教育風(fēng)格的研究,它如一條鲇魚(yú),必將攪動(dòng)中國(guó)教育這一缸水! --國(guó)家總督學(xué)顧問(wèn)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 陶西平 朱永新教授不儀對(duì)中吲的教育發(fā)展有著深刻的反思,他還是一位思想活躍、筆耕不輟的學(xué)者與實(shí)踐者。多年來(lái),朱教授完成和參與完成了多部學(xué)術(shù)著作,具有深厚的思想史研究基礎(chǔ)?! ?-中央教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)、教授 袁振國(guó) 朱永新先生作為身處高位的官員對(duì)教育仍懷有如此激情,甚至是癡情,且如此深沉而質(zhì)樸,實(shí)為難能可貴,不能不令人感動(dòng)。從某種意義上講,朱永新先生的人格魅力衍生了“新教育”的魅力。
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