出版時間:2011-1 出版社:中國人民大學出版社 作者:高鴻業(yè) 頁數(shù):670
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前言
“21世紀經(jīng)濟學系列教材”在中國人民大學經(jīng)濟學院及相關(guān)財經(jīng)院系廣大教師的共同努力下終于逐步推出。這是中國人民大學經(jīng)濟學院建院以來的重要成果之一,也是國家教育部中國人民大學經(jīng)濟學理論人才培養(yǎng)基地的重要成果。中國人民大學經(jīng)濟學院最早成立于1988年,由著名經(jīng)濟學家黃達任首任院長。1998年經(jīng)濟學院進行了調(diào)整,下設經(jīng)濟學系、國際經(jīng)濟系、經(jīng)濟研究所以及中國改革與發(fā)展研究院。中國人民大學經(jīng)濟學院的前身可以追溯到1951年創(chuàng)辦的中國人民大學經(jīng)濟學系。建國初期,經(jīng)濟學系曾為我國培養(yǎng)了大批馬克思主義經(jīng)濟理論人才和經(jīng)濟工作者,更重要的是,在改革開放時期,為推進社會主義市場經(jīng)濟理論做出了積極的貢獻。經(jīng)濟學院重建以后,在理論創(chuàng)新、教學改革、隊伍建設等方面都取得了輝煌的成就。1991-1998年,經(jīng)濟學院共承擔國家社會科學基金科研項目55項,獲得國家和省部級科研獎31項。1998年,經(jīng)過嚴格評審,中國人民大學經(jīng)濟學院被教育部確定為國家經(jīng)濟學理論人才培養(yǎng)基地。經(jīng)濟學院在經(jīng)濟學教材建設方面做出了重要的貢獻。早在五六十年代和改革開放初期,《政治經(jīng)濟學概論》、《政治經(jīng)濟學簡明教程》、《典故注釋》、《帝國主義政治經(jīng)濟學》、《經(jīng)濟學說史》、《中國近代經(jīng)濟史》等,就曾作為我國高校經(jīng)濟學專業(yè)的權(quán)威性教材,影響了幾代經(jīng)濟學子。近些年來,經(jīng)濟學院又出版了《政治經(jīng)濟學》、《社會主義市場經(jīng)濟通論》、《現(xiàn)代西方經(jīng)濟學》、《發(fā)展經(jīng)濟學》、《世界經(jīng)濟》、《國際經(jīng)濟學》、《國際貿(mào)易教程》等教材,以及研究生教材《西方經(jīng)濟學》等;此外,還翻譯了包括薩繆爾森的《經(jīng)濟學》和斯蒂格利茨的《經(jīng)濟學》等著名的國外經(jīng)濟學教材。這些教材都在全國產(chǎn)生了重要的影響。
內(nèi)容概要
本書介紹西方主流經(jīng)濟學的理論框架并加以簡要的評論,以便達到“洋為中用”的目的,而與此同時,又能避免它可能帶來的不良的副作用。
本書被評為“十五”和“十一五”國家級規(guī)劃教材并于2002年獲得北京市第七屆哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎和教育部全國普通高等學校優(yōu)秀教材一等獎。2005年,本書被評為北京市普通高等學校精品教材。2007年,本書獲第五屆吳玉章人文社會科學獎一等獎。對所有這一切,本書的編寫人員深感榮幸。
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書籍目錄
第十二章 國民收人核算
第一節(jié) 宏觀經(jīng)濟學的特點
第二節(jié) 國內(nèi)生產(chǎn)總值
第三節(jié) 核算國民收入的兩種方法
第四節(jié) 從國內(nèi)生產(chǎn)總值到個人可支配收入
第五節(jié) 國民收入的基本公式
第六節(jié) 名義GDP和實際GDP
第七節(jié) 結(jié)束語
第十三章 簡單國民收入決定理論
第一節(jié) 均衡產(chǎn)出
第二節(jié) 凱恩斯的消費理論
第三節(jié) 關(guān)于消費函數(shù)的其他理論
第四節(jié) 兩部門經(jīng)濟中國民收入的決定及變動
