偉大的旅行（下）

前言

得知《偉大的旅行》要出中文版，我感到非常高興和榮幸。大約700萬(wàn)年前，誕生于非洲的人類先祖從猿人進(jìn)化到原人，最后又進(jìn)化成我們?nèi)祟惖淖嫦?智人。如果從人類發(fā)展的整個(gè)歷史進(jìn)程來(lái)看，在距今五六萬(wàn)年前走出非洲的智人們，仿佛一瞬間就遷徙到世界各地，適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，落地生根?，F(xiàn)今，地球上幾乎每個(gè)地方都有人類生存。猴子中往北行進(jìn)得最遠(yuǎn)的要算是日本猴了，但是也僅只是北緯41度而已。而人類則在兩三萬(wàn)年前就到達(dá)了北緯60度的地方，最終甚至有人在北極圈內(nèi)定居。其中的一部分人則跨過(guò)新大陸，將足跡推進(jìn)到南美大陸的最南端。動(dòng)物物種在新的土地上完成身體的進(jìn)化，最終適應(yīng)的個(gè)體得以生存。與之相比，人類各民族在身體結(jié)構(gòu)上的差異并不大，而是通過(guò)后天創(chuàng)造的文化與環(huán)境相協(xié)調(diào)適應(yīng)。也正因?yàn)榇耍羞M(jìn)到地球上每一個(gè)角落的人類創(chuàng)造出的文化種類之多，令我們咋舌。在這本書所記錄的“偉大的旅行”之后，我于2004年開(kāi)始了新一次的“偉大的旅行”。這一次，是為了探究走出非洲的早期人類，從什么時(shí)候、為什么以及如何到達(dá)了日本列島。日本是東亞的一個(gè)島國(guó)。人們可以從北方、西方以及南方漂洋過(guò)海，來(lái)到日本。也可以說(shuō)，日本列島就是東游的人們?cè)萍帯Ｈ藗儊?lái)到這里，在接受大陸文化影響的同時(shí)，創(chuàng)造出了獨(dú)特的日本文化。新的“偉大的旅行”的最后行程中，我使用了手工制作的沒(méi)有發(fā)動(dòng)機(jī)的皮筏，經(jīng)由印度尼西亞、馬來(lái)西亞、菲律賓、中國(guó)臺(tái)灣，最后抵達(dá)日本沖繩。雖然在途中遇到過(guò)種種困難，但我還是于2011年6月完成了新的“偉大的旅行”。希望以后也能向大家講述我在新的旅行中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

內(nèi)容概要

　　英國(guó)考古學(xué)家布萊恩?費(fèi)剛將人類這一次從700萬(wàn)年前誕生起，不斷前進(jìn)，穿過(guò)西伯利亞、阿拉斯加，到達(dá)巴塔哥尼亞的遷移之旅，命名為“偉大的旅行”。這次旅行的重要性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了哥倫布的航海之旅，在人類迄今為止所有冒險(xiǎn)活動(dòng)中堪稱極致。
　　日本旅行家關(guān)野吉晴逐漸想憑自己的力量重走一次這個(gè)大遠(yuǎn)征。用自己的腳走，自己的眼睛看，自己的耳朵聽(tīng)，自己的頭腦思考對(duì)人類來(lái)講最具有普遍性的三問(wèn)題：我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們到哪里去？

作者簡(jiǎn)介

作者：(日本)關(guān)野吉晴 譯者：侯蔚霞 張哲關(guān)野吉晴，日本著名探險(xiǎn)家、人類學(xué)家，重走人類遷徙之路第一人。1949年生于東京都墨田區(qū)。1971年，作為亞馬孫全域勘探隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)考察亞馬孫全域。其后25年間，又32次來(lái)到亞馬孫河流域及南美地區(qū)。從1993年起，用了近10年的時(shí)間，憑自己的腳力走完行程約5.3萬(wàn)公里的“偉大的旅行”。1999年，獲植村直己冒險(xiǎn)獎(jiǎng)。2000年，獲旅行文化獎(jiǎng)。主要作品有《南美大陸》和《圭亞那高原》等?，F(xiàn)任武藏野美術(shù)大學(xué)文化人類學(xué)教授。

