織夢人

用戶評論 (總計85條)

•   從小受的是黨的教育，后來學(xué)的是馬克思主義哲學(xué)，我便自認(rèn)為是馬克思主義的信徒，是一個堅定的馬克思主義者。即便如此，我對哲學(xué)一直有著一種由衷的敬畏，保持著一種深刻的好奇，所以想知道得更多，想去涉獵，甚至在自覺或不自覺中用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)自己對世界的認(rèn)識。因此也費盡力氣讀過幾本哲學(xué)史，全增瑕的、羅素的、劍橋的都曾翻過，但是除了記住幾個人名外，其他的仍是一無所知，一無觸動。直到我這次讀到杰克·鮑溫的《織夢人——一個男孩穿越現(xiàn)實的哲學(xué)之旅》。
  
  這本書之所以能夠給我觸動，是因為它打開了了我長久以來的心結(jié)，為我打開了一扇思想的窗戶，讓我看到了另一個世界。在這之前，我始終理解不了什么是唯心主義。舉個例子來說，面前高聳著一座山，這是確確實實的存在，唯心主義者怎么能說它不存在呢？看了這本書我才知道，如果這座山于我沒有意義，那它可能還真的就不是一座山。同樣，我也知道了，是人類的語言給這個世界賦予了意義，如果沒有人類的語言，那這個世界就什么也不是。如果最早的一個人形容屁的氣味是香的，那我們現(xiàn)在對香與臭的定義就會正好倒個個兒。人類用自己的思維創(chuàng)造了語言，但現(xiàn)在卻被語言主導(dǎo)了自己的思維，主導(dǎo)了對事物的認(rèn)識，這真的是一個奇妙的過程。
  
  關(guān)于人們認(rèn)識事物的過程，很久以前曾經(jīng)讀過一篇文章，把這個過程分為四個階段，讓我大為佩服，覺得非常有道理（以下為引用）：
  
  第一階段是：看山是山、看水是水。最淺層認(rèn)識事物就是看表面、看現(xiàn)象。比如我們看到太陽從東邊升起從西邊落下，我們的理解大約是太陽在天上飛來飛去……再比如領(lǐng)導(dǎo)布置給我們一個工作任務(wù)去拓展新的客戶，我們就是去按照要求去尋找去洽談。這個對事物停留在表面和現(xiàn)象認(rèn)知的階段，可以比喻為“看山是山、看水是水”。
  
  第二階段是：看山非山、看水非水。能夠透過現(xiàn)象看到背后的普遍規(guī)律，能夠分析事物更完整的背景和意旨。比如我們知道了原來地球是球體，并且圍繞太陽運行，在地球自轉(zhuǎn)的情況下造成了太陽東升西落而形成白天黑夜。對于工作任務(wù)而言，能夠認(rèn)識到做事情的方法和原理及做事情的流程步驟，比如開發(fā)新客戶的標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)范是什么？正是對規(guī)范的認(rèn)知和實踐，客戶拓展任務(wù)也就自然達(dá)成。這個開始認(rèn)知事物運行規(guī)律的階段，可以比喻為“看山非山、看水非水”。
  
  第三階段是：看山是水、看水是山。認(rèn)識了現(xiàn)象認(rèn)識了規(guī)律，更要認(rèn)知事物的全貌而且能夠抽象概括做到舉一反三、學(xué)一知十。能夠理解太陽東升西落，也能夠理解月亮與太陽不同，是繞著地球旋轉(zhuǎn)。而工作中的例子可以理解為認(rèn)識到工作任務(wù)的意義和背景，即為何布置這項任務(wù)，這項任務(wù)意味著什么；認(rèn)識到任務(wù)對于公司業(yè)務(wù)發(fā)展的戰(zhàn)略地位，能夠意識和觀察到更多對公司有意義的工作任務(wù)，并且基于看山非山的方法和原理更加自如應(yīng)用而深刻達(dá)成任務(wù)實現(xiàn)。這個能夠通過對一個事物而一葉知秋的階段，可以比喻為“看山是水、看水是山”。
  
  第四階段是：看山是山、看水是水。第四個階段是最挑戰(zhàn)也是最圓融的階段，不但前三個階段均已經(jīng)度過而且能夠融通和理解各種不同事物中共同的普遍規(guī)律和他們之間的相互作用的影響。似乎回歸到“看山是山、看水是水”的第一階段，但已經(jīng)徹底理解和認(rèn)識事物的本源和一切，進(jìn)入了自由境界
  
  實際上，東西還是那件東西，事情還是那件事情，因為我們的認(rèn)識發(fā)生了變化，它們的意義也就隨著發(fā)生了變化，在運動變化著的，始終是我們的思維，而每一次從較低階段向更高階段的躍升，都是一次思想的錘煉。那么到底是山？是水？這完全取決于我們思維的變化。而要在世界的不斷變化中，在思維的不斷變化中去追問世界的本源，這的確是一個難題，每一個哲學(xué)家都在掙扎著試圖來解釋，但都要受到這種變化的折磨，所給出的答案都是思考的結(jié)果。而他們所找出的每一種可能性都開拓了人們認(rèn)識世界的方法和途徑。哲學(xué)的意義可能就正在于此吧。
  
  突然想到于華曾在一本書寫道，一個農(nóng)村婦女為了勸自己經(jīng)常在外尋花問柳的男人回頭，在他回家的時候做了一桌子的菜，但每碗菜的下面都有一片肉，寓意是女人外表上看千姿百態(tài)，其內(nèi)在的本質(zhì)都是一樣的。這是一個聰明的女人，但她的男人不可能悟到這樣的道理，即使悟到了，也不會開化，這是男人的本性。這個女人和她的男人，在認(rèn)識上都有局限性。他們又分別處于這四個階段中的哪個階段呢？我自己對世界、對人生、對自己的工作又是如何認(rèn)識的？處于這四個階段中的哪個階段呢？我也得認(rèn)真想一想。這又是一種思維的游戲，一種思辨的掙扎，但沉浸其中，希望能夠從中找到一種意想不到的樂趣吧。
  