第五節(jié) 乘數(shù)論
第六節(jié) 三部門經(jīng)濟的收入決定
第七節(jié) 三部門經(jīng)濟中各種乘數(shù)
第八節(jié) 四部門經(jīng)濟中國民收入的決定
第九節(jié) 結(jié)束語
第十四章 產(chǎn)品市場和貨幣市場的一般均衡
第一節(jié) 投資的決定
第二節(jié) IS曲線
第三節(jié) 利率的決定
第四節(jié) LM曲線
第五節(jié) IS-LM分析
第六節(jié) 凱恩斯的基本理論框架
第七節(jié) 結(jié)束語
第十五章 宏觀經(jīng)濟政策分析
第一節(jié) 財政政策和貨幣政策的影響
第二節(jié) 財政政策效果
第三節(jié) 貨幣政策效果
第四節(jié) 兩種政策的混合使用
第五節(jié) 結(jié)束語
第十六章 宏觀經(jīng)濟政策實踐
第一節(jié) 經(jīng)濟政策目標
第二節(jié) 財政政策
第三節(jié) 貨幣政策
第四節(jié) 宏觀經(jīng)濟政策及理論的演變
第五節(jié) 結(jié)束語
第十七章 總需求一總供給模型
第一節(jié) 總需求曲線
第二節(jié) 總供給的一般說明
第三節(jié) 長期和短期在國民收入決定中的特殊含義
第四節(jié) 古典總供給曲線
第五節(jié) 凱恩斯總供給曲線
第六節(jié) 常規(guī)總供給曲線
第七節(jié) 總需求和總供給模型對現(xiàn)實的解釋
第八節(jié) 總需求和總供給模型的數(shù)學小結(jié)
第九節(jié) 結(jié)束語
第十八章 失業(yè)與通貨膨脹
第一節(jié) 失業(yè)的描述
第二節(jié) 失業(yè)的經(jīng)濟學解釋
第三節(jié) 失業(yè)的影響與奧肯定律
第四節(jié) 通貨膨脹的描述
第五節(jié) 通貨膨脹的原因
第六節(jié) 通貨膨脹的經(jīng)濟效應
第七節(jié) 失業(yè)與通貨膨脹的關(guān)系——菲利普斯曲線
第八節(jié) 結(jié)束語
第十九章 開放經(jīng)濟下的短期經(jīng)濟模型
第一節(jié) 匯率和對外貿(mào)易
第二節(jié) 蒙代爾一弗萊明模型
第三節(jié) 蒙代爾一弗萊明模型的應用
第四節(jié) 南一北關(guān)系的一種經(jīng)濟分析
第五節(jié) 結(jié)束語
第二十章 經(jīng)濟增長和經(jīng)濟周期理論
第一節(jié) 國民收入長期增長趨勢和波動
第二節(jié) 經(jīng)濟增長的描述和事實
第三節(jié) 增長核算
第四節(jié) 新古典增長模型
第五節(jié) 內(nèi)生增長理論
第六節(jié) 促進經(jīng)濟增長的政策
第七節(jié) 經(jīng)濟周期的含義與特征
第八節(jié) 經(jīng)濟周期理論的簡要回顧
第九節(jié) 乘數(shù)-加速數(shù)模型
第十節(jié) 實際經(jīng)濟周期理論
第十一節(jié) 結(jié)束語
第二十一章 宏觀經(jīng)濟學的微觀基礎
第一節(jié) 消費
第二節(jié) 投資
第三節(jié) 貨幣需求
第四節(jié) 結(jié)束語
第二十二章 宏觀經(jīng)濟學在目前的爭論和共識
第一節(jié) 從菲利普斯曲線到總供給曲線
第二節(jié) 新古典宏觀經(jīng)濟學的理論淵源
第三節(jié) 新古典宏觀經(jīng)濟學的基本假設
第四節(jié) 一個新古典宏觀經(jīng)濟學的AD-AS模型
第五節(jié) 新凱恩斯主義形成的理論背景和特征
第六節(jié) 名義黏性
第七節(jié) 一個新凱恩斯主義的AD-AS模型
第八節(jié) 目前宏觀經(jīng)濟學的基本共識
第九節(jié) 博弈論在宏觀經(jīng)濟政策中的應用
第十節(jié) 本章 和宏觀經(jīng)濟學結(jié)束語
第二十三章 西方經(jīng)濟學與中國
第一節(jié) 西方經(jīng)濟學理論體系是科學嗎?