書籍目錄

01　南美
　卡韋斯卡爾族少女 瑪麗亞 ?路易莎
　智利（蓬塔阿雷納斯市）
　維基契族的族長(zhǎng) 卡洛斯 ?林科曼
　智利（奇洛埃島）
　原住民 塞克南人
　智利（火地島）
　神圣的日全食 安第斯
　玻利維亞（玻利維亞高地 乞阿卡）
　回響在安第斯山脈的非洲之魂
　玻利維亞（基卡羅馬）
　印加戰(zhàn)士勇氣的證明 投石戰(zhàn)爭(zhēng)
　秘魯 安第斯（溫奇里村）
　南美探險(xiǎn)的起點(diǎn) 馬奇根加
　秘魯 亞馬孫（龐切克雅地區(qū)）
　星與雪的巡禮祭 柯伊約特
　秘魯 安第斯（西納哈拉山）
　印加后裔生活的村莊
　秘魯 安第斯（克羅村）
　在圭亞那高原看太古時(shí)的地球
　委內(nèi)瑞拉（圭亞那高原）
　亞馬孫地區(qū)的猴子們
　哥倫比亞（馬卡雷納國(guó)家公園）
　驕傲的高原森林民族 亞諾瑪米
　委內(nèi)瑞拉（帕里馬山地）
02　中·北美
　保留了瑪雅傳統(tǒng)的全靈節(jié)
　危地馬拉（托多斯桑托斯）
　納瓦霍之國(guó)
　美國(guó)（亞利桑那州 納瓦霍居留地）
　創(chuàng)造一個(gè)和地球生態(tài)系統(tǒng)一樣的星球
　美國(guó)（亞利桑那州）
　捕鯨之島
　阿拉斯加（圣勞倫斯島）
　白頭鷲捕鮭魚
　阿拉斯加（海恩斯）
　布魯克斯山脈的狩獵師一家
　阿拉斯加（育空河源頭）
　沐浴在迪納利的秋季
　阿拉斯加（迪納利國(guó)家公園）
　有著日本祖先的村民們
　阿拉斯加（達(dá)連）
03　遠(yuǎn)東西伯利亞
　楚科奇壯烈的捕鯨之旅
　遠(yuǎn)東西伯利亞（勞里諾村）
　海象節(jié)
　遠(yuǎn)東西伯利亞（恩梅連村）
　神圣的馴鹿分割儀式
　遠(yuǎn)東西伯利亞（馴鹿放牧地區(qū)）
　用魚叉挑戰(zhàn)巨型海象
　遠(yuǎn)東西伯利亞（印丘翁村）
　夢(mèng)的判斷與超常醫(yī)療
　遠(yuǎn)東西伯利亞（烏斯奇帕連村）
　馴鹿牧民的生活
　遠(yuǎn)東西伯利亞（米基諾村）
　來(lái)自精靈的禮物
　遠(yuǎn)東西伯利亞（薩哈共和國(guó) 雅庫(kù)茨克）
　饕餮貝加爾魚，酩酊伏爾加酒
　西伯利亞（貝加爾湖）
04　蒙古 ?喜馬拉雅
　草原少女普潔
　蒙古（烏蘭巴托郊外）
　岡底斯的朝圣者
　西藏（岡底斯山脈）
　藏傳佛教的巡禮祭
　尼泊爾（多爾帕 雪伊寺）
　喜馬拉雅深處人們的祈禱
　尼泊爾（多爾帕 那木多村）
　關(guān)野醫(yī)生出診記
　尼泊爾（多爾帕 南昆山谷）
　嚴(yán)冬前的準(zhǔn)備
　尼泊爾（北多爾帕地區(qū)）
　與牦牛隊(duì)同行
　尼泊爾（多爾帕 敦達(dá)魯——卡利布恩）
05　中東和非洲
　人類最初的森林破壞：黎巴嫩雪松
　黎巴嫩（貝卡谷地）
　不儲(chǔ)存東西的平等社會(huì) 克艾古
　埃塞俄比亞（庫(kù)徹爾村）
　不儲(chǔ)存東西的平等社會(huì) 瑪疆蓋爾
　埃塞俄比亞（庫(kù)米村）
　達(dá)納基爾沙漠中遇到的鹽幫
　埃塞俄比亞（達(dá)納基爾沙漠）
　埃塞正教的圣誕節(jié)
　埃塞俄比亞（拉利貝拉）
烏干達(dá)的森林和漫長(zhǎng)的后記
譯者后記