  或許是我哲學(xué)知識的貧乏才會讓我覺得這是一本帶給我驚奇的書，給我深刻觸動的書。作者借一個14歲少年伊恩與一位老人之間的奇妙經(jīng)歷，向我們講述了哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的諸多主題，包括知識、自我、心靈、靈魂、科學(xué)、上帝、惡、信仰、理性、自由意志、倫理、道德等等。但總的來說，這的確是一本妙趣橫生的書籍，作者能夠把本來是枯燥無味的西方哲學(xué)史講得生機盎然，引人入勝，足見作者的匠心獨運，確實值得用心一讀。
•   這本科普書籍相比之前的思維，個人覺得似乎難度要高一些，畢竟里面涉及了不少哲學(xué)方面的內(nèi)容。　　
  人人皆有夢，所謂日有所思、夜有所夢，我們的夢是什么呢？
  科普小說《織夢人》帶給我們是一個關(guān)于伊恩穿越在現(xiàn)實與幻境之間的成長歷程，他是一個少年，無意間結(jié)識了一位神秘老人。老人總是在夜晚帶他去夜游，他開始思考一些日常生活以外的問題。這些問題涉及，個人的身體、個體的思維等等，究竟我們來自于何方？思維是什么？我們是如何來到這個世界的？生命的意義是什么？我的人生目的是什么？為什么我是這樣看待事物的？為何我信我所信？14歲的我還是十年前的我嗎？我用什么證明我是我？面對這些問題，伊恩覺得有些迷茫了。在每一章，伊恩都會遭遇一場發(fā)人深省的歷險，跟隨他，讀者會追問那些永恒的哲學(xué)問題。之后伊恩在老人的引領(lǐng)下邂逅了近150位東西方古往今來的學(xué)者，并通過一番對悖論的思辨和對上帝的思考以后，伊恩發(fā)現(xiàn)自己的世界觀改變了。
  科普讀物能夠?qū)懙萌绱艘巳雱?、妙趣橫生、愛不釋手，吸引人的情節(jié)，巧妙而漂亮的哲學(xué)導(dǎo)言，并對哲學(xué)問題進(jìn)行了一種生動而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕榻B，實在太難得了，特別是類似這樣的哲學(xué)書籍。哲學(xué)有關(guān)意識形態(tài)、個體行為的描述都是較為拗口和費解，但是通過此書的閱讀，你會發(fā)現(xiàn)其實這些知識沒有那么枯燥和乏味，使哲學(xué)變得個性化并且易于理解。
  生活在社會，我們需要思辨思維，但是如何掌握思辨思維確實是一件難事，因為我們要時刻告誡自己脫離蒙蔽或者自身狹隘的觀點，不斷變換自己的視野和視角，讓自己的心靈得到解放，而不是束縛。讀完此書，合上書，我一直在想，我們那些研究哲學(xué)典籍的研究者，能否真的能夠深入淺出的為我們自己編寫這樣一本書籍呢？讓我們輕松的體會到哲學(xué)知識帶給我們的喜悅。讓我國的通識教育真正發(fā)揮效能，而不要流于一種口頭叫喊和形式。沉下心來，好好思考一些值得思考的東西。
  　　《織夢人》，是知識之旅，是思維成長的歷程，更是享受知識的喜悅。這本是非常值得一看的書，值得我們每個人去閱讀。
•   文/落瀟
  
  曾經(jīng)老師教導(dǎo)我們，要學(xué)會換個角度看問題，你才可以與眾不同；曾經(jīng)家長教導(dǎo)我們，不要人云亦云，要追求個性，發(fā)散思維，你才可以更加出眾。最后的我們，仍然我行我素，在哲學(xué)的枯燥中，垂死掙扎，勉強的及格讓我們興奮不已，其實真實的收獲，幾乎還在零的突破?！犊棄羧恕返臄⑹路绞阶屛已矍耙涣?，腦海中不斷的思考著：原來哲學(xué)也可以這樣敘述?？棄艚o我一個全新的思維方式，這也許是教育工作者鞠躬盡瘁也不能完成的使命。
  
  當(dāng)然，作為人類，多少總是會有一點獵奇心理，說句實在話，看完《織夢人》，我學(xué)到了很多東西。從作者的敘事方式上，作者杰克鮑溫通過給老人和伊恩織夢的方式，讓枯燥的哲學(xué)知識處處生輝，妙趣橫生，效果非凡；作者通過簡單的物理現(xiàn)象，結(jié)合哲學(xué)的常識，讓讀者耳目一新，笑容爬上臉面；還有作者通過諸多有趣的例子，讓我開始唯心主義的夢境，從而開始理解古代那么多傳承已久的唯心著作。從本書的內(nèi)容來說，書中不時出現(xiàn)古代大思想家、大物理學(xué)家、大哲學(xué)家、大心理學(xué)家們的精辟見解，同時附上眾多的案例，相互驗證，讓我的腦海不定期的開始思索，頓時驚嘆，難道這便是新的思維方式？
  
  讀完此書，我開始思考長久以來被灌進(jìn)腦海中的唯物主義是否不再權(quán)威，我開始思考“一個中國人曾說過‘所有的中國人都是說謊者’”中透露出的那份奇妙結(jié)論，我想到了邏輯思維中我永遠(yuǎn)不能抵達(dá)我的戀人跟前并向她獻(xiàn)上一個親切的吻，我又開始跟隨這個夢去認(rèn)識上帝，那位權(quán)威，自有永有的神。當(dāng)我也開始織自己的夢時，我感到的是幸福，樂趣，一種全新的思維方式進(jìn)入腦海，我的世界變得全新而富有活力。
  
  再說句實在話，書中有很多的內(nèi)容，我并沒有真正的理解，相信著者看到我的留言時，不會責(zé)備我，相反他會用鼓勵我，因為讀書的過程，讓我慢慢的認(rèn)識到，《織夢人》不是一個簡單的夢境，而是一個男孩穿越現(xiàn)實的哲學(xué)之旅。穿越意味著我們的過程會很艱辛，我們的收獲會很幸福，我們的心情會產(chǎn)生不同凡響；穿越意味著我們還有機會重新來過，因為穿越的終點可以是下次的起點；穿越更意味著我們面前永遠(yuǎn)充滿未知。當(dāng)我開始一種別樣的思維，來審視世界，我的夢境才剛剛開始。
  
  落瀟 2011-4-23 晚
  
  
  
