出版時間:2010-10 出版社:中國人民大學(xué) 作者:舒可文 頁數(shù):78
Tag標(biāo)簽:無
內(nèi)容概要
當(dāng)我們?yōu)橐环N美而屏住呼吸、或尖叫、或落淚的時刻,那打動我們的究竟是什么,在萬物表面呈現(xiàn)給我們的樣子之外,是否還存在著另外一種真實(shí)?什么是美?什么是藝術(shù)?什么是藝術(shù)家?為什么我們的生活離不開美、離不開藝術(shù)的滋養(yǎng)這本小書帶給你的不單是美學(xué)的知識相常識,還有美的享受。從作者心泉汩汩流溢的文字清新、蘊(yùn)藉、雋永,帶領(lǐng)你認(rèn)識美、領(lǐng)略美、詠嘆美,并在感受到美的那一刻體驗(yàn)到幸福!
作者簡介
舒可文,藝術(shù)批評家,三聯(lián)生活周刊副主編。著有《城里》、《相信藝術(shù)家還是相信藝術(shù)》等。
書籍目錄
1 感覺2 我們迷戀美3 首先是感官的愛好4 但感官是平庸的5 心靈給感覺注入靈性6 一個事物兩種真實(shí)7 海水呢?8 事物和心靈是平等的9 事物給心靈禮物10 請孩子指路11 藝術(shù)家誕生了12 起源是失傳的故事13 “表現(xiàn)”,這個詞很糟14 樹冠不反映樹根15 像一個創(chuàng)世者16 從永恒的角度17 但重復(fù)是無效的18 做藝術(shù)家不易19 詩意地與事物相處20 以……為例21 萬物是人的尺度22 美,許諾幸福
章節(jié)摘錄
插圖:1497年,達(dá)·芬奇開始著手作畫。在作畫期間,由于他所要畫的形象是非凡的,是被基督教徒奉為圣子的基督,是一個人性和神性結(jié)合在一身的形象,這形象是非現(xiàn)實(shí)的,他便不能在現(xiàn)實(shí)人間找到恰當(dāng)?shù)哪P?,其中的困難可想而知,所以進(jìn)度緩慢,為此還招致了修道院方面的不滿。畫的其他部分都完成了,只是基督的面部還空著。不知經(jīng)歷了怎樣的艱難,作品終于全部完成了。在作品表面上,我們看到的是一個宗教故事的一個戲劇性的場景,是一個一個的傳說人物,但是,那非人間的面貌是從哪里來的呢?任何一個人間形象都不能用來為他當(dāng)模特兒,只能是達(dá)·芬奇創(chuàng)造出來的。達(dá)·芬奇是這一視覺形象的創(chuàng)造者。如果沒有達(dá)·芬奇,這個世界就沒有那樣一個人物形象。如果沒有畢加索,我們就沒有那樣一個變形的世界;如果沒有印象派,我們就沒有那樣的色彩關(guān)系;如果沒有作曲家,我們就沒有那樣的富有邏輯性的音響……根本沒有。當(dāng)畫家康定斯基在莫斯科舉行的法國印象派畫展中看到莫奈的《干草堆》時,突然知道了什么才是繪畫。他說,他那時不了解畫家為什么要這樣畫,只覺得這幅畫所畫的不是現(xiàn)實(shí)中的事物,但它的畫面本身就有著獨(dú)立的意義。這使它感動人,給人以不可磨滅的強(qiáng)烈印象。《干草堆》給了康定斯基新的世界。
編輯推薦
《美是幸福的時刻》:存在就是被感知,占有作品不等于擁有藝術(shù)。
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載