　　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：投石戰(zhàn)爭(zhēng)是在每年的12月8日、元旦、1月20日和2月舉行。每年的這4次戰(zhàn)爭(zhēng)，維克多·里阿諾都會(huì)參加，而且每次都沖在最前面。他臉上的傷痕就是他的勛功章。維克多·里阿諾拾起地上的石頭后馬上就用投石器投射出去。石頭“呼呼”地向敵方飛了過(guò)去。這種情形我已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪了，但是同行的攝影隊(duì)的朋友還是第一次遇到，他們可是連眼睛都瞪圓了?！罢鏇](méi)想到速度會(huì)這么快呢！要是被打到頭不就死了嗎？”他們感嘆著，然后臉色暗淡了下來(lái)。維克多·里阿諾一邊拾起拳頭大的石頭，一邊笑著嚇唬他們：“石頭要盡量挑有棱有角的，這樣才有殺傷力！而且還要在‘斯里阿格’（近距離作戰(zhàn)時(shí)用的鞭子）的前端系上一個(gè)大大的螺絲釘，才能給對(duì)方致命的一擊?！本S克多·里阿諾說(shuō)著就把鞭子拿出來(lái)給我們看，另一只手舉起一塊人頭大小的石頭，然后對(duì)我們說(shuō)：“真正要讓對(duì)方致命，就要拿這么大的石頭砸到腦袋上才行?！比麛z影師的表情頓時(shí)變得躁動(dòng)不安起來(lái)。投石戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)祈求豐收的祭典，死于投石戰(zhàn)爭(zhēng)的人會(huì)被視為村里的英雄，因?yàn)樗麄儼炎约鹤鳛楣┢?，把自己的血獻(xiàn)給了主掌農(nóng)耕的地母神帕奇亞媽媽。如果在投石戰(zhàn)爭(zhēng)中死了人，就相當(dāng)于與地母神達(dá)成了協(xié)議，這一年將會(huì)是豐年。在12月8日的戰(zhàn)爭(zhēng)中死了5個(gè)人。1995年的元旦到來(lái)了。投石戰(zhàn)爭(zhēng)在庫(kù)羅斯縣的兩個(gè)郡——喀納斯郡和瓊比秘魯卡郡之間舉行。我們一行人匆匆地趕到了瓊比秘魯卡郡。溫奇里村就在兩郡的邊界上，村民們前往哪一邊都可以。即便只是在旁邊觀戰(zhàn)或是拍攝，也不允許我們以中立態(tài)度觀看。上午11點(diǎn)左右，我們抵達(dá)了瓊比秘魯卡郡的陣地。除我們之外，還沒(méi)有人到這里來(lái)。離我們兩公里遠(yuǎn)的丘陵上是喀納斯郡的陣地，那里也只是隱約看見(jiàn)幾個(gè)人影?？熘形?2點(diǎn)的時(shí)候，人才開(kāi)始漸漸多起來(lái)，還有人是騎著馬趕來(lái)的。每個(gè)人手里都握著彈弓，腰上纏著“斯里阿格”。有的人不僅帶了這些武器，還帶了樂(lè)器過(guò)來(lái)。年輕人帶來(lái)了類似于尤克里里琴的弦樂(lè)器和曼陀林，中年男子們則帶了賓科卓過(guò)來(lái)。賓科卓好像是尺八（日本的一種樂(lè)器）的加長(zhǎng)版，二者的音色也很相近。不過(guò)，這個(gè)東西實(shí)在是太長(zhǎng)了，需要努力把手指伸長(zhǎng)才能勉強(qiáng)把按到孔上。