•   ----讀《織夢人》
  哲學(xué)是一門藝術(shù)，來源生活。就像書中的主人公伊恩，他熱愛著觀察蔚藍(lán)的天空，從而可以畫出超真實的圖像，讓人稱奇，引人入勝。
  這本書的內(nèi)容就如同《蘇菲的世界》一樣，以一個小男孩以及他身邊的人與事為構(gòu)架，用不同的哲學(xué)思考填充在內(nèi)，不同于一般意義上的那些較為深奧的哲學(xué)書籍。這本書時常會出現(xiàn)那些振聾發(fā)聵的句子，從逆向思維的角度點醒讀者，讓我們看到不一樣的視角，從不同方向思考同一個問題，從而得出多樣的答案。
  就像這句話“事物的外表有時會掩蓋它的本質(zhì)”一樣，蘋果是紅色的嗎，桌子是平的嗎，椅子是物質(zhì)然而實際上是能量嗎？……許許多多日常生活中看似很平常的事情，卻在那平凡的背后隱藏了許多奇特的問題以及思考。
  說起哲學(xué)，感覺就是講解起來枯燥乏味，聽者一耳朵進(jìn)一耳朵出，還有就是令人煩不勝煩滴死記硬背，想起來滴只有昏昏欲睡。《織夢人》的寫作方式著實讓人耳目一新，一個聲音越來越清晰：哎呀，哲學(xué)也可以這樣有趣。通過這本書，感覺是讓哲學(xué)撞了一下腰。
  作者杰克·鮑溫通過給老人和伊恩織夢的方式，讓枯燥的哲學(xué)知識不經(jīng)意間在凡人軼事中靈光閃現(xiàn)，趣味盎然，不知不覺滴引人入勝。作者利用司空見慣滴物理現(xiàn)象，說哲學(xué)常識滴‘事兒’，讓哲學(xué)變得生動，有靈性，讓讀者滴思維悅動起來。作者還通過很多有趣的事例，讓讀者體會唯心主義的夢境，進(jìn)而開始理解古代那么多傳承已久的唯心著作。古代大思想家、大物理學(xué)家、大哲學(xué)家、大心理學(xué)家們仿佛從書中實現(xiàn)了神奇滴穿越之旅，栩栩如生滴來到讀者面前，侃侃而談出精辟見解，你來我往，相映生輝，哲學(xué)滴世界變得全新而富有活力。
  應(yīng)該說，本書貌似一個個簡單滴故事、平常滴現(xiàn)象，但是偶不敢說偶讀懂了這本書，不敢說偶是不是能夠讀懂它。讀書的過程，讓我慢慢的認(rèn)識到，《織夢人》不是一個簡單的夢境，而是一個男孩穿越現(xiàn)實的哲學(xué)之旅，穿越的終點可以是下次的起點；穿越意味著人們面前永遠(yuǎn)充滿未知。一個個問題生動滴展開，到后來卻成為一個詭辯論……哲學(xué)畢竟不是一個精神快餐，而是一門來源于生活滴藝術(shù)。
•   讀《織夢人》的一段時間以來，總有種異乎陌生卻又似曾經(jīng)相識的感覺。顯然這不是一個傳統(tǒng)概念上艱深而難懂的哲學(xué)教科讀本，更不是時下被媒體和絕大部分年輕讀者所追捧的普通意義上的穿越類讀本，粗讀，你會感覺這只是一本簡單易懂、妙趣橫生的關(guān)于生命，關(guān)于存在，關(guān)于善惡，關(guān)于信仰、關(guān)于愛、倫理與道德，關(guān)于自由意志……等種種考量的通識性讀本，但再讀，你會如我一樣開始漸漸地覺得它已經(jīng)具備了別具一格的穿越意義。
  
  整個閱讀的過程中，我都被它所展現(xiàn)的文字魅力、語言魅力與思想魅力所吸引。在這個關(guān)于一個男孩輕易創(chuàng)造的奇妙的環(huán)游世界的穿越之旅中，十五歲男孩伊恩和老人的所思所想已然讓我邂逅了這世界上的所有通識性哲學(xué)。本書中，發(fā)現(xiàn)世界并開創(chuàng)世界的孩子讓我想起世間任何一個角落里奔忙而勞碌的蕓蕓眾生。彼時，我們所擁有的世界恰是我們視野中惟一的世界，而當(dāng)我們也如瑞恩這個不斷踏尋的孩子一樣開始旅行，也如瑞恩一樣遇見不同的問題的同時也開始各種問尋和思考，我們就會發(fā)現(xiàn)我們正身處各種不同的世界，以及這些不同世界中都存在著的不完美性，同時似乎也相信了一種關(guān)于認(rèn)知世界中“不斷回溯，直到無限”之緣引。
  
  而老人的形象呢，則讓我一下就想起那么多偉大的哲學(xué)家的名字：老子、孔子、蘇格拉底、版拉圖、亞里士多德、阿基米德、尼古拉•哥白尼、托馬斯•霍布斯、培根、弗洛伊德、理查德•羅蒂等等，此時他們交替著出現(xiàn)在我的面前，并以自己的哲學(xué)思考給我的世界以持續(xù)地光亮。
  
  這是一次心靈之旅，從打開本書的那一刻就已經(jīng)開始了。我與孩子、老人同往，這個春天，這個北方泛出靦腆的綠暈的春天，我像接受了一件新事物一樣癡狂，包括我的目光和漸次明麗的思想，我知道對于那么多的問詢，絕大多數(shù)的時候，我將是無從得到答案的，但是我卻一點也沒有失望，因為我已經(jīng)獲得了那所有的光亮，因為我們的生命必將在不斷回溯中，得獲無限……
•   在我與世界的互動當(dāng)中，我經(jīng)常睜著一雙迷惑的眼睛，揣著一顆迷茫的心去思考著這個容我存在的人生人世里形形色色的事物。會時常去思想“為什么春有百花冬有雪，人有悲歡離合？”“為什么這個世界上有人富有有人困頓？”“為什么有人時常幸運有人經(jīng)常倒霉？”“為什么會有如此多的虛偽、欺騙和謊言？”…….對世界的思考無處不在，雖然有的得到答案有的永遠(yuǎn)無解。我原本不知道，我對世界全部的思想已經(jīng)走近哲學(xué)。
  
  哲學(xué)原先在我的意識里是一些艱深晦澀的東西，而讀過《織夢人》，有一種恍然大悟之感：其實哲學(xué)就是人基于客觀物質(zhì)之上的主觀思考。每個人的世界觀不同，TA認(rèn)識世界的哲學(xué)就不同。每個人都是TA個人世界里的哲學(xué)家。哲學(xué)與個人總是相近相親、相伴一生，直到你停止了思想和思考。
  
  來看看伊恩，他通過一系列的夢境，穿越現(xiàn)實與夢境之間，思索、探索著世界的本源、心靈的成長、生活的目的意義、怎樣快樂生活、如何正確思考等等。我看到，伊恩的哲學(xué)就是作者杰克的哲學(xué)，他把自己的哲學(xué)觀點寄付于伊恩這個14歲男孩身上，通過男孩這些妙趣橫生的經(jīng)歷，顛覆了哲學(xué)向來的生澀呆板，使它變得無限有趣了起來。對作者以小說式和童話式的奇妙構(gòu)思，我一邊在讀一邊在對作者天才式的構(gòu)思發(fā)出無限驚嘆！正是這些巧妙而有趣的構(gòu)思，使我這趟哲學(xué)之旅變得如此的妙趣橫生！
  
  這是一本值得一讀再讀的哲學(xué)讀本，里面對世界的認(rèn)識思考需要多次讀，慢慢體會，我們才將會獲得更多。里面表述的深深哲理，讓我不單單只享受于伊恩在現(xiàn)實與夢境之間的有趣穿越，更從中獲得很多哲學(xué)知識、哲學(xué)名言，哲學(xué)思考……身心靈得到一趟哲學(xué)的洗滌，有的如此契合心靈的成長和需要，恰如一些去污力強的清洗劑，合時地洗去心中在跋涉生活途中慢慢積淀起來的污垢。
  