第二節(jié) 西方經(jīng)濟學對我國的有用之處
第三節(jié) 在應用西方經(jīng)濟學時應加以考慮的我國國情的特殊性
第四節(jié) 科學主義
第五節(jié) 對意識形態(tài)問題的隱諱
第六節(jié) 當前金融危機對現(xiàn)行西方經(jīng)濟理論的挑戰(zhàn)
附錄一 引用文獻中英文對照表
附錄二 重要人名譯名對照表
附錄三 重要術(shù)語漢英對照表
章節(jié)摘錄
插圖:三、宏觀經(jīng)濟學的加總(aggregation)法宏觀經(jīng)濟學研究社會總體經(jīng)濟行為,因而不能像微觀經(jīng)濟學那樣運用個量分析方法,而要用總量分析方法,即從個量分析的加總中引出總量的分析方法?!敖?jīng)濟加總”是人們用以描述某些經(jīng)濟生活的一個簡單的抽象。例如,總產(chǎn)出就是一個經(jīng)濟加總的概念。比方說一定數(shù)量的香蕉、上衣、鋼鐵等等各不相同的東西無法直接加總,但是在市場上都值一定數(shù)量的錢,于是,通過貨幣就可以把物質(zhì)形態(tài)不同的產(chǎn)品的產(chǎn)量都還原為一定的市場價值從而加總。中國有句老話說“春種田園皆萬物,秋收遍地是黃金”。這是說春天播種各種農(nóng)作物種子,秋天可收獲各種值錢的農(nóng)作物。根據(jù)收獲的這些農(nóng)作物的價值,也就可以計算出農(nóng)業(yè)創(chuàng)造出的國內(nèi)生產(chǎn)總值。宏觀經(jīng)濟學運用經(jīng)濟加總法時有幾點值得注意:一是宏觀分析中有些總量變化可以從微觀分析的個量中直接加總(大部分是加權(quán)平均加總)而得到,因為微觀是宏觀的基礎,就像樹木是森林的基礎一樣。例如每個人的消費支出加總就構(gòu)成整個社會的消費總支出,每個人的消費支出與其收入成一定比例,才有總量消費函數(shù)。又如每個廠商的投資支出加總就構(gòu)成全社會的總投資,每個廠商的投資隨利率變化而變化,就有了總量投資函數(shù)。二是有的時候微觀經(jīng)濟學中一些個體變量盡管可以加總,但是這種加總卻達不到研究整個社會經(jīng)濟行為的目的。例如降低工資對每個廠商來說都可以降低成本、增加利潤,從而增加生產(chǎn)并增雇工人,但我們卻無法從每個廠商降低工資的加總中得到整個社會能增加生產(chǎn)和就業(yè)的結(jié)論,因為如果每個廠商都降低工資則工人們的消費支出會下降并使總需求下降,從而會導致整個社會的生產(chǎn)和就業(yè)下降??梢?,盡管微觀是宏觀的基礎,但總體經(jīng)濟行為并不是個體經(jīng)濟行為的簡單加總。對微觀經(jīng)濟是正確的東西,對宏觀經(jīng)濟未必也是正確的,其原因除了經(jīng)濟個體與經(jīng)濟總體所追求的目標不同以外,還在于某些行為對經(jīng)濟個體之所以正確或真實,是因為假定其他情況不變,即假定某一經(jīng)濟個體的行為對其他個體不產(chǎn)生影響,但宏觀經(jīng)濟涉及的是經(jīng)濟總體即所有經(jīng)濟個體,因而不能再假定其他同一類別的個量不變。例如在上例中,某廠商降低工資時不能假定其他廠商不降低工資。三是有些時候一些微觀經(jīng)濟個體的行為就根本不能直接加總。例如,一個經(jīng)濟社會的經(jīng)濟景氣情況發(fā)生變化時,各個廠商的投資意愿可能有很大差異,也許有人會認為經(jīng)濟可能會開始走下坡路從而投資意愿和投資支出下降,而另一些人可能會認為經(jīng)濟會繼續(xù)向好,從而投資意愿強烈,投資需求旺盛。在這樣的情況下,宏觀經(jīng)濟分析就難以通過將各廠商的投資直接加總而得出總投資會增加或者減少的結(jié)論。
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