而且，它在近距離作戰(zhàn)時(shí)還能用來(lái)當(dāng)做武器。12點(diǎn)半左右，人基本都到齊了。喀納斯郡陣地里的人開(kāi)始向這邊趕來(lái)。瓊比秘魯卡郡的戰(zhàn)士也動(dòng)身了，一面迎向前一面大聲地叫罵著，敵方也同樣大聲地叫罵。雙方都用盡粗俗不堪的言辭辱罵對(duì)方。在這樣的互相叫罵中，士氣漸漸高昂起來(lái)。在離瓊比秘魯卡郡陣地非常近的時(shí)候，雙方正面相對(duì)。充滿了敵意的兩隊(duì)人馬繼續(xù)拉近距離，直到對(duì)方可以清晰地聽(tīng)到己方的聲音，雙方再次開(kāi)罵。混雜著本地語(yǔ)言和西班牙語(yǔ)的對(duì)罵持續(xù)了相當(dāng)一段時(shí)間。又過(guò)了一會(huì)兒，敵方一邊繼續(xù)高聲叫罵，一邊開(kāi)始對(duì)我方發(fā)動(dòng)了攻勢(shì)。我方對(duì)此等候已久。在雙方距離接近到三四十米時(shí)，兩隊(duì)人馬就開(kāi)始投石舞鞭了。石頭“呼呼”地在空中飛來(lái)飛去。雖然我所在的瓊比秘魯卡郡勇敢地應(yīng)戰(zhàn)，但是由于人數(shù)太少，節(jié)節(jié)后退。第一次參戰(zhàn)的威爾貝爾遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站陣營(yíng)的后方，雖然也在努力地投石舞鞭，但是敵人離得太遠(yuǎn)了。從他這個(gè)位置投出的石頭，反而會(huì)砸到自己人。維克多·里阿諾還是一如既往地沖鋒陷陣，站在最前線，勇敢地戰(zhàn)斗著。一部分人開(kāi)始往后退縮，開(kāi)始有人逃跑了。防線一下子就崩潰了，大家全都開(kāi)始逃向大本營(yíng)，我也跟著他們沒(méi)命似地逃。在海拔4700米的高地奔跑，身上還掛著兩臺(tái)照相機(jī)，我難受得心臟都快吐出來(lái)了。敵方在一擁而入占領(lǐng)了陣地后，氣勢(shì)更高，繼續(xù)向我們追擊，女人們也不得不逃跑了?？{斯郡在人數(shù)上壓倒了我方，而且他們的組織能力也優(yōu)于我們。我們的陣地完全被喀納斯郡的男人占領(lǐng)了。還有我們的糧食、相機(jī)的配件以及一些無(wú)關(guān)緊要的東西。按照投石戰(zhàn)爭(zhēng)的習(xí)慣，不必歸還從敵人手中奪來(lái)的東西。于是，我也就放棄了那些東西。我方在陣地附近徘徊，雙方的距離只有10米，就這樣互相投擲石塊。不斷有人受傷，他們的脖子和頭部全都出血了。有的人眼看著就要被敵人抓住了，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻得到同伴的支援，又被拉了回來(lái)。戰(zhàn)斗在最前線的大多是年輕人，年紀(jì)稍大些的人騎著馬待在稍后一點(diǎn)兒的地方指揮著步兵。我方的總?cè)藬?shù)本來(lái)就少，還有相當(dāng)一部分人只騎在馬上叫罵，就更沒(méi)有多少人參戰(zhàn)了。戰(zhàn)爭(zhēng)不是一起結(jié)束的。