  -----我們不能選擇世界，但可以選擇與世界打交道，關(guān)鍵不在于你擁有什么，而在于你如何去看待，看待世界的視角很重要。人們想要的東西總是比他們所擁有的要多----得到的越多，想要的也就越多。世事本無所謂好壞，但一經(jīng)思考就有了好壞。我們一旦期待和希望某種東西，就會相信我們看到它真的在那里。應(yīng)對死亡的最佳方式是直面死亡。死亡是生命的一個組成部分。
  
  ……
  
  我想我從中得到了以上這些愛智的引迪智慧，這比看一個有趣的穿越故事有意思而又有意義多了，而《織夢人》卻納載了有趣與愛智的雙重魅力，使我閱讀的心靈充滿著無盡的趣意與啟思。
  
  愛極這《織夢人》。
•   是織夢，還是追夢？
  評《織夢人》
  
  “與其說我是在為了理解我的生命而尋找夢想，不如說是在為了理解我的夢想而尋找生命”。這是《織夢人》書中引用一位哲人的觀點，也是我看完書最大的感悟之源：哲學(xué)，讓我們的思維更加豐富，通過思考讓我們的生活大不一樣，可能很多人運用哲學(xué)有上述兩種不同的方式，前一種“我”是追夢人，后一種“我”是織夢人。是哪一種人并不重要，重要的是，“我”一直在思考。
  
  很多人一提起哲學(xué)，就覺得那時玄而又玄的高深理論，因而就為自己惰于學(xué)習(xí)哲學(xué)找到了上佳的借口。其實不然，《織夢人》就給我們提供了一個很好的例子：14歲男孩伊恩，從他的好奇開始，經(jīng)歷了一次神秘的哲學(xué)之旅，這些哲學(xué)植根于他的生活，每一次歷險都巧妙第將150多位哲學(xué)家的思想和生活的事例結(jié)合起來，讓旅行顯得意味深長、令人深省，而伊恩從好奇開始，到對世界和生活進(jìn)行哲學(xué)上的思考，思維不斷地精進(jìn)。從所見非所是，無私成其私，科學(xué)非真理等等，既是一次又一次的歷險，也是一次又一次的學(xué)習(xí)。伊恩的歷險也是他的思維成熟之路，他的故事進(jìn)一步告訴我們，哲學(xué)是從好奇開始，經(jīng)過每一次的提問和自我解答或者他人解答，讓思維理性邏輯和感性思考的雙重錘煉，最終形成自己的答案，而這個提問和解答是循環(huán)往復(fù)、沒有終止的過程。
  
  哲學(xué)是從好奇開始，更確切地說，是從受到啟發(fā)的好奇開始。可能當(dāng)我們萌生自我意識以后，我們就會提出這些問題：我是誰？我從哪里來？我在地上看到了螞蟻，地上的螞蟻看到我了么？它認(rèn)為我是誰？隨著年歲增長和閱歷的增加，我們又會有更多的思考：我們的本源是什么？而我們?nèi)松囊饬x又在于哪里？所有這些涉及哲學(xué)的終極疑問，都不會有標(biāo)準(zhǔn)的答案，引導(dǎo)我們一直思考下去。因為即使是科學(xué)，它也只是暫時的真理。
  
  哲學(xué)中沒有絕對的理論，那些絕對的概念很容易就會陷入思維的陷阱，因為人們很容易找到相反的事例來反駁他。哲學(xué)有起點，卻沒有終點，我們的生命歷程一直充斥著哲學(xué)，離不開思考，直到思維停止以后，還不能驗證哲學(xué)上的“無”。但是，如果你能用哲學(xué)來看待我們的生活，相信我們能擺脫一些無所謂的苦惱和憂傷，甚至對生與死也能超脫。蒙田說：哲學(xué)，就是教你學(xué)會死。
  
  如果你喜歡思考人生、感悟生活，但卻苦于無處入手，我可以建議你嘗試一下，從《織夢人》開始。
•   評分：☆☆☆☆☆☆
  哲學(xué)是什么？課本告訴我們，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié),是世界觀和方法論的統(tǒng)一。是社會意識的具體存在和表現(xiàn)形式，是以追求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以確立哲學(xué)世界觀和方法論為內(nèi)容的社會科學(xué)（定義來自百度）。這么說來，有些正經(jīng)，似乎離我們的生活遠(yuǎn)——所謂的遠(yuǎn)是因為大家感受不到。如果用白話說哲學(xué)，可以說是我們思維的模式。比如你相信“閉上眼睛就是天黑”這就是主觀唯心主義，再比如你相信有上帝佛祖的存在這就是客觀唯心主義，還比如你相信水是萬物之的本原那么你就是樸素唯物主義等等。
  對于這些，我們除了學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)的人以外，可能很少有人去總結(jié)，去系統(tǒng)的看這一個問題，因為這似乎有些抽象化。而古代的哲學(xué)大師們，經(jīng)常通過各種辯論去完善自己的理論，爭取擊敗他的對手。（佛教在剛剛傳入我國的時候，那些大師們都是辯論高手。）
  看杰克鮑文的《織夢人》的時候，我似乎就在經(jīng)歷一場又一場的辯論現(xiàn)場?！犊棄羧恕肥且粋€故事，一個小男孩在夢中與現(xiàn)世穿越的故事，小男孩在夢中和老人一起體驗各種不同的情景，從而理解不同的思想概念，在老人的追問之下，雙親的鼓勵之下，小男孩的心靈不斷成長的過程。我們很少能夠看到一種融合了多種哲學(xué)思想、實例的文章，從古至今，從東方到西方的哲學(xué)觀念都集中在這么一本書中，用妙趣橫生的字眼和別具匠心的夢中穿越為我們一一展現(xiàn)。作者并非用灌輸?shù)乃枷雭頌槲覀償⑹鲞@些觀點，而是在用一種能夠勾起讀者心中的好奇之感的字眼來引導(dǎo)我們?nèi)チ私膺@些內(nèi)容。因為有求知欲，所以那些平時看來干枯的理論和邏輯性強的思想內(nèi)容在這里變得都鮮活起來，因為他的靈動性，貼近性，也讓讀者能夠很輕易的接收。
  《織夢人》是一個關(guān)于夢境的故事，也是一本關(guān)于哲學(xué)的基礎(chǔ)讀本，讓我們能夠在輕松的閱讀環(huán)境之中去了解哲學(xué)，學(xué)習(xí)哲學(xué)、感受哲學(xué)。他的魅力不僅僅是因為融合了當(dāng)今“穿越”的故事元素，更是因為他把我們引導(dǎo)上一個學(xué)科的平臺達(dá)到“通識”的學(xué)習(xí)效果——這是夢境與現(xiàn)實、哲學(xué)與實踐、理性與趣味交接而成的讀本，給予我們的是求知欲滿足的內(nèi)心愉悅和釋放自己靈魂的暢快感受。
  《織夢人》，一段關(guān)于哲學(xué)世界的絢爛旅程，一場關(guān)于哲學(xué)內(nèi)涵的饕餮盛宴
•   織夢人——美妙的哲學(xué)，美妙的哲學(xué)旅程
  
