務(wù)實求理譜華章

內(nèi)容概要

李瑞環(huán)同志的重要著作《務(wù)實求理》一書于2010年4月由中國人民大學(xué)出版社出版后，在全國廣大讀者特別是理論界和黨政干部中產(chǎn)生了巨大反響。在發(fā)行短短三個月后重印數(shù)次，多次登上各類圖書排行榜及全國各大書店銷售排行榜；《人民日報》、《光明日報》等主要媒體紛紛報道、推介該書或選登精彩內(nèi)容；一些單位陸續(xù)召開了各種形式的座談會和討論會，一些專家學(xué)者和普通讀者也從不同角度發(fā)表書評和體會文章。

書籍目錄

在《務(wù)實求理》一書座談會上的發(fā)言務(wù)實工作的精神再現(xiàn)理論求索的思想結(jié)晶——學(xué)習(xí)李瑞環(huán)同志新著《務(wù)實求理》務(wù)實求理寫春秋——讀《務(wù)實求理》堅持實與理的統(tǒng)——讀李瑞環(huán)《務(wù)實求理》“務(wù)實求理”芻議在改革開放的實踐中運用哲學(xué)和發(fā)展哲學(xué)實事求是思想路線的繼承和發(fā)展——《務(wù)實求理》讀后感在務(wù)實中求理，在求理中務(wù)實——略談讀《務(wù)實求理》一書的體會吾道一以貫之——讀李瑞環(huán)同志《務(wù)實求理》有感“和”的思想與馬克思主義的一致性——淺議李瑞環(huán)同志關(guān)于“和”的思想的理論貢獻(xiàn)李瑞環(huán)“和”的思想的理論貢獻(xiàn)與實踐意義“和”的思想與辯證法——李瑞環(huán)同志對馬克思主義中國化的探索和推進(jìn)淺論“和合”思想在政協(xié)工作中的實踐價值——學(xué)習(xí)李瑞環(huán)同志《務(wù)實求理》的體會堅定不移地團結(jié)和依靠大多數(shù)——學(xué)習(xí)李瑞環(huán)《務(wù)實求理》一書的一點體會堅持穩(wěn)定發(fā)展的方針，在今天更有重要現(xiàn)實意義用綜合系統(tǒng)的思想做好城市規(guī)劃和城市建設(shè)——初讀《務(wù)實求理》科學(xué)實施城市規(guī)劃建設(shè)管理的智慧結(jié)晶——學(xué)習(xí)李瑞環(huán)同志《務(wù)實求理》有關(guān)論述的體會關(guān)于李瑞環(huán)城建思想的研究讀《農(nóng)村發(fā)展道路的一點思考》有感務(wù)實求理的治水方略——讀李瑞環(huán)《關(guān)于我國水的幾個問題》有感西藏新疆工作的務(wù)實求理感悟李瑞環(huán)關(guān)于民族地區(qū)工作的基本思路論宗教信仰自由——學(xué)習(xí)李瑞環(huán)關(guān)于宗教問題和宗教工作的論述談李瑞環(huán)同志《務(wù)實求理》中有關(guān)思想文化工作的一些論述“繁榮文藝必須解放思想——學(xué)習(xí)李瑞環(huán)關(guān)于文藝問題的論述新時期振興京劇的指導(dǎo)思想與重要實踐京劇音配像工程的千秋功業(yè)文藝二題——我讀《務(wù)實求理》弘揚務(wù)實求理的良好文風(fēng)——讀李瑞環(huán)同志《務(wù)實求理》一書的體會襟懷坦坦蕩蕩，講話實實在在——談李瑞環(huán)為人為文之道改進(jìn)文風(fēng)的功底在“務(wù)實求理義理與辭章并重——談?wù)劺钊瓠h(huán)同志的語言風(fēng)格思想引領(lǐng)文章　簡潔產(chǎn)生力量——《務(wù)實求理》讀后感李瑞環(huán)同志的文風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng)品高聲自遠(yuǎn)　風(fēng)正一帆懸——學(xué)習(xí)李瑞環(huán)同志關(guān)于人民政協(xié)重要論述的幾點體會讀李瑞環(huán)同志《務(wù)實求理》一書有關(guān)政協(xié)工作論述的一點體會以務(wù)實求理的思想指導(dǎo)工作實踐——讀瑞環(huán)同志《務(wù)實求理》心得用對人民負(fù)責(zé)的精神做好自己的工作——《務(wù)實求理》讀后感“三個東西”是好東西——看李瑞環(huán)告別政協(xié)舞臺的臨別贈言感悟李瑞環(huán)同志的讀書精神讓讀書成為我們進(jìn)步的翅膀——讀《務(wù)實求理》有感……附錄

章節(jié)摘錄

　　第二點，談?wù)効炭鄬W(xué)習(xí)精神?！　?wù)實求理含兩層意思：第一層意思是務(wù)實，即一切從實際出發(fā)，為人民干實事，把實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，把是不是為人民辦實事作為衡量政績的重要標(biāo)準(zhǔn)，這是文中所強調(diào)的一個重要觀點。第二層意思是求理，即站在馬克思主義世界觀方法論的高度，從實踐中總結(jié)出規(guī)律性的認(rèn)識，進(jìn)而求得真理，并用于對實踐的指導(dǎo)，這是文中提出的一個根本要求。要達(dá)到務(wù)實求理必須做到兩點：一是深入群眾、深入實踐；一是調(diào)查研究、認(rèn)真思考。而要做到這兩點，必須刻苦學(xué)習(xí)，否則就不可能通過務(wù)實而達(dá)到求理了?？炭鄬W(xué)習(xí)是李瑞環(huán)同志達(dá)到務(wù)實求理境界的必經(jīng)途徑，也是他在字里行間所體現(xiàn)出來的一種精神狀態(tài)。李瑞環(huán)同志多次講到，他只上過六年小學(xué)，沒有系統(tǒng)讀過書，沒有正式的學(xué)歷，這些話都是事實，因為時代的環(huán)境和貧窮的家庭境況，他沒有系統(tǒng)讀書的經(jīng)歷。正是這種特殊的背景，恰恰養(yǎng)成了他勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的習(xí)慣，逼出了他刻苦學(xué)習(xí)的精神。學(xué)習(xí)包括三個方面：向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)必須要刻苦讀書。李瑞環(huán)同志總是抓住一切時間，拼命地讀書，學(xué)習(xí)文化知識，學(xué)習(xí)科學(xué)理論。他說：“我的初中、高中和大學(xué)的課程，我的文化知識、建筑專業(yè)知識和社會科學(xué)理論知識，幾乎都是利用業(yè)余時間自學(xué)的。由于學(xué)習(xí)底子太差，我?guī)资陙硪恢痹谘a課，有時簡直是‘惡補’。我一生為學(xué)習(xí)所付出的艱辛，在學(xué)習(xí)中所碰到的困難，是許多人難以想象的?！雹僭诋?dāng)勞模干活的時候，他只能從更少的休息時間里擠時間學(xué)習(xí)；算計時間，合理利用時間。是他一生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

編輯推薦

　　卓越的領(lǐng)導(dǎo)智慧　　豐富的實踐經(jīng)驗　　深刻的人生感悟

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