西學東漸與晚清社會

內容概要

　　西學東漸是發(fā)生在近代中國的大事，影響廣泛、持久而深刻。本書獨辟蹊徑，對晚清西學傳播全過程進行了分析，從了解世界、求強求富、救亡圖存、民主革命、科學啟蒙這五大主題逐一進行梳理討論。除了國內重要圖書館，作者還廣求史料于英國、美國與日本等地，利用眾多著名研究重鎮(zhèn)的相關圖書和檔案，史料根基扎實，分析細致，對西學東漸史上許多重大問題提出了獨到見解。全書邏輯嚴密，文字清新，圖片豐美，便于讀者全面、深入地理解那段波瀾壯闊、色彩斑斕的歷史。

作者簡介

　　熊月之，1949年12月出生于江蘇省淮陰縣(今淮安市)?，F(xiàn)為上海社會科學院副院長兼歷史研究所所長、學術委員會主任、研究員，《史林》雜志主編，中國史學會副會長，上海市歷史學會副會長，上海市政協(xié)委員。主要著作有《章太炎》、《中國近代民主思想史》、《上海通史。導論卷》、《萬川集》、《馮桂芬評傳》、《異質文化交織下的上海都市生活》。主編《上海通史》、《老上海名人名事名物詞典》，論文有《論郭嵩燾》、《論辛亥革命準備時期資產階級民主思想》、《論上海租界與晚清革命》等百余篇。

書籍目錄

緒論
　研究對象與研究概況
　四個階段
　影響西學東漸因素分析
　五大主題
　傳教士：宗教與科學
第一章　“杯酒還澆利泰西”
　滄桑二百年
　西來之學
　士林回應：吸納、排拒、調和
　影響測定：直接傳播與間接傳播
　另一種影響：西學傳播與實學思潮
第二章　西學從南洋漂來
　從馬禮遜說起
　馬六甲?新加坡?巴達維亞
　英華書院與馬禮遜學堂
　西醫(yī)與新豆欄醫(yī)局
第三章　門戶洞開以后
　香港、廣州：西學傳播新進展
　福州、廈門開埠之初
　寧波：華花圣經書房
　上海：墨海書館
　地區(qū)特點
第四章　面對陌生的世界
　林則徐：努力了解國際知識
　梁廷枏：春江水暖鴨先知
　徐繼畬：“東方伽利略”
　魏源：一部著作，一個總結
　李、王、張、管：科學先驅
　微瀾初起
第五章 教會學校與西學傳播
　 新學校的新特點
　教會學校概覽
　西學課程分析
　社會影響
第六章 同文館：京師氣象
　被動開放的產物
　課程與教學
　教習與學生
　譯書與課藝
　一場未劃句號的爭論
第七章 廣方言館：上海風格
　創(chuàng)立?沿革?規(guī)制
　課程?教育
　學生?成就
　南北差異
第八章 格致書院：科學之家
　緣起與沿革
　一個特例
　科學窗口
　普通知識分子西學心態(tài)錄
第九章　《萬國公報》西學舉要
　從《教會新報》說起
　《萬國公報》：西學薈萃
　《格物探原》：宗教為體，科學為用
　《自西徂東》：歐產“仁義禮智信”
　《百年一覺》：大同影子
　迅速?及時?有針對性
第十章　科普雜志與平民心態(tài)
　《格致匯編》：西學淵藪
　《互相問答》：平民心態(tài)實錄之一
　《格致新報》：平民心態(tài)實錄之二
第十一章 西書出版機構概覽
　三種類型
　美華書館
　益智書會
總稅務司署
第十二章 江南制造局翻譯館：譯書中心
　近代化產物
　譯書方法、過程與出版
　譯書內容與影響
　過渡時代的譯才
第十三章 廣學會：廣西方之學
　從同文書會說起
　譯書?編書?贈書?售書
　有獎征文與社會影響
第十四章 傅蘭雅：西學傳播大師
　倫敦?香港?上海
　譯書巨擘
　科普先驅
　教科書總編輯
　心在中國
第十五章 李提摩太：“鬼子大人”
　在華四十五年
　傳播西學種種
　《泰西新史攬要》：以史警世
　教民?養(yǎng)民?安民?新民
　運動權要，推行西法
第十六章 林樂知：“著書立說牖斯民”
　教習?譯員?報人
　創(chuàng)辦中西書院
　《中西關系略論》：中西比較
　《中東戰(zhàn)紀本末》：救亡之聲
　《文學興國策》：教育興國
第十七章 西學從東方涌來
　留東與譯書
　林林總總的譯書出版機構
　新學大潮
　教科書新貌
　新名詞大爆炸
第十八章 “譯才并世數嚴林”
　三類譯才
　嚴譯影響
　林譯魅力
第十九章 社會反應剖析
　疑忌的消解：從“西醫(yī)現(xiàn)象”說起
　源流之辯
　體用之說
　偏激之見
　心理之變：夷學——西學——新學
小結　 西化與化西：追求真善美
附錄一 西學東漸大事記
附錄二 西人姓名對照表
附錄三 征引、參考書目舉要
附錄四　人名索引
附錄五　書名索引
修訂版后記
學術經歷