  很幸運。
  
  很幸運我選擇了這本《織夢人》。
  
  認(rèn)識到哲學(xué)的美妙之處，最早始于大學(xué)時對于悖論的接觸。
  
  “我說的這句話是謊話”，“我只給不給自己刮胡子的人刮胡子”，“萬能的上帝，能否造出一塊自己也搬不動的石頭”，有趣極了。
  
  進(jìn)一步對哲學(xué)感興趣，要感謝哈佛的公開課——《公平與正義》。哈佛教授 Michael Sandel的講解從案例開始，生動而深刻，燃起了我對哲學(xué)的熱情。（在此也做個介紹，這個公開課真的很好看，網(wǎng)上在線視頻和下載資源很豐富）
  
  然后就是這本《織夢人》。這本書以一個14歲的男孩伊恩為導(dǎo)游，進(jìn)行一系列奇特的游歷，遇到了許多問題——并不是每個問題都得到了解決。然而這不重要。哲學(xué)會帶領(lǐng)你對生活中習(xí)以為常的現(xiàn)象進(jìn)行思考，而思考的旅程結(jié)束后，你對許多事物的看法也許會改變了。
  
  舉例來說吧：我們在歷史課上都學(xué)過“和親”。遠(yuǎn)嫁異域的女子為人民帶來了和平，這種犧牲一個人的幸福來成全多數(shù)人的幸福是否是正義的呢？我們暫且不考慮這個問題。先來看另一個問題，如果有五個人需要器官移植才能救命，而有一個健康的人，剛好具備這五種器官的移植條件，那么可不可以把這個人殺死，用他的五個器官來救活五條生命呢？再看另一個問題，一個被抓獲的爆炸案嫌犯，如果對他刑訊逼供就可以迫使他交代出炸彈的藏匿地點，從而挽救一千個人的生命，這時，你會對他刑訊逼供嗎？轉(zhuǎn)回來再考慮“和親”的問題，如果犧牲一個女子的幸福，可以換來千萬人的安寧，是否可以這樣做呢？再走遠(yuǎn)一點，如果這個女子自愿犧牲，那么是否可以和親呢？如果認(rèn)為自愿可以解釋一切，那么如果在山洞中，一個人自愿被其他人吃掉，從而使他們得以繼續(xù)生存，那么這些人殺掉他吃掉是否是合法的呢？（在此再做個介紹，推薦一本書《洞穴奇案》，講的是對山洞里吃人的行為的法理分析）
  
  思考這些問題，你還會覺得哲學(xué)是枯燥的嗎？還會認(rèn)為哲學(xué)是完全無用的嗎？
  
  實事求是地說，我們都是中學(xué)時必修的馬哲的受害者。中學(xué)的哲學(xué)課程是如此無趣，以至于多年后我們都不愿意碰一碰哲學(xué)書。所謂戕人慧命，此之謂也。中學(xué)哲學(xué)，實在是罪莫大焉。
  
  幸而現(xiàn)在有了這本《織夢人》，沒想到人大也會出好書。從書頁可以看出編輯非常用心，制作精良。至于書的內(nèi)容，我可以大膽地說一句，絕對不會讓人覺得枯燥乏味，艱澀難懂，同時也不會過于淺顯——當(dāng)然對于專門研究哲學(xué)的人是過于膚淺了——正好適合我這樣對哲學(xué)有興趣無研究的半吊子。
  
  我對于這本書是如此喜歡，以至于我一直在向身邊的朋友推薦，他們也都覺得我這次推薦比較靠譜。將哲學(xué)講的生動有趣，實在是大功一件，不過，在我發(fā)覺哲學(xué)原來是如此有趣之后，我反而對中學(xué)的哲學(xué)教育，產(chǎn)生了懷疑。為什么以及怎樣才能將一件原本如此有趣的事情變得味同嚼蠟？莫非，讓人們討厭哲學(xué)、遠(yuǎn)離智慧才是中學(xué)哲學(xué)教育的初衷？這揣測有點惡意，好吧我承認(rèn)是我自己心理陰暗。就此打住。
  
  其實，在閱讀這本書的時候，我更多的是為我九個月大的兒子而感到喜悅。
  
  想到幾年后他開始哲學(xué)旅程的探索時，會有一本如此有趣的書帶領(lǐng)他入門，而不必重復(fù)我所走過的彎路和苦悶，我就覺得未來充滿希望。
  
  此刻我愿意單純地相信世界是美好的，而我們，有責(zé)任為下一代將世界變得更美好。
  
  
•   太陽于八分鐘之前升起，這并不是十分準(zhǔn)確的時間界限，但顯然，我們看到它升起與它實際升起的時間并不同步。眼中所見花朵明明白紫橙紅，燦爛華美，但它只是可見光所帶來的顏色，還有無數(shù)顏色隱藏在其它波段之中。它們確實存在，而我們無從知曉。文字可以記錄歷史，但每個史學(xué)家看待事物的角度都不相同。他們記錄此，便失去彼。因此我們看的歷史書籍，其實只是、甚至是被扭曲的碎片。我們將事物貫以名稱，以便應(yīng)用于信息交流。我們應(yīng)用語言，以為它可以傳達(dá)內(nèi)心真意。當(dāng)我們窮究名稱與語言，卻發(fā)現(xiàn)它們只是我們創(chuàng)造出的幻象。在某一時刻它們也許真實，角度一旦變化則有可能毫無存在必要。
  在古代中國，人們敬畏天地鬼神，向它們獻(xiàn)以犧牲的同時，有時也會用人祭。我們在當(dāng)今年代說起人祭，會覺得這種行為令人發(fā)指。它蹂躪人權(quán)，踐踏生命。但在當(dāng)時，人們相信這種行為可以帶來天安地福，世人安寧。也就是說，他們的行為建立在善的基礎(chǔ)之上。這與我們的道德觀并無二致。我們熟知“各盡所能，各取所需”的說法，在一定程度上，它會使我們絕無后顧之憂。我們只需被領(lǐng)導(dǎo)，去完成工作。我們彼此平等，不必在經(jīng)濟(jì)上可憐任何人，或向任何人乞求經(jīng)濟(jì)的援助。但是，我們確乎失去了自主創(chuàng)新的能力。我們沒有親身接觸過資本主義社會，但課本說它并不好，于是我們也覺得它不好。但是，在那里，你也許有機會最大程度的實現(xiàn)自我非而集體需要的價值。
  莊周夢蝶，不知周之夢為蝴蝶，蝴蝶之夢為周。你我是否也是如此。在切實的生活當(dāng)中，真實并不存在；在夢境之中，卻看到它發(fā)射出的耀眼光芒。
  《織夢人》就是那場幻夢。踏進(jìn)去，無數(shù)個自以為然的真實就會化為利劍刺向內(nèi)心。在那一時刻，無數(shù)問題隨之產(chǎn)生。它們有的有唯一答案，有的有許多答案，有的沒有答案。真理，是非，無知相互交混。它會使我們迷茫，使我們在面對是保持原狀還是顛覆上充滿不安。幸運的是，不論迷茫還是不安，都是我們尋找真實的力量。
  作者為讀者開啟了一道小小暗門。暗門一直存在于我們內(nèi)心深處，只是我們不曾正視，或者說，因為約定俗成，我們無力正視。現(xiàn)在，在作者的引領(lǐng)下走進(jìn)去，同書中的男孩一起，走向穿越現(xiàn)實的哲學(xué)之旅。你會經(jīng)歷自我的問題，潛意識的解答，不停的反思、推理、確認(rèn)。在這之中，你必將發(fā)掘出無數(shù)奇跡。
•   從上學(xué)以來留下的后遺癥，每次看見哲學(xué)，就是生硬和古板的代名詞，盡管其間涉及很多能讓人學(xué)會懂得的理論，但還是免不了會在看哲學(xué)書的時候感到枯燥，一直都驚訝于竟然有人專攻哲學(xué)專業(yè)，但看著這樣一本書，好像穿梭在一場美妙的旅程中，真有點得到的小確幸。
  