如果有的地方在面對(duì)敵人時(shí)舉起沒(méi)有綁著石頭的彈弓，就意味著要求戰(zhàn)斗結(jié)束，對(duì)方也會(huì)做出相同動(dòng)作來(lái)回應(yīng)，這個(gè)地方就算是戰(zhàn)斗停止了。然而，即使如此，在另一個(gè)地方也很可能還在繼續(xù)投石舞鞭。戰(zhàn)爭(zhēng)終于完全結(jié)束了?？{斯郡的男人們得意洋洋地離去，瓊比秘魯卡郡的男人也陸續(xù)回到陣地里。我也趕到放置行李的地方，不出所料，東西已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤了。行李不見(jiàn)了倒還好，只是在這里拍攝的一野君和長(zhǎng)谷川君以及三名秘魯人助手也都不見(jiàn)了。我向周圍回來(lái)的人詢問(wèn)他們幾個(gè)人的行蹤，有人說(shuō)他們往北逃走了，有人卻說(shuō)他們被喀納斯郡的人抓走了。我當(dāng)時(shí)拿著對(duì)講機(jī)，試著呼叫他們。我想，如果對(duì)講機(jī)還能用，就至少說(shuō)明他們還在安全的地方。我咽了一口口水，然后緊張地等著回應(yīng)。瓊比秘魯卡郡人很擔(dān)心地圍到我的身邊。過(guò)了一會(huì)兒，長(zhǎng)谷川君有了回應(yīng)：“我們被帶到喀納斯郡的陣地了。除了一野君的手受了點(diǎn)兒輕傷之外，大家都沒(méi)事。”雖然長(zhǎng)谷川君的聲音很低沉，不過(guò)至少可以確定他們現(xiàn)在沒(méi)有什么事情。我周圍的人也都松了一口氣。第二個(gè)回合的交戰(zhàn)是在下午3點(diǎn)之后了。剛一開(kāi)始，就忽然下起了冰雹。瓊比秘魯卡郡的士兵們都毫無(wú)士氣。敵軍同第一回合一樣，全隊(duì)人馬一齊沖向我方。冰雹越下越大，風(fēng)勢(shì)也變強(qiáng)勁了。我是迎風(fēng)站立著的，臉被冰雹打得很痛，眼睛也因?yàn)檫M(jìn)了冰雹而睜不開(kāi)，使我無(wú)法拍攝。漸漸地，地面因冰雹而開(kāi)始變得模糊，但戰(zhàn)爭(zhēng)還是散亂地進(jìn)行著。無(wú)線機(jī)里傳來(lái)消息，被俘虜?shù)耐楸唤饩瘸鰜?lái)了，于是我立即趕回同伴的身邊。一野君的手掌被割傷了，滲著血?！霸谖野?毫米攝像機(jī)轉(zhuǎn)了一下后，就發(fā)現(xiàn)一個(gè)手持鞭子的男子兇神惡煞地?fù)淞诉^(guò)來(lái)。這么可怕的體驗(yàn)還真是頭一回?。⊙劭粗鴶z像機(jī)要被搶走了，我就跟他爭(zhēng)執(zhí)了起來(lái)，手就是那個(gè)時(shí)候被弄傷的。后來(lái)還被捕了，被帶到敵人的陣地?！比欢?，此時(shí)還在敵人陣營(yíng)里的長(zhǎng)谷川君卻用對(duì)講機(jī)跟我說(shuō)：“周圍的人都很親切，把我抓起來(lái)的人也很友好，帶我回陣地時(shí)還把雨披讓給我，避免讓冰雹把相機(jī)淋濕，甚至還替我拿相機(jī)呢?！辈贿^(guò)，有一個(gè)秘魯人卻被石頭打在臉上，耳朵也被打聾了。另外兩個(gè)人的臉色都很蒼白，一臉的惶恐不安。日本人不懂當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，但是秘魯人卻可以聽(tīng)懂?dāng)橙苏f(shuō)的話。