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：第一章“杯酒還澆利泰西”明末清初是西學開始大規(guī)模輸入中國的時期。對這段歷史，學術界已有比較充分的研究，從資料的搜集、翻譯、整理，重要傳播者生平的探討，到專門著作的出版，林林總總，目不暇接，可以說是整個西學東漸史上研究成果最為繁富的一段。尤其是方豪的《中西交通史》第四篇《明清之際中西文化交流史》，對這一時期西學輸入的背景、過程、內容的傳播主體的情況，條分縷析，鉤沉索隱，從人到物，言之鑿鑿；樊洪業(yè)的《耶穌會士與中國科學》則對這一時期西學傳播與中國科學的關系作了系統(tǒng)分析。本來，我們可以對這一段情況略而不論，但是，考慮到西學東漸是自成系統(tǒng)的過程，明清之際西學與晚清西學有內在聯(lián)系，在內容上本屬一體，在傳播過程上，前者是后者的源頭，后者是前者的繼續(xù)。有尾無頭，無以窺全豹。同時，就西學輸入方式和社會反應而言，晚清較諸明清之際大不相同，不交代明清之際情況，亦無從顯出晚清特點。鑒此，對于明清之際西學傳播，本書既不必面面具到，又不能存而不論。現(xiàn)僅就其與晚清聯(lián)系比較密切、影響較大的方面作一敘述。一、滄桑二百年明末清初東漸之西學，是西方文化向全球輻射的一束。15、16世紀，是人類對賴以生存的地球重新認識的轉折時代，是世界格局發(fā)生空前變化的關鍵時代，也是全球文化格局發(fā)生巨變的關鍵時代。1492年哥倫布對美洲大陸的發(fā)現(xiàn)，1498年達．伽馬對繞道非洲好望角到達印度航路的開辟，1522年麥哲倫繞行地球的成功，這一系列事件，攪得歐洲沸沸揚揚，人心蠢動。

編輯推薦

《西學東漸與晚清社會(修訂版)》：晚清時期，中國學術的演變發(fā)展，很大程度上已成為西學傳播史、滲透史、影響史。無論是廣義的自然科學、社會科學與人文科學，還是具體的學科門類，不論是數學、物理、化學、天文、地理、地質、生物、醫(yī)學，還是文學、史學、哲學、政治學、經濟學、法學、社會學，不研究西學影響，都難以理清源流，看出特色。更為重要的是，聲光化電、自由民主與堅船利炮俱來，西學影響不限于學術的領域，而是與政治、經濟、社會密不可分，與文化交流、融合和民族情感聯(lián)系在一起。

圖書封面

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