人類學(xué)

出版時(shí)間：2012-1 出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社作者：[美]康拉德·菲利普·科塔克頁(yè)數(shù)：618 譯者：黃劍波,方靜文
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內(nèi)容概要

本書作為國(guó)外高版本的最經(jīng)典的人類學(xué)教材，從四個(gè)分支角度系統(tǒng)地介紹了人類學(xué)的基本內(nèi)容。全書的組織和安排旨在既涵蓋人類學(xué)的核心概念和基本原理，也討論時(shí)下重要的和有趣的聞?lì)}，并通過(guò)將生物、社會(huì)、文化、語(yǔ)言和歷史結(jié)合起來(lái)的方法，使讀者對(duì)“作為人類意味著什么”這一命題有更充分的理解。同時(shí)，基于大量田野研究的結(jié)論和案例更加豐富了本書的內(nèi)容，在教學(xué)方而非常易于使用，可以滿足廣大師生各種教學(xué)和學(xué)習(xí)的需要。

作者簡(jiǎn)介

康拉德·菲利普·科塔克，1963年獲哥倫比亞學(xué)院文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1966年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位。自1968年起執(zhí)教于密歇根大學(xué)，為該校的人類學(xué)教授。1996年至2006年問(wèn)，主持該校人類學(xué)系的工作。1999年因?yàn)樵谌祟悓W(xué)本科教學(xué)中的杰出貢獻(xiàn)兩被美國(guó)人類學(xué)協(xié)會(huì)授予“AAA／梅菲爾德獎(jiǎng)”。2005年當(dāng)選為美國(guó)人文與科學(xué)學(xué)院院士。
    科塔克教授的田野點(diǎn)包括巴西(1962年始)、馬達(dá)加斯加(1966年始)及美國(guó)?？偟难芯颗d趣在于地方文化并入(以及抵制被并入)更大的體系的過(guò)程。這一興趣點(diǎn)將他早期在馬達(dá)加斯加及非洲其他地區(qū)所做的關(guān)于生態(tài)與國(guó)家形成的研究和他近期關(guān)于全球變遷、國(guó)家和國(guó)際文化以及大眾傳媒的研究聯(lián)系起來(lái)。

書籍目錄

前言
第一部分　人類學(xué)的多重維度
 第1章　人類學(xué)是什么?
 第2章　應(yīng)用人類學(xué)
第二部分　體質(zhì)人類學(xué)和考古學(xué)
 第3章　體質(zhì)人類學(xué)和考古學(xué)中的倫理與方法
 第4章　進(jìn)化論與遺傳學(xué)
 第5章　人類的變異與適應(yīng)
 第6章　靈長(zhǎng)類
 主題閱讀：拯救森林
 第7章　靈長(zhǎng)類的進(jìn)化
 第8章　早期人族
 第9章　人屬
 主題閱讀：人類何時(shí)開始像人一樣活動(dòng)?
 第10章　最早的農(nóng)民
 第11章　最早的城市和國(guó)家
 主題閱讀：太平洋沿岸人類的繁衍
第三部分　文化多樣性
 第12章　文化人類學(xué)方法
 第13章　文化
 第14章　民族與種族
 第15章　語(yǔ)言與交流
 主題閱讀：加拿大：文化和語(yǔ)言的統(tǒng)一與多樣性
 第16章　生計(jì)
 第17章　政治制度
　第18章　家庭、親屬關(guān)系與繼嗣
　第19章　婚姻
　第20章　社會(huì)性別
 主題閱讀：巴斯克人
　第21章　宗教
　第22章　藝術(shù)
第四部分　變遷中的世界
　第23章　現(xiàn)代世界體系
　第24章　殖民主義與發(fā)展
　第25章　文化交流與文化生存
 主題閱讀：過(guò)度消費(fèi)的生物學(xué)和文化
 附錄1　人類學(xué)理論史A
 附錄2　倫理與人類學(xué)A
 附錄3　美國(guó)流行文化A
 參考文獻(xiàn)
 術(shù)語(yǔ)表G
 資源使用說(shuō)明c
譯后記