  翻開這本書，會給人不一樣的感覺，理論或許不陌生，但絕對不會感覺到乏味，這種穿越故事般的對話將一些難解的奧妙梳理得很通透，歷來在說教中成長起來的我們都有著一種骨子里的叛逆，喜歡被吸引，而不喜歡被灌輸，這也該算是哲學(xué)中主被動關(guān)系中的一種體現(xiàn)吧。
  
  一度，作為科普讀本的《冷浪漫》受到熱捧，其不拘一格的新穎表現(xiàn)方式深得讀者的喜愛，同樣也是將晦澀的知識進(jìn)行了包裝，以故事的形式表現(xiàn)出來，而這本《織夢人》作為通識讀本，則是用一種孩子在夢中面對老人的提問對話而展開并深入，更增加了閱讀的興趣。如果你讀過同類讀本《蘇菲的世界》，一定曾為它著迷，至今還會有無限美好的閱讀感觸，《織夢人》算來了一場事關(guān)哲學(xué)問題的華麗升級的再敘。
  
  近來看到的好書不少，這本也不例外。它將已然成規(guī)的哲學(xué)問題以靈活的文學(xué)形式表現(xiàn)出來，讓人眼前一亮，如果你還想在失眠的夜晚拿一本哲學(xué)書來催眠的話，就會收到適得其反的效果，瞌睡蟲會在這場夢境與現(xiàn)實的穿越過程中變得異常清醒，睡意頓消。最關(guān)鍵的是，當(dāng)故事與理論相交叉的過程中，并沒有一絲的牽強，很自然，站在人的角度將物表述得明了清楚，這是難能可貴的。
  
  看所有類型的哲學(xué)書，都是用時超長的，這本也不例外，但唯一不同的是，這本書的內(nèi)容會讓你有一種再返回去看一下的欲望，對于一個對世界依然有了一些了解的成年人來說這本書是可貴的，你可以通過這本書對哲學(xué)有了重新的理解和認(rèn)知，同樣如果有孩子的話，我想讀起來會更有趣，這種夢幻一般的關(guān)于真相的探索對話，會是一種讓孩子完全樂于接受的眼界開闊方法。它和它們都一樣，有著同樣的哲學(xué)內(nèi)容，然而它又和它們不一樣，從表述方式到收到的效果，這本書都是令人稱贊的?？梢哉f，遇上是美，得到是幸。
•   談到做夢，我們古代呀，有南柯一夢，但是夢一下就老了，也不知道南柯同志都夢到什么，想來沒有我們本書（《織夢人》）中的伊恩夢到的神奇，夢到能學(xué)到如此多的哲學(xué)知識。
  
  本書以小男孩伊恩為主人公，講它在夢里遇到與個老人，老人對他講述哲學(xué)知識，這當(dāng)然是作者虛擬的，但作為真人來講要是有一點點都是十分不錯的享受了。其實夢里也有玄虛，不然哪里會有那么多的解夢的書，像《周公解夢》，弗洛伊德的解夢等等。
  
  說起哲學(xué)，大家都知道哲學(xué)難懂，語言極盡悔澀，好像就是故意讓人不懂似的，我想這是初學(xué)哲學(xué)的人的最初感受。但是讀到后來，我們會發(fā)現(xiàn)哲學(xué)也會如此好玩。因為哲學(xué)起源于是悖論，學(xué)得越多才發(fā)現(xiàn)原來我們的思維有問題，如果換一個角度來看又會不一樣，原來的知識也會被壓倒，這樣反復(fù)的去玩味，才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的思辯性是如此強，這也是為什么要開這門課的重要原因了。
  
  但是哲學(xué)真的如此難懂嗎？本書《織夢人》以及《蘇菲的世界》中卻成功的把這個問題解決了一部分，就是它能淺顯點，能有點故事引導(dǎo)我們能把哲學(xué)當(dāng)成小說里的重要部分完全讀完?？梢娨龑?dǎo)不一樣對于是我們認(rèn)識也會不一樣，就像里面序言所說，如果適當(dāng)引導(dǎo)“哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生人數(shù)將不亞于英語專業(yè)”?？梢娨龑?dǎo)性是相當(dāng)重要的。
  