當(dāng)時(shí)，敵方的強(qiáng)硬派認(rèn)為“要按習(xí)慣殺了他們”，使兩名秘魯人忐忑不安：“會(huì)不會(huì)真的被殺掉呢？”在敵方陣營(yíng)中有些人認(rèn)識(shí)我，這些人提出要求說(shuō)：“只要拿古柯葉子、酒和煙過(guò)來(lái)，就放了他們?！庇谑牵瑢?duì)方把相機(jī)、相機(jī)配件、食物、醫(yī)療器具以及藥品等都還給了我們，但是8毫米攝像機(jī)還是被一個(gè)村民拿走了。后來(lái)，我們知道了那個(gè)村民是誰(shuí)，是哪個(gè)村的。第二天，我們同溫奇里村的兩名干部一起，趕到奪走我們攝像機(jī)的村民家里。在途中遇到了一名騎著馬迎面過(guò)來(lái)的村干部，他相當(dāng)于這個(gè)村子里的警察?！拔覐哪侨耸掷飱Z了攝像機(jī)，特意拿來(lái)給你們，你們?cè)敢飧抖嗌馘X呢？”他問(wèn)道。按他的話，要拿回我們的攝像機(jī)就必須付相應(yīng)的錢。他開(kāi)口要價(jià)100美元，如果不給他錢，這部攝像機(jī)大概就會(huì)沾滿灰塵和泥土，然后在附近的黑市被賣掉吧。我試著跟他還了一半的價(jià)。“如果沒(méi)有我們，這部攝像機(jī)是不會(huì)歸還給你們的。我還特意從百忙之中趕到你們村子里給你們送過(guò)來(lái)，你們就不能再多付一點(diǎn)兒錢嗎？”他威脅道。于是我只好加價(jià)到60美元，這才成交。印加時(shí)代，在成人儀式前，長(zhǎng)輩會(huì)用很多方法測(cè)試年輕人的勇氣。其中之一就是把年輕人分成兩組，使用投石器進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗演習(xí)。這個(gè)傳統(tǒng)后來(lái)慢慢演變成了今天的“投石戰(zhàn)爭(zhēng)”。在1984年看到的投石戰(zhàn)爭(zhēng)中，男男女女在丘陵上的陣地中央圍成一個(gè)圓圈，載歌載舞?！安灰獞峙氯绫┯臧愕氖^。兄弟們??！不要懼怕腥風(fēng)血雨。兄弟們??！”然而，在這次的投石戰(zhàn)爭(zhēng)中卻沒(méi)有這樣的鼓勁的歌聲。各村期待的理想的男人都是強(qiáng)壯的、勇敢的以及有男子漢氣概的。在幾十年如一日、幾乎一成不變的農(nóng)村，男人很少有機(jī)會(huì)夸耀自己的力量，但投石戰(zhàn)爭(zhēng)卻正是這樣的一個(gè)大好機(jī)會(huì)。在女人們熱切的注視下，男人們都想努力地展示自己的力量。不過(guò)，近年來(lái)參加投石戰(zhàn)爭(zhēng)的人數(shù)漸漸減少了，少年則更是少見(jiàn)了。威爾貝爾是第一次參戰(zhàn)，在“投石戰(zhàn)爭(zhēng)”的第二天，我問(wèn)他感受如何。他說(shuō)：“一旦參戰(zhàn)就會(huì)被罵成是‘混賬東西’，這對(duì)秘魯人來(lái)說(shuō)是最大的侮辱，我以后都不想再參加了?！备惺軅鹘y(tǒng)的儀式正在慢慢地消失，不由得讓我感到惋惜與失落。