圖書封面

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無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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《人類學(xué):人類多樣性的探索(第12版)》作為國(guó)外高版本的最經(jīng)典的人類學(xué)教材，從四個(gè)分支角度系統(tǒng)地介紹了人類學(xué)的基本內(nèi)容。全書的組織和安排旨在既涵蓋人類學(xué)的核心概念和基本原理，也討論時(shí)下重要的和有趣的聞?lì)}，并通過(guò)將生物、社會(huì)、文化、語(yǔ)言和歷史結(jié)合起來(lái)的方法，使讀者對(duì)“作為人類意味著什么”這一命題有更充分的理解。同時(shí)，基于大量田野研究的結(jié)論和案例更加豐富了《人類學(xué):人類多樣性的探索(第12版)》的內(nèi)容，在教學(xué)方而非常易于使用，可以滿足廣大師生各種教學(xué)和學(xué)習(xí)的需要。
老外的教材閱讀起來(lái)就是那么精辟，富有啟發(fā)性。我國(guó)的教材想要超過(guò)國(guó)外，恐怕是個(gè)永遠(yuǎn)不可能的夢(mèng)想吧！
人類學(xué)，不論你是做什么行業(yè)的，學(xué)習(xí)后一定能使你能對(duì)社會(huì)與人性有更深層次的理解，站的更高，想的更細(xì)。本書真正做到了深入淺出，我看完一遍感覺(jué)只要擁有初中以上水平就能看懂，并非大學(xué)生的專利（這和我們大學(xué)教材形成巨大的反差）。
本書對(duì)我最為震憾的一個(gè)觀點(diǎn)即“社會(huì)文明進(jìn)步并非全是好事，個(gè)人名利成功也并非全是好事”，這種觀點(diǎn)貫穿全書，這種人性化的觀念在國(guó)內(nèi)教材永遠(yuǎn)不可能出現(xiàn)。
“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，本書能啟發(fā)你淡看人生。
打開包裝一看，真大、真厚！這是我大學(xué)畢業(yè)后看的書中體積最大的一本。內(nèi)容非常豐富，涵蓋了“人類學(xué)”那么多方面的東西。這種社會(huì)學(xué)方面的書籍，看起來(lái)并不難理解，也非常有意思。
人類學(xué)的經(jīng)典教材。書很好
外國(guó)的經(jīng)典人類學(xué)著作，圖文并茂。。喜歡
相當(dāng)全面的講述了人類學(xué)的成果和發(fā)展歷史，很喜歡這本書，就是書里面的光盤不會(huì)用
美國(guó)人類學(xué)的基本教材，有助于對(duì)比借鑒
翔實(shí)的基礎(chǔ)性的人類學(xué)讀物，估計(jì)都可以用來(lái)做人類學(xué)的工具書使用了。
為人類學(xué)研究提供了新的視野，并且很適合時(shí)代的主流鑄造中國(guó)夢(mèng)
好大的一本書，人類學(xué)
人類學(xué)專業(yè)已經(jīng)畢業(yè)了，才在網(wǎng)上看到了這本書的再版，買回來(lái)收藏，閑暇之余看看，仍舊獲益匪淺！
不至于讓人淹沒(méi)在人類學(xué)理論的汪洋大海中……很好的一本書。
值得花時(shí)間細(xì)讀。對(duì)美國(guó)人類學(xué)基本觀點(diǎn)的概覽。
人類學(xué)入門書籍，很好的書，長(zhǎng)見識(shí)，開眼界，寫作嚴(yán)謹(jǐn)，文筆優(yōu)美。
很好的人類學(xué)啟蒙讀物，適合初學(xué)者。
經(jīng)典教材，明白了人類的很多共同的東西
太厚了，得慢慢看！譯過(guò)來(lái)的書雖然厚，但案例豐富，可讀性強(qiáng)，讀起來(lái)不枯燥。
是一部經(jīng)典名著
不錯(cuò)。內(nèi)容豐富。。湊齊10個(gè)字。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
文章內(nèi)容很充實(shí)，很有意思！
很感興趣，認(rèn)真學(xué)習(xí)中
不錯(cuò) 挺厚的
又大又后，不知道人大有沒(méi)有刪減原作
非常喜歡，好厚啊夠讀至少兩個(gè)月了
非常深
很不錯(cuò)的一本書，適合入門，并且能夠全面的了解人類學(xué)。不過(guò)個(gè)人感覺(jué)至少需要閱讀者有本科以上學(xué)歷才能流暢無(wú)壓力的閱讀。
老師推薦的經(jīng)典書籍，內(nèi)容強(qiáng)大，就是很需要時(shí)間精力去啃哈。
雖然不是學(xué)人類學(xué)的，但是對(duì)它很好奇
道德經(jīng)是一本值得收藏和推薦的好書
一本全面的參考書,值得收藏
深入淺出，雅俗共賞
當(dāng)當(dāng)忒過(guò)分了，運(yùn)過(guò)來(lái)的時(shí)候包裝都破了，用的什么圓通快遞！自己的快遞員哪里去了！書的包裝全破了，連書里的光盤都?jí)核榱耍?！你是讓我怎么用呢??！而且書的角都皺了！你是賣的二手嗎?。。『懿粷M意！最不滿意的一次購(gòu)書經(jīng)歷?。。?！生氣！
學(xué)問(wèn)的書
備考使用-折扣比較劃算
忒貴了啊
人類學(xué)：人類多樣性的探索（第12版）
比較適合有這方面需求的
很不錯(cuò)的書啊，開卷有益。
超經(jīng)典！

人類學(xué)

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