  說來很有趣，本書的作者，并不是專門學(xué)哲學(xué)的，而是因為在美國的書店中里，作者所學(xué)的專業(yè)書籍在哲學(xué)類里面，而一次偶然的機會，作者對于是一本《人生同一性》的哲學(xué)書感興趣而最后通過不斷的學(xué)習(xí)探討完成了本書的寫作。就像作者所說“我其實是偶然撞入那里的”，它就像是本書一本小說，我們偶然撞入哲學(xué)的世界一樣，希望我們讀了這本書的朋友都能撞入哲學(xué)的世界！
•   《織夢人》有一個很文藝的名字，卻有一個很嚴(yán)肅的內(nèi)核。它是一部小說，但是，這部“小說”卻承載了普及哲學(xué)的功能。
  這本書的結(jié)構(gòu)大體上是這樣的：每一章，一個男孩都在夢里被一個老人引領(lǐng)去探尋各種哲學(xué)的問題，這些問題從“真實”開始，包括靈魂、自由、信仰、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、道德等等等等，而這些東西有很多都給這個小男孩帶來了一定的困擾，于是，他就在醒來后和他的父母探討，以解決心里的困惑，之后，他再出去和自己的朋友去玩，而他“玩”的部分則最像小說，很多場景都是天馬行空。而在書的最后，作者又給了這部書一個相當(dāng)“小說”的結(jié)尾，讓人眼前一亮。正是這個結(jié)尾，讓此書的結(jié)構(gòu)脫離了俗套。因為通過講述一個、或一群小孩去經(jīng)歷各種故事從而引出完成某種知識的普及的方法是非常常見的，甚至很多動畫片都這么干，而我印象最深的、也是和《織夢人》的結(jié)構(gòu)最為接近的書就是孟劍云老師寫的探討悖論的著作《非是非非》。
  雖然都是這種結(jié)構(gòu)，但是也有用得好用得不好，《織夢人》顯然算用得好的：書里的老人先給男孩提出一些相當(dāng)難回答的問題，比如，否定自己的存在、否定自己擁有靈魂和自由意志等等，給男孩帶來極大的困擾，然后男孩的父母就會從事情的另一面來看問題，幫助男孩解決他思維里的困擾。這種對一個問題兩面闡述的結(jié)構(gòu)很符合哲學(xué)的原理：即哲學(xué)這個東西，會產(chǎn)生很多不同的視角，甚至有時候是完全相反的看法，比如說“唯物主義”和“唯心主義”就是相反的，而且至今兩派仍然在爭論，而普通人也無法說得清誰說得對。
  那么，一個問題會有不同的看法，是不是就沒有意義？老人的說法會讓男孩的父母解釋或引申，從而進(jìn)行了部分的否定，總之就是解除了男孩的困擾，于是男孩的想法從平靜到困擾再到平靜，似乎走了一個圈又回到了起點。一切似乎都沒有改變。那么，這個過程是否多余呢？答案當(dāng)然是否定的。無論如何，思考總會有用的，尤其是對我們司空見慣的問題進(jìn)行思考，會讓你對世界和人生有不同的理解。其實這是一種比較天才的能力，牛頓、阿基米德、愛因斯坦都有這種能力，而我們當(dāng)然也可以有這種能力，但我們需要像男孩那樣訓(xùn)練。當(dāng)然，我們不會遇到小男孩遇到的老人，但是我們自己一樣可以思考。中國文化里有一種“格物”的傳統(tǒng)，其實這種“格物”就是從最簡單的事物里看出最普遍的真理，如果你看得出，你就多了一種智慧。
  從普通的東西里“格”出普遍的真理，這是一種智慧。但是，假如是相反，把普通的東西弄成了很復(fù)雜的問題，而且窮極不盡，越來越復(fù)雜，這似乎并不會更加接近真理，反而會在某種意義上離真理漸行漸遠(yuǎn)。我認(rèn)為這是西方哲學(xué)的一個弊端，雖然西方哲學(xué)有很多優(yōu)秀的方面，但是它往往太極端，什么事情都要有一個答案，任何問題都要有一個標(biāo)準(zhǔn)，但是實際上，世界上很多事情并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，比如說道德，什么樣的行為才是符合“道德”，要不要有一個標(biāo)準(zhǔn)？西方人會列出多少項，符合的就是道德不符合的就是不道德，但是，往往遇到具體問題的時候，他們列出的所有項目都沒有用，所以，我覺得西方人關(guān)于“道德”的定義太嚴(yán)密反而顯得不靠譜，倒是我們的老夫子言簡意賅：“仁者愛人”四個字就把道德的問題說清了。這就是不清反清，清則不清。西方人是很難有這樣的思維的。
  總之，所謂智慧，就是發(fā)現(xiàn)普遍的真理。要找到準(zhǔn)則，但又不必拘泥于準(zhǔn)則；要找到自我，但是又可以改變自我；要思考，卻也要在思考當(dāng)中學(xué)會停止思考；從簡入繁，再從繁到簡，最后，從無到有，再從有至無。隨性而發(fā)，隨心而止，這就是智慧的最高境界了。
•   每個人不可能都成為哲學(xué)家，但每個人都不能離開哲學(xué)。其實哲學(xué)原本就是對于生活的一種思考，之不過層次有深淺罷了。尋常人們不能也不需要去弄懂很深奧的哲學(xué)，但如能通過樸實通俗的生活見聞而領(lǐng)會司空見慣的哲學(xué)問題，那確實是一件趣事?！犊棄羧恕肪褪墙柚粋€小男孩的日常見聞與思考，講述了許多原本很深奧的哲學(xué)問題。值得一看。
•   織夢人——一個男孩穿越現(xiàn)實的哲學(xué)之旅
•   老人用伊恩被扔入水中的假設(shè)誘導(dǎo)伊恩說出：自由選擇的前提是一切可控。 老人這樣論證男孩沒有自由意志： 1.基因不在當(dāng)事人可控范圍中（天賦） 2.父母、家庭、環(huán)境、教育……即你被撫養(yǎng)大的整個環(huán)境，完全不在你的控制之中（教養(yǎng)）
  .決定僅僅基于與你的基因和環(huán)境相關(guān)的因素 選擇用哪支筆，并不意味自由地選擇。本可以做出不同的選擇，但是現(xiàn)在狀況是你沒有做出不同的選擇。和“一塊石頭可以在不同的時間落下”沒有分別
•   哲學(xué)引入讀物，感覺不夠吸引我這個離哲學(xué)太遙遠(yuǎn)的人
•   填充了我整個的暑假，對，哲學(xué)就是折磨的人死去活來，不錯的哲學(xué)基礎(chǔ)書
•   哲學(xué)是也應(yīng)該是生活的一種樂趣，本書可以讓你愉悅地領(lǐng)受這一樂趣
•   以小說的形式向讀者講解哲學(xué)知識，語言幽默，喜歡
•   很好，哲學(xué)老師推薦的，課堂教材
•   對于喜歡哲學(xué)，又是初學(xué)的，可以好好讀讀這本書。
•   這套書買全了，希望兒子成為一個健全的人
•   一直放在收藏夾中，現(xiàn)在終于買了。
  