后記

翻譯關(guān)野吉晴先生的這本《偉大的旅行》，難度大大超出我的想象。困難的不是語(yǔ)言本身，而是大量陌生的名詞?！秱ゴ蟮穆眯小穾е易哌M(jìn)地球上很多不被人熟知的角落，遇見(jiàn)各種各樣我以前聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的民族。    不過(guò)這本書又告訴我，所有的這些名詞都不陌生，書中所有的人都和我有著共同的人類祖先，所有的地方都有人類祖先曾踏過(guò)的足跡。就好像從我的身體里伸出無(wú)數(shù)看不見(jiàn)的觸角，朝向四面八方，沿著關(guān)野先生的旅行路線，蔓延成一張鋪蓋在整個(gè)地球上的網(wǎng)，把很多個(gè)“我”在那里生活的景象傳送到我腦子里。    翻譯工作既有艱辛也有喜悅，但是更多地是作為一名讀者的感動(dòng)。這是一本平淡的旅行日記，雖然沒(méi)有華麗的詞藻和撲朔迷離的情節(jié)，但是充滿了關(guān)野吉晴這位旅行家、冒險(xiǎn)家對(duì)“人類”、“幸?！边@些永恒主題的不懈的思考。他樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言顯露出他那寬廣的胸懷和堅(jiān)韌的毅力，可能正是由于有這樣的品格才使得他完成了將近10年的艱苦旅程。他不但走過(guò)物理上的五萬(wàn)公里，還走近了世界各地的人們的心。    由于譯者水平有限，在被無(wú)窮無(wú)盡的專有名詞弄得頭暈?zāi)X漲之際，難免在語(yǔ)言的整理上有所疏忽，漏洞百出，在此一是要向此書的編輯深表歉意，二是要對(duì)編輯的鞭策和鼓勵(lì)表示感激。還要感激清華大學(xué)日語(yǔ)系的方輝、郭韻、徐風(fēng)明、耿立平、岳華霞、徐申蓉、王婷、趙錚、周穎、劉蘇洋等同學(xué)的翻譯工作，使得中文譯本有了雛形。此外，還要感謝父親侯柏林和母親陳寶珍的支持。

編輯推薦

《偉大的旅行(下):我們往哪里去》編輯推薦：提起“探險(xiǎn)家”，你可能會(huì)想起一連串的名字。玄奘、馬可·波羅、哥倫布，甚至是《加勒比海盜》里的杰克船長(zhǎng)……他們各有各的追求目標(biāo)：玄奘是為了追尋佛祖的教義；馬可·波羅是為了追尋遙遠(yuǎn)的文明；個(gè)輪播要到東方；杰克船長(zhǎng)則是為了尋找不老泉。大多數(shù)“探險(xiǎn)家”似乎只是將旅行視為為了達(dá)到目的地的必要手段而已。而關(guān)野吉晴是不一樣的。他在旅行中，總是與當(dāng)?shù)鼐用褚黄鹕睿w驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈拿骱惋L(fēng)俗。他只是想探索人類文明在不同的地區(qū)表現(xiàn)為不同形態(tài)的歷史原因。在20世紀(jì)末，走5.3萬(wàn)公里并不算難。隨著飛機(jī)的起起落落，隨著汽車和摩托車的走走停停，幾個(gè)月就OK。而關(guān)野吉晴，則是要用他的眼去看，他的耳去聽(tīng)，他的鼻子去聞，他的腳去體驗(yàn)，他的心去感受人類祖先從非洲到美洲的艱辛。他放棄了動(dòng)力機(jī)械的旅行方式，而是用雪橇、爬犁、自行車、獨(dú)木舟、皮筏、騎馬、騎駱駝、徒步等方式，逆著這段路線，追溯人類起源。我想，關(guān)野吉晴不僅是一個(gè)探險(xiǎn)者，更是一個(gè)真正的旅行家。文明的進(jìn)步給人類帶來(lái)了什么？沒(méi)有溫柔、只有強(qiáng)悍是無(wú)法得到幸福的。探險(xiǎn)家關(guān)野吉晴為了探索生活在不同環(huán)境、不同文化中人們的喜悲，以及家人間情感聯(lián)結(jié)的根源所在，開(kāi)始了偉大的旅行。

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