  值得一看
•   寫給有夢想的人~~
•   只能說自己貪多了
•   花了一個月時間 看了3次 幫我心里解決了不少以前非常糾結(jié)的問題和想法
  真的很推薦看看 雖然有些東西開始很難理解
•   很喜歡的一本書。贊個
•   這個版本的印刷很不錯，質(zhì)量很好。
•   極好的書，我一定會好好認(rèn)真讀
•   真心喜歡，呵呵
•   幫妹妹買的，說是老師推薦的，應(yīng)該不錯
•   非常好，激動中
•   邏輯學(xué)的普及讀物
•   很有哲理的書籍
•   買完發(fā)現(xiàn)有點不太適合自己。
•   書本很好的，價格也算實惠。
•   很早就想讀的書，推薦
•   對書有很大的期待，而且一開始，文字很吸引我，但讀到中間，越來越感覺吸引力越來越小了，其實作者是在探討一些哲學(xué)問題，這些問題，有的，是提問，而常常沒有真正的答案，因為它需要每個人不同的理解吧。用一個小男孩的夢境做為線索，串起一些哲學(xué)命題，引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎忌磉叺哪切┪覀兇_認(rèn)的事情，有點不把你搞暈不罷的情結(jié)，不過，偶爾思考一下也無妨，可以開闊一些思路，不過最好還是不要太過追求那些答案吧，真實世界里能有幾件事是有標(biāo)準(zhǔn)答案值得參考的呢？懂得體會這些本身不就是一種追求了嗎
•   這本書作為哲學(xué)通識讀本還是不錯的，最喜歡里面介紹的各個哲學(xué)家的思想，尤其是里面的小Tips，信息量很大，很耐讀，有點像《蘇菲的世界》，通過故事來傳遞哲學(xué)知識，絕對不是看一遍就扔掉不會再看第二眼的。只不過翻譯的文筆還有待提高。
•   與其他哲學(xué)圖書不一樣，該書通過一個小孩的哲學(xué)體驗，讓我們對哲學(xué)有了個全面的了解 。
•   這是一本引導(dǎo)你走向哲學(xué)之路的書，并不是小孩子就能看懂的，需要些時間和耐心，還有一些捫心自問，相信看了這些，你會長生更多的問題，更加擅長思考
•   這本書是聽一位朋友介紹的，按他的說法，讀完后訓(xùn)練了邏輯思維，數(shù)學(xué)瞬間考第一
  建議這本書和小孩一起讀，讀完后坐在一起交流
  作者寫這本書就是從和父親中交流得來的靈感
  既培養(yǎng)親子關(guān)系，也訓(xùn)練了思維 何樂而不為呢
•   里面通過故事貫穿了所有我們?nèi)松赡苡龅降膯栴}。并進(jìn)行思考。
•   他說，挺喜歡的!
•   閑時不錯的讀本,啟發(fā)性挺強。
•   一本值得細(xì)細(xì)閱讀的好書，推薦
•   封面左上端列了口子，小不爽。等了六天才送到，大不爽。當(dāng)當(dāng)可不要讓大家失望啊。
•   看介紹還以為是故事形式的，結(jié)果內(nèi)容大于形式啊，看的我好辛苦，看不進(jìn)去……
•   和想象中不大一樣
•   不錯，就是有點看不大懂
•   這本書我買了2本，送了一本給朋友，自己又買了一本
•   但還是需要一定的基礎(chǔ)，并且仔細(xì)去體會
•   內(nèi)容淺薄易讀，閱讀對象是青少年。對于我這個中年人來說有所欠缺。不過，他能讓青少年從一種日常固定的、單向的思維模式拓展成具有散發(fā)的，嘗試進(jìn)行自我反饋、自我提問。這對青少年的思維是非常好的一件事。如果能對于少數(shù)的年輕讀者起到敲門磚的作用，那就已經(jīng)是本書非常大的成就了。建議青少年們（高中生）閱讀一下，了解一下最最淺薄的哲學(xué)。你可以看完就扔掉，認(rèn)為都是無聊的廢話?？扇绻阏J(rèn)為它是把能打開一扇通向一片巨大未知世界大門的鑰匙，那么請相信自己，你的精神認(rèn)知領(lǐng)域即將被開拓。
•   書質(zhì)量可以，內(nèi)容還沒細(xì)看。
•   內(nèi)容、質(zhì)量都一般般
•   還沒看來得及看呢
•   看了一些內(nèi)容，這是很有意思。作者的通過故事講人類的思辨，特別是講我如何認(rèn)識我的同一性，即如何證明我是我，簡直要讓人暈掉！
•   很喜歡這本書，其中很多問題讓人很糾結(jié)。不過很有意思。
•   每個人都要仰望星空思考一些日常生活以外的問題，比如我是誰？我從哪里來？喜歡《蘇菲的世界》的讀者，一定喜歡這本書。這是一本比《蘇菲的世界》更富有故事性的書該書在2006年進(jìn)入《舊金山紀(jì)事報》暢銷書排行榜和亞馬遜前500暢銷書排行榜，并且是開普勒書店該年度最佳前十名暢銷書之一。
•   是本雅俗共賞的好書，我看過英文版。但卓越歸類不當(dāng)，應(yīng)該屬于西方哲學(xué)，而不是非洲哲學(xué)。
•   《織夢人》是一部令人驚嘆的作品：吸引人的情節(jié)，巧妙而漂亮的哲學(xué)導(dǎo)演。鮑溫流暢的語言、優(yōu)雅的敘述、精心的構(gòu)思，確實給人留下了極其深刻的印象……鮑溫的語言表達(dá)才能和哲學(xué)背景，足以成功處理極其復(fù)雜的構(gòu)架?！_布·賴克 （斯坦福夏季哲學(xué)探索學(xué)院創(chuàng)建人）
•   從教學(xué)的角度出發(fā)，覺得這本書寫得非常到位，很適合給我的學(xué)生們看。
•   前天剛收到，看了前面二十頁，感覺確實是一本不錯的獨特的哲學(xué)啟蒙書，原來哲學(xué)也是可以這樣和藹可親的。
•   質(zhì)量很高的一本書。很滿意。
•   是一本當(dāng)之無愧的哲學(xué)啟蒙書，對哲學(xué)有興趣的人，可以用它來做你所讀的第一本哲學(xué)教科書，故事性的敘述和寫作方式都很容易讓人理解，我挺喜歡！
•   柏拉圖說：智者是知道自己一無所知的人。這是一本非常棒的哲學(xué)書，也是我所看過的最好的哲學(xué)書。作者把人類思考哲學(xué)的過程變成了一個引人入勝的故事。我們都知道ufo是不明飛行物，但沒有人想過這個叫法是不是正確。哈，書中說，當(dāng)我們認(rèn)出一個物體時，我們就不能說它是不明飛行物，應(yīng)該是：“明飛行物”，有點強詞奪理，但仔細(xì)想想，要向駁倒它還真不容易。不由得你不想我們給物體命名，和它們真正的樣子有多少關(guān)系。這些問題想想就糾結(jié)，但很有樂趣！我喜歡這本書。
•   挺喜歡這本書，從中能學(xué)到很多東西
•   紙面不是太好，看著不舒服，書的內(nèi)容不錯！
•   很好，嘗試哲學(xué)類的書籍，沒什么質(zhì)量問題，挺好
•   前幾頁比較生澀，后面很好
•   真心是...欸即使是真理也看不下去
•   包裝很好，看了一天，覺得內(nèi)容很好，生動而富有敏捷的思維，很容易讓人接受
•   看得我頭暈?zāi)垦５囊槐緯?。書中的邏輯，真的大開眼界
•   原以為哲學(xué)對于孩子太抽象、太沉悶，這本書卻輕而易舉地跨越了這個障礙。啟迪思維的佳作！
•   還沒看多少，應(yīng)該還不錯
•   對于初次接觸哲學(xué)的人來說這么本書強烈推薦。個人覺得比《蘇菲的世界》比較好懂一些，作為通識課本也很不錯。
•   書還行，但新書有褶皺
•   這是一本比較好書
•   很哲理的書啊
•   織夢人：一個男孩穿越現(xiàn)實的哲學(xué)之旅
•   喧囂都市人的安靜在書中尋！
•   很好，很優(yōu)惠，及時到手
•   給小弟買的
•   標(biāo)題很吸引我！

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